- •От автора
- •Шииты - кто они?
- •Сунниты - кто они?
- •Первый случай, который разделил мусульман на шиитов и суннитов.
- •Второе неподчинение сунне пророка (д.Б.А.Р.)
- •Третий случай противостояния сунне
- •Ослабление оппозиции экономическим давлением
- •Общественное давление на оппозицию
- •Вытеснение оппозиции с политической арены
- •Сунна пророка между истиной и утопией
- •Ахли - сунна не знает сунну пророка
- •Доводы и доказательства
- •Ахли сунна и игнорирование сунны
- •Мнение суннитов о шиитах
- •Мнение шиитов о суннитах
- •Знакомство с имамами шиитов
- •Имамы ахли сунны валь джамаа
- •Название имен имамов пророком
- •Назначение суннитских имамов правителями - деспотами
- •Секрет распространения течения ахли - сунны
- •Встреча малика с мансуром
- •Тема для размышлений
- •Способ привлечения ученых халифом аббасидов
- •Отношение шиитов к хадису "сакалайн"
- •Мнение ахли сунны о хадисе "сакалайн"
- •Книгу аллаха и ахли бейта или книгу аллаха и сунну?
- •Где выход из проблемы?
- •Истоки шиизма
- •Источники ахли сунны валь джамаа в богословии и в фигхе
- •Первое: халифы - рашидины
- •Второе: сунна сподвижников
- •Третье: сунна табиинов
- •Четвертое: стиль эмиров
- •Пятое: другие источники ахли -сунны в богословии
- •Аспекты, необходимые для окончательного разъяснения темы
- •Подчинение и инстанционность у шиитов
- •Подчинение и инстанционность у ахли сунны валь джамаа.
- •Мнение шиитов о халифах рашидинах
- •Мнение ахли сунны о халифах рашидинах
- •Важный нюанс
- •Противостояние ахли сунны ахли -бейту обнажает их истинную натуру
- •Истина показывает, где ложь
- •Истина без прикрас
- •Лидеры и руководители ахли сунны валь джамаа
- •1. Абу бакр ибн кухафа
- •2. Омар ибн хаттаб
- •3. Осман ибн афван
- •4. Талха ибн убейдуллах
- •5. Зубайр ибн аввам
- •6. Са`д ибн аби ваккас
- •7. Абдуррахман ибн ауф
- •8. Дочь абу бакра аиша
- •9. Халид ибн валид
- •10. Абу хурайра дуси
- •11. Абдуллах ибн омар
- •Отступления абдуллаха ибн омара от корана и сунны
- •12. Абдуллах ибн зубайр
- •По мнению шиитов, сунна пророка (д.Б.А.Р) не может противоречить корану
- •Коран и сунна у ахли - бейта
- •Противоречие в хадисах пророка (д.Б.А.Р.) с точки зрения ахли сунны
- •Письмо мухаммада ибн абу бакра муавийе
- •Ответ муавийи мухаммаду ибн абу бакру
- •Мнение шиитов о сподвижниках
- •Мнение ахли сунны о сподвижниках
- •Последнее слово о сподвижниках.
- •Расхождение ахли сунны с сунной пророка (д.Б.А.Р)
- •Исламское правительство
- •Вера в справедливость сподвижников не соответствует сунне
- •Неподчинение суннитов велению пророка (д.Б.А.Р.) о следовании за его семьей
- •Любовь к семье пророка (д.Б.А.Р) с точки зрения ахли сунны
- •Ахли сунна и короткий салават
- •Непорочность пророка (д.Б.А.Р) и его воздействие на сунну
- •Содержание книги
Мнение суннитов о шиитах
Некоторые ученые современности из Ахли -Сунны, придерживаясь Исламской морали, относятся к шиитам справедливо. Но таких ученых очень мало. Большинство их все еще пишут повторяющиеся уже много веков враждебные книги, на основе которых лежит омейадское коварство. Они иногда пишут даже непонятные им самим вещи, объявляя шиитов неверными, приклеивая им оскорбительные прозвища, подчиняясь омейадам, которые силой захватили исламский халифат. Иногда заявляют, что шиитское движение образовано иудеем по имени Абдулла ибн Саба. Бывает что, они считают шиитов приверженцами зороастризма, объявляя их опаснее христиан и иудеев. Иногда объявляют их лицемерами и говорят, что, будто у шиитов разрешен брак с членами своей семьи, и они считают прелюбодеяние дозволенным. А иногда встречаются и такие слова: "У шиитов имеется свой Коран, кроме Корана", будто шииты поклоняются имамам, считают своим врагом Мухаммада и Джебраиля... и.т.д. и.т.п.
Каждый год мы встречаем много новых книг о шиитах, написанные теми, кто называет себя суннитом. В этих книгах видна одна цель - они стараются обрадовать своих хозяев, потому что их хозяева очень довольны раздором и отчужденностью, царящей среди мусульман, и непрестанно ищут пути для их уничтожения. В этих книгах они не основываются на какие-нибудь доказательства, повторяя, как попугай, слова омейадов, впрочем, поминая добрыми словами Йазида и Муавийу. Их отцами и дедами являются Йазид и Муавийа. Йазид и Муавийа тратили слишком большие суммы золота и серебра для своих последователей и купили их совесть. Если бы авторы этих книг были истинными приверженцами Сунны, то должны были относиться к другим вежливо, как того требует Сунна Пророка (д.б.А.р). Потому что Пророк (д.б.А.р) вежливо обращался даже с теми, кто не был мусульманином. Разве Сунна Пророка (д.б.А.р) не говорит: "Мусульмане подобны крепкому зданию, одна его часть поддерживает другую" или же "Мусульмане подобны крепкому зданию, одна его часть поддерживает другую" или же "Мусульмане-органы одного тела, если один орган заболел, то другие должны помочь для его выздоровления".
Пророк (д.б.А.р) велел: "Ругать мусульманина или воевать против него - это неверие, ересь". Если бы эти писатели, называющие себя "Ахли Сунна", знали сунну Пророка (д.б.А.р), не объявляли бы неверными тех, кто, засвидетельствовав о единстве Аллаха и о пророчестве Мухаммада (д.б.А.р.), совершают паломничество в хадж, призывают к добродетели и отговаривают от греха. Они говорят на языке невежества и пишут на основе племенных и националистических предрассудков и убеждений потому, что являются последователями омейадов и курайшитов. Есть известная пословица:
Скорпион не по злобе кусает
А по природе своей.
Если "Ахли Сунна" считают себя последователями Сунны, то должны действовать по ней. Потому что Пророк (д.б.А.р) не отходил от Корана ни на шаг. Коран велит:
"О те, кому ниспослана книга, давайте признаем единое слово для нас и для вас" (сура "Али - Имран", аят 64).
Если они истинные сунниты, должны призывать шиитов подчиняться единой вере. Коран призывает врагов Ислама иудеев и христиан объединиться вокруг веры в единобожие и, тем самым, хочет сформировать между ними атмосферу братства. В таком случае, почему бы не подружиться тем, у кого одинаковы вера в Аллаха, в Пророка, в Книгу и в Судный день?
Почему суннитские ученые не призывают к единству своих братьев-шиитов, не устраивают научные дискуссии с ними, чтобы исправить ошибочность и изъяны (по их убеждениям) в их взглядах. Почему не созывают исламские конференции с участием ученых с обеих сторон, чтобы вокруг круглого стола, в атмосфере взаимного уважения выработать единую позицию в отношении правды и лжи? Сунниты, составляющие три четверти всех мусульман на сегодняшний день, имеют огромные возможности. Они могут сделать очень большие дела. Но, к сожалению, они не делают ничего и не хотят делать. Они не готовы научным дискуссиям. Коран призывает нас к этому:
"Скажи, приведите ваши доказательства, если вы правы". (сура "Багара", аят 111).
А в другом аяте велено:
"Скажи, если у вас есть знание, то покажите его нам. Вы следуете только ложным предположениям" (сура "Ан’ам", аят 148).
По этой причине, они всегда ругаются, оскорбляют, используя дурные выражения и слова. Мне кажется, что они боятся. Если откроются истины, большинство мусульман станут шиитами. Мы это видели на деле. Некоторые ученые из "Аль-азхара" после тщательных исследований нашли правду, и отошли от воззрения "Саляфи-салихин".
Ученые "Ахли Сунны" осознали, откуда исходит опасность. Понимая, что они не в силах выстоять перед убедительными доводами шиитов, некоторые из них запретили даже сидеть в обществе шиитов.
Следовательно, они находятся слишком далеко от Сунны Пророка (д.б.А.р) и слишком близки к Омейадам. Они всеми силами стараются вести умму в заблуждение. Потому что сами приняли Ислам из-за безвыходности. Самым лучшим доказательством этому являются слова Абу Суфьяна, которого они считают руководителем, который убил много прекрасных сподвижников Пророка (д.б.А.р): "Я принял Ислам не для того, чтобы совершать намаз, пост, паломничество в хадж, а для того, чтобы стать вашим желаниям, Аллах исполнил мое желание".
Как прекрасно сказано в Книге Аллаха: "Правители в покоренных ими городах сначала убивают влиятельных людей. Это их привычка" (сура "Намл", аят 34)