- •От автора
- •Шииты - кто они?
- •Сунниты - кто они?
- •Первый случай, который разделил мусульман на шиитов и суннитов.
- •Второе неподчинение сунне пророка (д.Б.А.Р.)
- •Третий случай противостояния сунне
- •Ослабление оппозиции экономическим давлением
- •Общественное давление на оппозицию
- •Вытеснение оппозиции с политической арены
- •Сунна пророка между истиной и утопией
- •Ахли - сунна не знает сунну пророка
- •Доводы и доказательства
- •Ахли сунна и игнорирование сунны
- •Мнение суннитов о шиитах
- •Мнение шиитов о суннитах
- •Знакомство с имамами шиитов
- •Имамы ахли сунны валь джамаа
- •Название имен имамов пророком
- •Назначение суннитских имамов правителями - деспотами
- •Секрет распространения течения ахли - сунны
- •Встреча малика с мансуром
- •Тема для размышлений
- •Способ привлечения ученых халифом аббасидов
- •Отношение шиитов к хадису "сакалайн"
- •Мнение ахли сунны о хадисе "сакалайн"
- •Книгу аллаха и ахли бейта или книгу аллаха и сунну?
- •Где выход из проблемы?
- •Истоки шиизма
- •Источники ахли сунны валь джамаа в богословии и в фигхе
- •Первое: халифы - рашидины
- •Второе: сунна сподвижников
- •Третье: сунна табиинов
- •Четвертое: стиль эмиров
- •Пятое: другие источники ахли -сунны в богословии
- •Аспекты, необходимые для окончательного разъяснения темы
- •Подчинение и инстанционность у шиитов
- •Подчинение и инстанционность у ахли сунны валь джамаа.
- •Мнение шиитов о халифах рашидинах
- •Мнение ахли сунны о халифах рашидинах
- •Важный нюанс
- •Противостояние ахли сунны ахли -бейту обнажает их истинную натуру
- •Истина показывает, где ложь
- •Истина без прикрас
- •Лидеры и руководители ахли сунны валь джамаа
- •1. Абу бакр ибн кухафа
- •2. Омар ибн хаттаб
- •3. Осман ибн афван
- •4. Талха ибн убейдуллах
- •5. Зубайр ибн аввам
- •6. Са`д ибн аби ваккас
- •7. Абдуррахман ибн ауф
- •8. Дочь абу бакра аиша
- •9. Халид ибн валид
- •10. Абу хурайра дуси
- •11. Абдуллах ибн омар
- •Отступления абдуллаха ибн омара от корана и сунны
- •12. Абдуллах ибн зубайр
- •По мнению шиитов, сунна пророка (д.Б.А.Р) не может противоречить корану
- •Коран и сунна у ахли - бейта
- •Противоречие в хадисах пророка (д.Б.А.Р.) с точки зрения ахли сунны
- •Письмо мухаммада ибн абу бакра муавийе
- •Ответ муавийи мухаммаду ибн абу бакру
- •Мнение шиитов о сподвижниках
- •Мнение ахли сунны о сподвижниках
- •Последнее слово о сподвижниках.
- •Расхождение ахли сунны с сунной пророка (д.Б.А.Р)
- •Исламское правительство
- •Вера в справедливость сподвижников не соответствует сунне
- •Неподчинение суннитов велению пророка (д.Б.А.Р.) о следовании за его семьей
- •Любовь к семье пророка (д.Б.А.Р) с точки зрения ахли сунны
- •Ахли сунна и короткий салават
- •Непорочность пророка (д.Б.А.Р) и его воздействие на сунну
- •Содержание книги
Подчинение и инстанционность у ахли сунны валь джамаа.
Когда проводится исследование в институте инстанционности в суннизме, человек приходит в изумление, потому что невозможно связывать их с Пророком (д.б.А.р). Ахли Сунна подчиняются основателям четырех течений Абу Хенифа, Малику, Шафиеи и Ахмаду ибн Ханбалу, ни один из которых не видел Пророка (д.б.А.р) в лицо и лично не получали от Него знаний.
Как мы подчеркнули, шииты подчиняются Али ибн Абу Талибу, которые всю свою жизнь провел рядом с Пророком (д.б.А.р). После Али (мир ему) шииты подчинялись его сыну Хасану (мир ему), а потом Хусейну (мир ему). После имама Хусейна следовали за его сыном Зейнуль-Абидином (мир ему), а потом за его сыном Мухаммадом Багиром (мир ему). А после него шииты подчинились имаму Джафар Садигу (мир ему) и так далее, до последнего Имама (мир ему). Имамы же Ахли Сунны не связаны с Пророком (д.б.А.р), и в истории нет данных о том, где они были. Неизвестно, кому они подчинялись в вопросах запретности и дозволенности до возникновения четырех течений.
Эти течения были сформированы через большой промежуток времени после кончины Пророка (д.б.А.р) и были поддержаны и пригреты аббасидскими халифами.
Потом создается общество, которое собирает эти четыре течения под свой обманчивый лозунг и получает название "Ахли Сунна валь Джамаа". Все враги Али (мир ему) собираются здесь, начиная с первых трех халифов до халифов аббасидский династии. Народ, тоже в свою очередь, под влиянием повелителей подчиняется им.
Основатели четырех течений закрыли для своих последователей - ученых институт муджтехидства и все сунниты до сегодняшнего дня подчиняются этим четырем имамам. Возможно, также, участие в этом деле некоторых халифов, они были вынуждены поступать подобным образом, потому что боялись свободомыслия и внутренних разногласий.
Ахли Сунна были вынуждены подчиняться людям, которых толком – то, и не знали, в справедливость, грамотность и богобоязненность которых не верят и сами. У них были только сфабрикованные предания об этих имамах. Все - таки, каждый рад тому, что имеет.
Если современные ученые Ахли Сунны обратят внимание на позорные предания своих предков, то обнаружат много несоответствия в них. Разногласия между основателями этих течений были настолько глубоки, что они даже друг - друга обвиняли в неверии.
Кроме того, как можно подчиниться человеку, который не знает современный мир? Как он может отвечать на возникающие сегодня вопросы? Безусловно, в Судный день основатели четырех течений отвернутся от Ахли Сунны и скажут: “Господь наш! Не суди нас за тех, кого мы не видели и которые нас не видели. Мы никогда не обязывали их, чтобы они подчинялись нам!”
Я не знаю, что ответят Ахли Сунна, когда Аллах спросит у них о хадисе "Сакалайн". Когда придет Пророк (д.б.А.р) и подтвердит этот хадис, они скажут: "Мы подчинялись своим родителям и повелителям". Что они скажут, когда Пророк (д.б.А.р). Спросит у них: "Существовал - ли в ваших руках указ и клятва из Корана или Сунны о подчинении четырем имамам?"
Ответ ясен. Ни в Коране, ни в Сунне ничего об этом не сказано, а, наоборот, и Коран и Сунна открыто указывают на то, что подчиняться нужно Ахли Бейту.
Могут сказать:
"Господь наш, мы видели и слышали, верни же нас, чтобы мы могли творить благое" (сура "Саджда", аят 12).
Ответ будет таков: "Никогда! Это сказанное вами слово!"
Пророк скажет: "Господь мой! Моя умма покинула Коран, я довел до их сведения, что Ты велел любить и подчиняться моей семье. Но они закрыли на это глаза, нарушили данное мне обещание. Они убили моих детей, отнеслись к ним с неуважением. Господь мой! Я отворачиваюсь от них!"
Кто отошел от семьи Пророка (д.б.А.р), он далек от Корана, а кто далек от Корана, у него не будет друга и помощника.
"И в тот день, когда неправедный будет кусать свои локти, говоря: "О, если бы я последовал за посланниками. Горе мне, если бы я не брал такого - то другом. Он сбил меня, отвратив от понимания (Аллаха), после того, как оно ко мне пришло, поистине, шайтан человека покидает в беде." (Сура "Фурган", аяты 27, 28, 29).