2.10.2. Ценности и оценки

Как уже сказано выше, ценности — это то, что может удовле­творить индивидуальные, групповые или общественные потреб­ности. Ценности могут быть и материальными, и идеальными. В отличие от предмета потребности в понятии ценности отража­ются не свойства объекта, а его значимость для субъекта. Поэто­му могут быть не существующие (воображаемые) ценности, цен­ности положительные и отрицательные (антиценности).

Система ценностей человека — стержень его личности. Мы оцениваем человека как личность (а не просто как индивида) в зависимости от того, на какие ценности он ориентируется, т. е. каковы его ценностные ориентации, насколько его система цен­ностей совпадает с теми, которые общество признает в качестве наиважнейших. Прежде всего это этические и религиозные цен­ности: патриотизм, альтруизм, ненасилие и т. д. Они занимают верхнюю часть шкалы общественных ценностей. Чем больше совпадений индивидуальной шкалы ценностей с общественной шкалой, тем в большей степени личность приближается к иде­альному типу.

Ценности биологически не наследуемы, они приобретаются в обществе — в процессе социализации. В понятии ценности выражается и такой личностный аспект, как свобода выбора, возможность предпочтения одних объектов другим. Поэтому у человека в отличие от животных существует ценностное отношение к окружающему миру.

Если бы человек подобно муравью был «запрограммирован» природой, то для него не существовало бы ценностей. Если бы человек был запрограммирован обществом (подобно «нумерам» Романа-антиутопии Е. Замятина «Мы»), то у него сформировалась бы жесткая одномерная индивидуальная шкала ценно­стей: общество за него уже провело процесс предпочтения и оценивания и все расставило по нужным местам. Поведение та­кого «нумера» также легко прогнозируемо, как траектория биллиардного шара. «Нумер» не колеблется в своем выборе потому, что он как раз и лишен свободы выбора.

В принципе любое общество стремится к тому, чтобы у личности индивидуальная шкала ценностей совпадала с обще­ственной — это цель социализации и социального контроля. Если демократическое общество добивается этого путем убежденид и создания позитивных стимулов, то тоталитарное — путем подавления и «промывания мозгов.

Еще одна важнейшая социальная функция ценностей заключается в том, что они являются основаниями для социально сравнения и социального оценивания. Человек или социальная группа оценивают других исходя из какой-либо значимой для себя ценности.

Оценка есть высказывание о ценностях. Любая оценка имеет следующую структуру: субъект оценки, предмет оценки, характер оценки, основание оценки.

Субъект оценки — это тот, кто оценивает. В отличие от o6ъективного знания оценки не бывают анонимными, любая оценка — это всегда чья-то оценка. Если оценивает индивид, то это будет индивидуальная оценка, если группа — коллективная.

Предмет оценки — это объект, которому приписываются личности, или объекты, ценности которых сопоставляются. Например, в оценках «яблоко вкусное», «здоровье лучше богатства предметами являются яблоко, здоровье, богатство.

По характеру оценки делятся на абсолютные (Иван хороший и относительные (Иван лучше Петра). Шкала абсолютных оценок: хорошо — безразлично — плохо. Шкала относительны) лучше — равноценно — хуже. Но и любая абсолютная оценка со держит в себе момент относительности, поскольку добро осознается по сравнению со злом, красивое — с безобразным и т.

Основание оценки — это то, относительно чего производимся оценивание. Всякая оценка — не только чья-то оценка, не только оценка чего-то, но и основывающаяся на чем-то. Чаще всего основанием является какой-то идеал, образец, стандарт. В отношении оценок не действует закон исключенного третьего (два противоположных высказывания не могут быть одновременно истинными). Оценки «Иван плохой» и «Иван хороший» могут быть обе правильными. В первом случае Иван оценивался как семьянин (одно основание), во втором — как работник (другое основание).

Когда человек (или группа) оценивает самого себя, то мы имеем дело с самооценкой. Но самооценка всегда явно или неяв­но включает в себя сравнение с другими: я умный (т. е. есть глупее меня), он богатый, а я здоровый и т. д.

Самооценка является важнейшим элементом самосознания — осознания индивидом своей личностной специфики, образа сво­его «Я», национальной, классовой и т. п. принадлежности. Су­ществует также национальное, классовое, профессиональное и т. п. самосознание социальных групп.

Если свои личные качества и способности человек оценивает в целом правильно, то такая самооценка называется адекватной, если принимает желаемое за действительное — завышенной, если действительное за желаемое — заниженной.

Сравнение индивидуальной шкалы ценностей и индивиду­альной шкалы самооценок показывает следующую закономер­ность: на шкале самооценок присутствуют, как правило, пред­почитаемые ценности (причем они не обязательно являются ре­ально предпочитаемыми) и отсутствуют порицаемые. Изучение самооценок преступников показало, что осужденные за насиль­ственные преступления чаще находят у себя такие качества, как вежливость, миролюбие, а осужденные за корыстные — щед­рость, бескорыстие.

Человек часто сравнивает себя с другими, и результаты та­кого сравнения существенным образом влияют на оценку собст­венного «Я». Самооценка личности во многом зависит от того, можно ли найти субъектов, реальных или вымышленных, лич­ность которых имеет более низкую социальную оценку. Данное обстоятельство своеобразно проявляется у осужденных. Ответы на вопрос, какое преступление является самым отвратительным, выявили интересную закономерность: никто из осужденных не назвал в этом качестве свое преступление. Воры назвали изнасилование, насильники — убийство. А человек, совершивший не только убийств, не смог придумать ничего, кроме людоедства.

Человек не только оценивает себя сам, но его постоянно оценивают и другие. Оценка со стороны других (индивидуальная коллективная) называется социальной оценкой. Самооценка и социальная оценка могут совпадать, а могут и не совпадать, различаться. Если социальная оценка выше самооценки, то такое

несовпадение называется позитивным расхождением, если само­оценка вышe социальной оценки — негативным расхождением. Позитивное расхождение чаще всего

• способствует повышению самооценки,

• стимулирует контакты и сотрудничество,

• подталкивает личность к саморазвитию. Негативное расхождение

• способствует понижению самооценки,

• стимулирует противодействие и враждебность,

• тормозит развитие личности.

Позитивное расхождение обычно влияет на личность поло­жительно, а негативное — нет. Поэтому педагогика рекомендует больше хвалить ребенка, а не ругать. Но это положение не абсо­лютно. Ведь оценки — даже социальные, коллективные — явля­ются по своей сути субъективными, относительными. Объектив­ность не составляет свойство оценки. В мире оценок может быть прав один человек, а не право все общество.

С одной стороны, позитивное расхождение стимулирует по­стоянное повышение самооценки, вплоть до неадекватной, за­вышенной. Так возникает «звездная болезнь», личность проти­вопоставляет себя своей социальной группе. С другой стороны, негативное расхождение стимулирует личность на поиск другой социальной общности, где бы она чувствовала себя психологи­чески комфортно, где ее оценивали бы более высоко.

Ценности определяют не только ценностное отношение че­ловека к миру, но и деятельное к нему отношение, поскольку ценности удовлетворяют потребности человека, а потребности -источник активности, деятельности.