Раздел It '...В ршш1_ правильной речи § див!

В соре \пн' и в о( oOoHHotin r к< ицу \\Z1JI н в( ( большее внимание на перелог ую научную и о(>що ственвуто жизнь нашей * i раны ока1ывае i / нк на и ша ем'ая иросвчигельсьая европейская миг-ратура и фи лософия XVTH в в первую очереди фрл!щу «екая Ибо XVII] в был ьс i ом приближения и на февания великой буржуазной революции во Франции, коюрая оказала

боЛЬШОС ВЛРЧНИС I11 10< ЛС'ДУ! )ЩеС ра"ШДТИ( П ) В< fiX Г>0 1

исключения областях

iчрппи ifje'jitrcii к рпч миции 0у| ку » rui

MlIOlOJpdHl«OM ЛИП pdjypHOM fBOp^Tl»

ствг» к чечтР1,ьно( ги Вол? п ра Рус« о, Дьду о Го 1ьв< ция I оlihOtix 111 мнет ti\ другиа (in равщих, in j»едов> к роль р тирогот! upocHeiMTt \ьсаом движении гто ■врем* ни

■ П<*рми л 1 >нпп V» \\1 - Kin") ■* D^r ьв iapinaipji зуется в России с одной стороны, все усиливающимся процессом разложения крепоспшчег t.cm при р«ь

войной НИ ^ К'ла в юр</ж» phuvbih >}i» шч рисг» nifi^Jo/jy Гд|уюи 1л,г inicjiw i ем\н утверждением г^мобтш ои кульгуры и н^ ки в противовес нас ажлавшему1 я самодержавие м мехами чесжом} ынмсхиовэшж) мру(хл iioiooiiwia Впервой полх»вини XIX в Рос ( ия утверждаем свои нриоршез и дос1ижг>ния в ptfftp отрасми научного шаши '>то время ( BsnaHJ г имоиши Лобачов* кою Ппроюва Глинки, Кипринскою, Мочалова Щепкина, Пушкина Гоголч и мнотихлруптх нашит вы/июшш;' п соотече

СТВеШИИ О> В ТО Jip^Ma В >'ОС(И11 pcHBUBJPKe Об

щественк-о дрдикиичг < у ля мыгль (В ! Ьемтскич А.И Герц» н не^коутко чиндноо НГ Чернитев^кии Н.А ,Д.иЬролюС>пв)

МНОПГГ pyn Fill npOtBOTH ^ГС ЛИ ИОДПОГИ, JiJ4< a

■гели, ооцн < гионные деятели уделят зиачтельное внимание вопросам воспитании по \\> к гцощсю т> колония iijioGm MiM сохра>1еш1Я 1доровья и ЬорьОы с бол( 1нями с pt, ди них MB Ломиногоь ПИ Ьец кой, ПИ Новиков, АН Радищев, В Г [>слингкии, К.Д. Ушинскии, IJ А Добролюбов, н Р Чернышевский и многие другие.

Глава I. Россия. XVIII •- середина III вв.

ство слова трудами древних было по.лнминчш и укрп щено.-В настоящее время, хотя йот такого целиною потребления украшенного слова, какое Пыли у дрим них греков й римлян, однако уровень развитии ч и.жп «в исправлении нравов человеческих, » описании слов ных дел великих героев ,и во многих политических поведениях коль оное полезно, ясно пок.пын.н-т i исто яние тех народов, в которых caohwiiijo пауки процпе тают» {5, с. 91-92).

.В предисловии к «Российской грамматике» N1 и Аи мо'носов пишет о зна:чснии речи, слона, апали mpyei человеческий,голос, описывает артикуляционный он парат и .способы образования гласных и согласный ■звуков.;. . ■ ,._;;^;

■■ Главнейшим фактором, «которым челонек прочий животных превосходит», является разум, дли которого первейшим условием-развития «есть сломи, дапнои для сообщения.е. другими своих мысл(;Й». Мольма «м'о «'том, велика, что если бы. каждый член «гглоиеческо^о рода

Ив МОГ ИЗЪЯСНИТЬ СВОИХ ПОНЯТИЙ Другому, ТО МЫ 1>ЫЛИ

бы не только лишены общих; дел, но одна были i'»i.i 1чи не хуже «диких зверей, рассыпанных но л<к-.»м и nyi тыням». При этом Ломоносов предиолапют иочмож ность (но и ограниченность) передачи мислон людьми не только словом, но и через «рагшые дкиженин очей, лица, рук. и прочих частей телн» (.'>, с. И⁽И> ;<•).'■).

Говоря.р ТОМ, ИЗ чего.СОСТОИТ человеческая речь, и

ее своеобразии, он обращает внимание, нрожде ними на главные изменения голоса человека. Голос, ип мин ник»Ломоносова, изменяется, иочюрммч, (попеременное усиление и ослабление голого, жающиеся то ударением, то отсутствием ег<> и с во-вторых — «напряжением)); м-тре'п.пч «ироти>ки

нием.»; в-четвертых «обр.г'юнанием» «1Н,|х<1Дкп» кц

рактеризуется высотой, голоси и (<го iioiiii»(eiiiiuM, «im пряжение» —- громкостью и tuxocti-ki, «протнжо ние» —долготою и краткостью. ((Обромоиппиен, но мго

МНеНИЮ, СОСТОИТ В «OTMOIiaX» (и.ЧМеНеПИН-К) ГоЛ01:П,

коЛроеот повышения, напряжения, проткжниии не зависит. Такие изменения замечаются н с звонком, «тупом» и других разных голосах.

ПО

Раздел И «развитии «рлшьиой \wm ij двгей

118

грамматики,, истории, фонетики, стилистики. И своих исследованиях М.В. Ломоносов предвосхитил некото­рые идеи позднейшего сравнительного языкознания.

Все высказывания и специальные работы выдаю­щегося ученого проникнуты высоким патриотическим духом:. Ломоносов первым высказал мысль об исклю­чительном богатстве русского языка и его преимуще­ствах перед другими языками, которую разделили все последующие представители русской культуры.

М.В. Ломоносов любил свой родной язык и востор­женно, отзывался о нем. Ему; принадлежат ставшие крылатыми, слова о русском- языке, которые он пишет в предисловии к «Российской грамматике»: «Карл¹ V; римский император, говаривал, что испанским языком с богом,.французским с друзьями,, немецким с непри­ятелем, итальянским с женским полом говорить при-¹ лично..Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил, бы, что им со всеми оными говорить пристойно. Ибо нашел, бы в нем. вели­колепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того — бо­гатство и сильную в изображениях краткость гречес­кого и латинского языка» {5, с, 391). , . ;

Он говорил, что язык, которым Российская держа­ва повелевает великой частью света, по его могуще­ству «имеет природное изобилие, красоту и силу», в чем ни единому европейскому языку не уступает. И что нет сомнения в том, что российское слово не может не быть приведено «в такое совершенство,-каковому в .других удивляемся» (5, с. 92).

Говоря о значении речи в целом, М.В. Ломоносов писал, что каждый достаточно легко может усмотреть. зависимость «блаженства рода'человеческого» от ело-. ва; как. бы могли собраться рассеянные народы в об­щежитие, созидать грады, строить храмы и корабли/ ополчаться против неприятеля и совершать другие,-требующие объединенных сил дела,- если бы люди не имели способа и возможности сообщать свои мысли друг другу. Дар разума и дар слова, но. мнению Ломо­носова, ниспосланы человеку Всевышним. Значение слона было замечено уже в древние времена и искус-

Глава. В. Pectin. XWIII- середина XIX их

раЗНИЦу В Напряжении органон артинулчцпи и I ИЛ<-

выдыхаемого воздуха мри их прщситшпиш I N. м-пму к твердым губным звукам он отмоет », ф, i< мчи* им б, в; к твердым зубным - с; ш; мягким т, >, и i nnp

дым язычным — я»; мягким </, и т. д. (■'», («' 'I" I 'I"'*')

В сочинении М.В. Ломоносопа «Российгкпи грпм матика» (1757 г.) одним и:» важных практических дог тоинств является то» что она выла критическим сно

ДОМ СЛОЖИВШИХСЯ К ТОМУ BpeMClHl ПраППЛ »1'1М«*П«'1(ИН,

а отчасти и сочетания русских слои; грамматика по строена им на основе глубокого изучении сонргмщ ной ему устной и письменной речи. В у< лоиичх нос ле-петровского времени, при смешении литературных стилей, при неряшливости, с которой часто ра.лрешп лись цроблемы литературного и:и,!ка, тиердм!¹ грам матические предписания Ломоносопа пмпдм h,i.<mhoc значение.

Бочыпую iHti'iUMOCTb М.Б Ломоиосоп прнданал

вильную и красивую речь. Желающий бьгп. подлип ным ритором: «в приличном слову проимноннчиш дол жен часто упражняться» и соблюдать ряд прпкпл.

К, числу таких, правил, он относит унр.шлопиг < и лой голоса. «Слово произносить должно голосом чис­тым, непрерывным, не грубым, средним, то есть не очень кричным или весьма низким... не надлежит вскрикивать вдруг весьма громко и вдруг¹ книму опус каться» (5, с. 77-79).

Красивая речь требует правильной интонации и .необходимойвыразительности. «...Неприлично пр<>п:> ■ носить одним тоном без всякого повышении или пони жения, но, как произносимый разум требует, умерен

НО ПОЙЫШаТЬ И ПОНИЖаТЬ ДОЛЖНО И ГОЛОС. Н попроще

ниях, в восклицаниях и в других сильных фигурах ■ подлежит оный возносить с некоторым отрииом н стремлением. В истолковании и нежных фигурах дол­жно говорить ровнее; и несколько пониже; радостную, высокую великолепным.и гордым, сердитую произно­сить гневным тоном» (5, с. 78).

Словом, Ломоносов указывает на необходимость сознательного управления голосом. . .

_г

f??!!?¹¹ щтшиЛ -речи у детей

их столь многочисленна, что из великого множества знакомых людей мы каждого узнаем но голосу. К «ой разованию» принадлежит и выговор человека, голо< которого отличается от различных звуков, и криков разных животных (5, с. 395 — 398).

Касаясь «выговора и неразделимых частей чело веческого слова»³, Ломоносов пишет о столь «хитро устроенных» органах речи человека, о чем «невозмож но и помыслить без удивления». Устроенными для выговора органами речи являются: губы, зубы, я пу«, небо и гортань с. расположенными'близ нее частями, т. е. с язычком и «со скважинами в ноздри». В завис« мости от движения органов речи Ломоносовразличирг звуки (и соответствующие им буквы} гласные и соглас вне, Причем'всем, народам и каждому человеку, но его ■мнению, легче произносить звук «простым отверст п< f рта, который обозначается буквой «а» (поэтому не уди­вительно, что она ставится у всех известных пародии в начале азбуки).

Разные положения рта (расширение, стесш п г, округление и протяжение) производят разные «оше ны», которые изображаются гласными е, и,' о, у к дру гими (5, с. 399). ' ■

Ломоносов различает гласные тонкие, или ocij ък , и дибелые, или тупые. Причем первые■ возникают от «удара.» воздуха в переднюю часть рта - ближе к гу­ бам, вторые -— во внутреннюю, ближе к гортани. К ди- ■белым относятся: а,'Э, ы, о, у, к тонким — я, и,- е, ю....

Согласные звуки образуются от расположения или движения частей. От расположения зависит произно­ шение звуков; в, ф, ж, з, с, ш, ч, ж. Движение может быть двояко: это ударения, или трясения. Ударением произ­ водятся: б", г, д, к, л, м, и, п, т, ■ ц, ч; трясением — р (5, с. 399 401)'

Ломоносов делает попытку разделить согласные звуки на твердые и мягкие, -ошибочно предполагая их

120

¹ Под неразделимыми частями слова Ломоносов подразумева­ ет звуки и буквы, их изображающие. Различность звуков происхо- , дит, по его мнению, от разного положения и движения органов речи. ■ ■' . ■ ' ■.•■'■

. ХШ -_Еервд||на Ж вв.

избранных речений к изображении» ниш» мы {5,с.236-237).

Таким образом, М.В. Ломшкк'он и стих труде» коснулся целого ряда вопросик, отпосищи чсц к рм > витию русского языка, восхваляя и утмер>ндан силу

И КраСОТу РУССКОГО ЯЗЫКа, С)И НИШСТ <> И 1.1 'It'ttttti pu'ln

в целом для человеческого общества и дли птдвлиин го человека в частности. Определяет, и i чего roiTotn человеческая речь и ее своеобразие. Говорит о шло воре, об органах речи, об образовании различных зну ков в. зависимости'от разного положении орг.чиш речи.

: Усматривая прямую зависимость чп< тми, tip<nutii-ной, красивой речи от специальных речеш.гх yitp.iwii'-ний, Ломоносов утверждает необходим'" ti. тпин ун ражнений с соблюдением опроделети.гч ириинл Н чи cTHocTHi он считает обязательным часто упрлжнмтьги

3 управлении СИЛОЙ ГОЛОСа, СЛСДИТК за выр.ГШ'П'ЛЬНПЙ

интонацией, разумным исиользонанш ;л \ > •> пых п.»у >, умеренностью темпа речи, цолосооПразм^чп,к> прими нения жестикуляции и речевым поведением выступи ющего в целом.-

Определяя характерные черты красивой речи, ни подчеркивает ее зависимость от изучения челшнчшм языка, частых упражнений, подражания правильным образцам, контроля и руководства знающих красоту русского языка людей.

1

Александр Николаевич Радиидев (174') 11102) писатель, философ-материалист, основоположник ру< -

ского революционного просветитольстна. < >н открыл н;овуто эпоху в развитии общественной мысли » Рос .сии. Человек энциклопедической образонаинех'ти, см».'¹ лый мыслитель-революционер, верящий в творческие силы и будущее своего народа, он проявил себя как выдающийся философ' и социолог, политик и писатель, поэт и литературный критик, историк и закононед-В.И. Ленин называл А.Н. Радищева гордостью русски-

S i."'"

Рада IJL ...Jj33iwin правильной речи y_ детей'

харак к рис гики необходимых п«у з ючпа речи Ломово» on ykd^biBciei, 4jo каждой период необ­ходимо ярой шосии» отдел* но oj прочих j e , окончив один слела1ъ па\ту «Части ею, р«иде кчшые двоето чиями и запятыми отлелять м мою перемелою голоса и едва Ту т таш ельпою ос шновкою» Каждую фра -»у и зв>к вылова риваль «чнею и я¹" но и в один дух и )лишно не захват црагь иПо гие понуждае; час го в непристой­ном¹ MeciP c>tгановигься или, несколько складов не говоря, щти\€1пь \\< н« лобно о^гнмн икяши iti/n

MjABHIfflOiC ^Tipi T4V П(Ч "Ь >ПОТ|Ч 'Wnlb f/n ICnO ПО Of

• первого слова ottfwipi < 1\!?ндщтч ион?'я1Н1> г» о г др _v i\»io « ку <iHo» (^rj ( /Н)

Хчракторичуя гвои ip Гоьаии i к yiif a мнениям ь

правулгпги и кр.к иво« речи, Фчмоиосоь ооращанч

ворящего Когда ритор использует обыкновении к ело ва, не отражающие страстей чсло11рч« ских Heohyo/a

МП >{( I'j 1 11 1« 1 1Ш I ,^11 I u л Kil/ I i,i _rti

называют гининми доводами реи г пою "ьрлгчак^ «,< 1 пемителькгпмп и потными фи!¹} р »«и fof да опрс и Дгшны (йви'кения «руками, оч<ши хиловою и лл< чьми» Г[ejи д ночгсшюи публикой хтеоОлодимо выеi) пать Ht< ь ма уме реши» (Vai и жег i ику \япии, тк м в самой р<" 'JMJ « i o« обливо не должно много рукамп размахив >п но лучше, t тоять прямо, г ил о и падючинно» fS, < № Щ Fpj( ojd р» чи, < </иго< т М В Лимонос ор заключае!

С* ЛВ ЧИ'' 1OIO 1ПГЦ\Л В Ч СЧРШШ С \UBd, В JieAHKO 4С11ИИ И

сил.? oHcio Пеоное завис ит or о< нс>ва!Рльн< го знания я JTiKri от Частого vrejmji n <ni of» ьО'Л/лсния « лю/ц mit котрцр )опоря1 hi к то Чисюыуцроилюшению («ihih лк»|) глосоОсгвуег дри\ряшоо изучение правил грам­ма шки i еликолепию1 \овогпосо(>| jeyei «выбир шир

HJKHJll ХОРОШИЕ РРЧОИ ИИ МОГ Л-OBIWIl «1ОГЛОВИЦ 1 OfU

c:\oiid uoMoiiioi 1<Пс»рани< о чигтом ныюворе при лю­дях коюрые краг огу язика 1иак>1 и н'чплюдтю!» (i e под наб)люде1тиеп опыхпнч учшел! и) «Кто хочя гсио pmi Kpat но иише! AoiKWOfon joiviy надле>ки1 сперва говорить чисто if им*- гь доводi uo нриг гоиных и

¹ В необоснованном.

Г лава 1, Рикш. XV1I1 - середина III и.

_Ш

семейного воспитания. Разделение на сословия, по вгн мнению, лишает массы народа возможности прнопщв ния к-знаниям, школы влачат жалкое сущестпотпше, и них. «мучат изучением наук, кои нам никогда полечим не будут», в них. засилие латинского hh.ik.i и нрщрПрп-жение языком народным, они «принадлежа! и прощмд щим столетиям» (6, с. 100).

. < А.Н. Радищев огромное значение придавил речи человека в развитии общества и самого ч1-л<>в«кп.-

Реч^.~ одно из .основных преимуществ, котс>|><>.- и мнит

человек перед животным миром. «Он един и природе велеречив, .все'другие живые собратья его ш-мы. < >и един имеет нужные-для речи органы»... ч.-лии.-'ич кии речь является средством, способствующим сог.црянит мыслей воедино, человек, обязан речи invwi своими изобретениями и своим: совершенством.ипп-м. «Кто п помыслил, -— пишет Радищев, что столь малейпип» ору­дие, язык, есть творец всего, что п ч<\лоигкг ccti. и'нми,-но» (7,'с. 352--353).

А.Н. Радищев¹ называет ромг. «начам.пим пшеш.. ствователемусовершенствования рода ■и'лпиепчч'опш {7, .с. 430).,

В своем философском трактате «О челотчи-, пи смертности и бессмертии» он создаст' настоящий гимн слову, речи ."Он пишет здесь о том, что ничто для мне не является стоЛь обыкновенным и столь простым, как речь наша, и ничто, не является дли нас столь удиви тельным, столь чудесным, как наша речь, Пели мы подумаем, что звук., то есть движение полдуха, «и;тГ> ражает и то, что глаз видит, и то, что язык вкушает, и обоняет нос, 'И что -слышит'ухо, и все осязания толп, и все наши чувствования, страсти и мысли, что -щук сей не токмо может изразить все сказанное, всякую мысль, но что звук,, сам в себе: ничего не значащий, можпт возбуждать мыслд и мыслённости представить карти ну всего чувствуемого. — То... сие совсем микгпплш ь бы Меленым, невозможным» {7, с. 430).

Если..рассмотреть внимательнее назначение речи, можно увидеть, что «время, Пространство, твердость, образ, цвет,' все качества тел, движения, жи:шь, нее деяния, словом, все... преобразуем в малое движение |2J|

Раздел If в развитии правильней речи t> депй

_■

го народа (а Екатерина J1 i г\он\(_ки in бунтовщиком хуже Пух ач id]

А.Н. Радищев представлял норос п< pc-Apnnt ни правление в педагогической мысли России второй половины'XVIII века. В противовес тун олисшча к им представлениям о человеке rioti щпосли, законе iiep* ■ностях его развития, Радищев впдвинул материалис­тическое положение о ернпвс nt ихичос кою и фи >я .ческого, о человеке как част природы и вместе с гем общественном сущестнг Он нт « ij»n no "vojjan i> j человека определяется ирежгц bcoj о о(гнцрг ibphhijmij

УСЛОВИЯМИ,-№ ЧТО. В" форчПрОЧсШИИ П I ЩГК1 (К ЛьШг1Я

роль принадлежит■в.осишаншо Р едшцев рас смадри вал процесс развития ■уметррннытг • и^ jiPhpT/кд п тр< ной связи с его физическим разншием подчеркивал единства .развития и мии1?съу i

•; ;-."'.ОтвергаЯ'теориЮ'Изолированною воспитания ре тей' на лоне природы, рл t ла то щг 1ьл(Р\(со Г. «д кой и др.),' он. енраведлиск \ <н |*/\ti чхнклонл как существо общественно* л>. ^л ^_Е}ла j и не ^а^видуалп нымй, а общественными инк j р ани, ^Ti j о в нг и "лг t\) ет с малых лет развивсиь оодн сгвеичлс интерн ь. /г наклонности.

Радищев отмечал h<iahji,p сохгалчьноп неравен ства. в области воспитания и (Орл^оынпя Он о< сро критиковал характер 'у ipf>HⁱJ\ 3ane/ii^jiiFii сь >ето вре мени, особенно духовных Выдвитнл ооширную про­грамму обучения и воспитания, иде на первом п\аце стояли гуманитарные, есге< пи нныг и MiTr матичогки* науки («Устав учебных заведении, по^едимс ивешшх университетам», 1804 i , (/сив гимназии и утилищ состоящих в ведомстве \штьррг иг* юв», 1В?Р г )

Вопросы просвещение п по{ nwiam f^ наиболее рол но освещены;.к.основном •{>■* ic Ри^щов^ ".llfitcifc жи« из Петербурга в Москьу (1//0г) ив филогофсксм трактате «О,человеке, г мерпи с'и и'х (1792~1796.гг.)1.

Радищев подвергав! с 1}о»крши'< с^и ему систему народного Ораювания и дворян(.ною

См.: Литература, стр. 18^ [6

tasa В. Рвиия. XVIII крврм XIX ни.

?■

НО «ЙачаЛЬНЫМ СПОСОбсТПОнателем род.| ЧгмиИ'ЧРГ!"¹

го», как указывалось выше, 1'адпщсв >: читал <|г>лпйвчр< кую речь (7, с; 430).

В своем трактате «О человеке, <-т смертности и бессмертии»■ Радищев говорит о nini,мойной рпчн,

которую он определяет, как «произвольно пачертпшшн знаки, кои обозначают звук, нами произносимый, пли

слово». Он считал, что вначале было начертании опра зов зримого, зримых изображений, которые заменили звучную речь. Затем живопись родила и иероглифы, и уже гораздо позже — буквы (У, с. 4X1).

Для нас представляют определенны и ннтерсч вили ды Радищева на возможность обойтись человеку гн> i звучной речи. Человек в-этом случае, по ого мнении', может говорить телодвижениями, но «сколь»>ы ше< тине разума без звучный; речи..бы до томи<> и п jtee м ык,iм 111u■!» Говоря о возможности дать речь немым, он считал безуспешной эту работу, если бы сам учитель не обла дал звучной речью. Обращаясь .к аббату Д'^ч;пч>-', '• •> i^; рый сообщал о возможности обучении речи глукнк, Радищев писал: «О ты, возмогший речию одарить не мого, ты, соделавший чудо, многие цропымьпощос, не возмог бы ты-ничего, если бы сам. был безгласен, кчгдм бы речь в тебе силы разума твоего не изощрила!» (У, с. 353).

Можно предположить, что Радищев при ->том до пускал.ошибку, утверждая, что немой никогда не < мо­жет достигнуть умственного совершенстве» на уровне Слышащего. Именно в силу отсутствия слуха, а потому в определенной ограниченности в речи, «...певерочт но, чтобы разум его воспарил до изобретении речпю одаренного» (7, с.. 353).

Чтобы лучше понять позиции.) Радищева в чтим вопросе,- следует напомнить, что- широко известный опыт обучения глухонемых в школе аббата Делепе (171.2— Г?89) во Франции предполагал, их обучение с помощью жестов и мимики, Делепе усовершенствовал жесты и.мимику лица, придал, им значение корни ело ва и грамматических категорий («методические знаки»), Системой методических знаков глухонемые польаова-Аись-только При диктовках, которые проводилист, учи-

_ш

_ш

-Ш-*

Рзздм И. ...i развита праилдай pro* $ mm

воздуха..., весь мир заключен в малой частице воздуха, ■ на устах наших зыблющегося. О вы, любители чудес,' внемлите произнесенному вами слову, и удивление \ ваше будет нечрезмерно...» {7, с, 430).

«...Кто воззвал род человеческий к общежитию из ■ лесов и дебрей, в них бы скиталися,- аки звери дуоров-ни, и не были бы человеки? Кто устроил их союз? Кю дал им правление, законы? Кто научил гнушаться .по­рока и добродетель сотворил любезною? Речь, слово; без него онемелая наша чувствительность, мну чрв ностъ остановившаяся пребыли. бы недействую щи полумертвы, как семя," как зерно, содержащие в i'^a6r древо величайшее»,.- (7, с. 430),

■■ «...Едва человек изрек слово .'.единое, - пишет /\л

лее А,Н. Радищев, - - и образ вещи превратил в звук,

звук сделал мыслью или мысль, преобразил в чс»рго носное лепетание,т- как... среди густейшая мгла нис- 'падаеТ мрак и темнота, очи его зрят ясность, уши сл.ы шат благогласие, чувственность вся дрожш¹, мы. >ь-> действует, и се уже может'он постигать,, что истинf ' что ложно;.. Се слабое изображение чудес, речию про изведенных» (7;.с. 431). ,

Говоря-о развитии речи, Радищев писал, что чоло век «зачитается во чреве жены»,..в нем растет, до^ро вает до. Девяти месяцев й появляется на свет уже «стмь женный всеми органами чувств, глагола и'разума», которые дальнейшее 'усовершенствование доспи ашт постепенно с возрастом ребенка. С развитием ребенка развивается ею память. И. язык его, произносивший до .того «неявствеиные звуки», начинает произносить ело-' ва.¹ С того времени как ребенок начинает говорить, «разверженйе» его умственных сил становится все приметнее, ибо ребенок может изъявлять все, что чув­ствует, что желает, то есть веб, что до этого мог обна­руживать только криком и слезами {7, с. 368 — 369).

Таким образом:, А.Н- Радищев рассматривает, раз­витие речи ребенка в тесной связи с развитием 'его мышления, памяти в процессе'.постепенного формиро­вания человека. . .

При воспитании ребенка и его речи имеют суще­ственное влияние окружающая природа, люди и вещи,

Глан 8. Раки. ИИ - середина XIX т.

Ш А^кЗШШ

Владимир Федорович Одоевский (IH04 ■ НХ.ч) известен в истории отечественной педагогики как круп ный общественный деятель, разносторонний мысли тель, выдающийся педагог. Им папист ряд интерес­ных книг для детей, высоко оцененных реполюциоцм ■ром-демократом В.Г. Белинским.

В своих педагогических сочинениях' он иыдмн'лет требование давать пищу умственным силам рсПснкп, знакомить его с окружающей жимныо и и<\ чтой пени ве путем, бесед и разговоров постепенно ни намни, развивать и направлять самостоительп у in мысль pi-Пеп ка. Много внимания им уделено созданию метода pa t вивающих бесед.

Написанное Одоевским рукоиодспю но iw>< пита иию детей «Наукадо науки. Книжка дедушки Иринин» (псевдоним Одоевского), над которой писатель ропо-

Тал ыСЮ ЖИЗНЬ, СОСТОИТ НЧ ДМ у¹: частей" о .л На Дчи На

ставника, другая для ребенка. II книге дли иа< гпиииип

содержится 482 вопроса, в книге для ноепптаппина ответы на эти вопросы. Четкие, ясные и логически связанные, эти ответы представляют и целом расска i о том или ином предмете.

■В.Ф. Одоевский разработал вопрос о путях и сред

СТВаХ раЗВИТИЯ И уМСТВеНПОГО ПОСПИТаППЯ детей < pall

него-возраста.

ок

ЛИЧ-

Умственное воспитание ребенка, и<> его мп< пню, начинается,.когда он входит в соприкосновение

ружаЮЩИМ МИрОМ, ЗНаКОМИТСЯ С НИМ И Процгг

ного опыта. Полученные таким обрапом ныпич долж­ны быть расширены и дополнены посредством иеснд (разговоров) с детьми, чтением книг.

Задача таких бесед с ребенком маключ.и-тся п том, чтобы «пробудить от сна его умственные силы и по­править их на какой-нибудь определенный предмет» (8, с. 80). Первоначально это вопросы ребенку о том, что находится у него непрестанно перед главами. !Т)тп своего рода «моральная гимнастика». Вопросы чти

¹ См.: Литература, стр. 182 [8,9). '

120

'i И

5 История логопедии

Раздм II. --0 разикш правильно! рм g цтщ

телем. В быту оставалась жестикуляторно-мимическая"]

речь без грамматических знаков (7, с. 432).

Далее А.Н. Радищев выражает очень важную для-нас мысль о компенсаторных возможностях человечес-' кого организма. «...Истинно, что лишение одного чув- > ства укрепляет какое-либо другое». В частности, если звук речи произвольный, считал Радищев,.то вместо ого . звучного выражения вполне можно поставить какое-то другое произвольное выражение, и тогда можно иметь «речь не гласом произнесенную, но зримую» но обоняемую, но вкушаемую, ко осязаемую. Собственно, это понять, можно,'.как. изобретенные в свое врсмяг письмена, которые, «суть истинная речь, для opr<tm зрения». Точно также «глухие, а потому и немые, изьяс няются знаками я ■ мысли свои заключают в знаках подлежащих зрению» (7, с, 432).

Письменную, т. е... зримую речь, Радищев считал наиболее близкой: к устной: оба эти вида, речи есть вш\ы словесной речи. Другие органы чувств, не могут (л _ печить столь совершенное овладение речью. «Если ft» i другие наши чувства столь удачны были на понимании речи, как ухо и глаз, то бы, конечно, можно было сде­лать азбуку обоняемую, вкушаемую или осязаемую

Но речь обоняемая, речь вкушаемая и даже pt a осязаемая не могут быть столько совершенны¹, как. речь зримая, а паче того речь звучная: ибо сия. едина в произношении своем, есть разновиднейщая и coot я» i ствующая истинному оригиналу слова...» (7, с. 432- 43CJ)

Таким образом, в заключение следует отметить, что в трудах революционного демократа А.Н. Радищрпа нашли отражение его взгляды'на огромное значение речи человека в развитии общества и самого человеку Радищеву принадлежит первый восторженный гимн человеческому слову, речи. Все истинно человечегко< в. человеке, все достижения человеческого общее та стали возможными благодаря именно слову, речи

А..Н. Радищев рассматривает развитие речи репрн ка в тесной связи с развитием его мышления, нами i и в процессе постепенного формирования человека, им впервые четко высказывается мысль о компенсатор­ных возможностях человека в речевом общении.-

• ™!L~

!!■

Одоевский указывал, что «живое слово» ное к ребенку, должно быть согрето «неподдельным одушевлением» и «приноровлено к детским понятиям» Простая, выразительная и доступная пониманию \"-бенка речь воспитателя, по его мнению, сильно и im.i готворно действует на внутренние чувств.) ребенкп

Очень важно уметь говорить с детьми «m:i>jk«>m внятным и убедительным». «Очень ошибаются тс h.i ставницы, которые полагают, что разговоры с детьми не требуют с их стороны особенного искусстве»; что тут ■все дело в-хорошем намерении и ценном содержании, а ве-в способе выражения» (9, с. 172).

Одоевский также рекомендует hochht.itoami ил вопросы детей, отвечать «не как-нибудь, не рассеянно и небрежно,^ сколько возможно «снес и полнее» ' >ц против сухих, кратких, казенных: ответов иосщпмтелн на вопросы. Он допускает такие- отьоты носат,и«леи только в отношении детей, склонных «к пустой и Гит. ■полезной болтовне», чтобы внушить им мысль, ч п > ч h.ik им дан для разумного употреблении.

Одоевский указывал, что мало добиться тог.>, что­бы ребенок слушал воспитателя. Как он слутж-т, по­нимает ли сказанные ему слова, возбуждают ли пин и

нем чувства или определенные понятия - :>ти »<>iipo-

сы должен ставить воспитатель перед собой, чтобы соединить процессы слушания и мышлении у и чтобы слова воспитателя ««помогали правильности этого последнего ..процесса» (9, с. 173).

Одоевский предупреждает воспитателя о трудно­сти говорить с детьми так, чтобы они правильно пони -мала его. Причиной тому то, что «смысл слон так мin • ток, значение, которое им-придают так произвольно», что даже взрослые не всегда хорошо понимают друг' друга. «Малейшей неточности и сбивчивости йия бывает довольно'для того, чтобы: ввести человека в важное заблуждение и дать ему понятие, совершен­но противоположное тому, какое мы хотели дать. Кик же должно быть трудно ребенку понимать речь пчрое-лых людей... Для того, чтобы быть в состоянии пони­мать речи взрослых людей, ребенку, необходимо прой­ти прежде бесчисленное множество ступеней, которые

Разди 11 ..j разшми правильной речи g дшй|

имеют целью; сосредоточить внимание ребенку Ц каком-либо предмете; заметить качества или признаки "' предмета л его отлитие от. другого; обозначить место, ■где-находится предмет;..показать главные видимые ма­сти в предмете; .осознать время,-в котором, находится продмеъ ею причину или ш J очник поаникиовс пня цель и назначение, начплт* пр< дм с i ею насюящнм именем

Следующей задачей ставится -при/чип ребенка Hd. поняшт j> ему дредмеыл к «правил» ному ио< ледо Н1нйю мы* л< я> I ыннейшг и i\t -и к» ыких <>есоп < >до ei» кий « iuni < m с г >лъко » |С)щии р'Ч» jikj >юми* понятия, tKOW-Ko при^чии- реЬенка к гнчртлшюгш и поел». дова!еино1 i» ми< л*и > (Ь, к Ы 'А?\

Рачвигь ясность лртокиу преде тарлении ум^ш f>

\Oilt JC^CKK SI ПОСЛ yOBdlC 1Ы1О 7U К ЛЬЛ. )НЛ О«"П (Ш » 1 jii^UJIU (ПаТШЯ "а ШИТН^ IJnUY/IlI ПО itiHHHiiKu) ш

евскою, в этом случае дело второстепенное Он про­шв механического заучивания наитусп , «зуЬрежки»

гилпи в дегяхч

<'Ре5йнку, одаренному памя/ью ттиите'¹ of ниче' о ш. win выучиг> uoafi'fi и наизучъ, и oi t во ими oiBi I iMH ми/йег обманул с<шып зоркий и опт ньшглп Спрогигееп» он огясчке гс кори я речце и не пред«о«дае ему if t »<е ьопрус < дгуюи с юроны и д<1Ж< \ругими г/овами и вы увидите, чю он рнвно ifHioio ле ш пинает ш того, что юворит) (8, с U4)

ОдОСиСКИИ При JHilCI ipOMdAHf f ШИРНИС ( \np_t I

ВОЦЩ1 шии «Жипое слово может производит! мему-чер лопешиг hi все 1ш\ гренн* е развшш ре6(-*нка н<1 pa *иитие умг твеиног, ктеаическое, праве iветке» lie )i ту он мной» внимания в своих недо!огиче< ких сичинс пнях удолмет р< чи гам л о ьосиитюля, 6г е^у ющс)о< роОенком «licKycr n\oi >вори;ьс дрхьыи О1^нь важно /\\я у исаов цело» и воепш аши Kd.ii бы ни Ьыла оиширни лоэнания на*, мвницы как (»ы ни были пре кра(лы чувс!В<1 и цо-jtfrn'i которые она *елс«ег пн\ шин де!ям л*.с л осх uuiejf 1 Ut;< плодным или npiiHf t ее fia ¥0 Ьом е вреда, icm по/ь !Ы, еглп oi а но vMeei говорить-тем языком, который может оыть внятен, и убедителен для ребенка»-.(9, с. 171). ,;, , .."■•.-

Глайа 8. Россия. XW1II - середина XIX вв.

Воспитатель должен добиваться, чтобы дети цепи ли и уважали.каждое его слово. «Слово есть пещь пш

тая» (9,:С, 175-177).

Используя детскую любознательность, их склон ность к разнообразным вопросам. Одоевскпи ре к < 1 м<-11 дует не сразу отвечать на поставленный вопрос, ,i пук-м встречных и наводящих вопросов добиваться, что(>ы он нашел ответ «посредством собственного размышлении и соображения»..ТруДно заставить ребенка насильно думать о каком-либо предмете, поэтому нужно ион >у дить в нем. желание этого и указать нужный iiyi i. «-ю мыслям; нужно учить его Правильно и постепенно переходить от понятия к понятию, укч.чын.гп, н щ.ед мете то, на что следует обратить внимание.

Одоевский советует воспитателю следить, 'itom.i их вопросы К детям'были достаточно просты и и< пы, но не настолько, чтобы в них заключался готовый отпет, и ребенку lie над чем было подумать. При тгом учиты вать индивидуальные речевые возможности »«■• ч-- мч о ребенка. «Нужно уметь говорить с каждым рооемком тем языком,, который всего более соотиетс'1'Byi'T его

ИНДИВИДуаЛЬНОМу раЗВИТИЮ, КОТОрЫЙ ДЛ>< Пего может

быть всего более понятен».

В своих педагогических советах Одоеискнй i'.i<m ется также требований к ответам детей. М частного и, он говорит о нежелательности и вредности тор<чнгп. детей при ответах, «пусть лучше ребенок отвечает мед ленно, но правильно, обдуманно, нежели скоро, ш> ошибочно».

Одоевский замечает и обращает иним.и и и

тателей на то, что «дети говорят обычно неясно и с(>ин чйво; они торопятся передать свою мысль как иипудь, нимало не заботясь о точности и правильности nt.ip.i-Жения». Следовательно, воспитатель, :ми\и -по, ofnii.ni приучать детей «давать своими вопросами и ощетпмп более точности и правильности». Это необходимо, но мнёнию'Одоевского, для того чтобы ратьнснить де'гнм их собственные понятия, идляч'⁰¹'" «чтобы научить их выражаться, внятно для других».

Особое внимание Одоевский обращает по нрпинль-ную постановку вопросов для детей, что помогппт нл-

133

РНДМ II. -8J»_wnit npSMflbMlJE'IM J_jjj

отделяют его лонятие от понятий взрослых- Заставить .его .перескочить разом эту лестницу невозможно; за­ставить его подняться по ней без посторонней помощи также нельзя. Поэтому взрослый, говоря с ребенком, должен, прежде всего .спуститься в своих понятиях на ту ступень, на. которой находится ребенок, и потом улсе должен вести его вверх постепенно и осторожно, со-размеряя гвои Hiaf и < шлюм ребенка Вы нропуч шли одну ( тупень, и ребенок не может за вами следовать,

Прочу *Ч ИМ' ДП ) Hi НО Г 1\ IFil 1 1П J ИМ¹' J >* j f

бенок нас не понч\г>

И{ ХОЩ 1Ь БШ1 С > I I iJHiC К О^О i I I H,\ pt I W( Н

дуем в разговорах с де1ькш lit ноль юкнц ь понятые для

■■• ник обороты печи выражения говорим ннооглччтот'

от тех, «оюрпми привыкли и воршь можду * ооои

взро^п? TTff> l( j vrBiitJiiia iiiiwpiubKdkMo^v

.■ ; , но про1цр Чтобы научна ьсяэ! ому нужно внимательно

l?C lyiUirHd"¹' СЧ В Ди Tf 1чРР р< "И, I'PJCpiK STIOipebAIMT

,'ViiJi, »Д1}»И(\«ЙЦЛ И hi I HhMl b< fktt^ UpABH 1ЬНО( III > {Ч

с, 174}

Чшоы умеi^ огв^инь ирос ю и ж но на волро< ы детей Bocuniaie/uote обходимо иметь ясные погоиии, по крайней Mopt «о id прелчг rax, voiaj we у нас her npiici шио nf pi д i лазами и (год рукой» тилть upt дмъ ты и яп\онпя природы и ] д

Нрмплог ^пачсипр в pi^toBopix с д ими имее Kpaihot 1ьвыражьния «Дг (ин* №|Я0и из »иигаридлин-. но!Ы и решянуюсги выражения» Причем крахкоегь вы])а гения Tie /олкна вредить ясности fflpicroia, точно» и, ><p"in (н и пираженл! - boi i л 1рньи уело вия ^оюрыенужиосодлю^ш в pa ironopdT с а,сттми^

При *ТОМ ОЛОРВГКШГ ПррДОГ ГС pt ГПеГ ВОСШИгИГРЛЯ

от гухото и ■"■ОЛОД1ЮЮ toin J\< ш u« терпя! ^з ас m и

Х0Л0Л1Ю1 ПШШЖИШ! ОТШ ipifiytlU MiUf U ЖИШ Г >, <ШИ

хотят, чюбы рассказ бы \ не jол! ко проникну i мыслью но и вместо i тем tojpti iyntiiiOM^

- Н\жио i^i же, чаооы ki v>ot с лови <.ка^анн»<е р» бенку, Стыло вполне искренне, правдиво побы г iom восии id j t ля отраж«1\и его мьк ль, уб^лу\оние, «о н* i о ворилш ь щк чолы о и о правилу и ради наставления lut детям»

м анностьг последовательность, точносп., 11\у. иu 1 л i л и и -п.,

внятность, ясность, полные фразы и т. д.).

Y В.Ф. Одоевского мы впервые исходим четно высказанную мысль о требованиях к речи взрослых н.т необходимом и обязательном условии воспитании пр.) вильной речи у детей. Только в таком единстве тренм ваний к речевому общению воспитателя и pefieim.i uно становится обучающим фактором в развитии мышдм ния и речи последнего..

Константин. Дмитриевич: Ушинский (1024 - ПГ/О). Подъем общественной мысли и передопой к.у м.тури п 60<-е годы был. непосредственно связан г боцьГюн 4.1 обновление России. .Среди.основных вопросои ироо(> рлзования русской жизни видное место занимали с<>- <_u I, \i"^vM'if 1'ич проблемы, Центральным» \г.\

гоча\чп бычи повышение грамотности, культуры па родаип} inwjuenife гипомы образования в соотнетстиие с социально-экономическими потребностями странш. Борьба за-' их разрешение вылилась в широкое об­щественно-педагогическое движение, ставшее одной ич составляющих общей.освободительной борьбы. Впервмс в истории России социально — педагогические пробле­мы явились предметом общественного обсуждения.

Жизнь и деятельность Константина Дмитриевича Ушинского проходили в сложный период истории Рос­сии. Это быд-период глубокого.кризиса крепостничес­кого строя, демократического подъема общественного движении и отмены крепостного права. Это были годы распространения освободительных идей, формирова­ния и укрепления революционно-демократической> направления в русском освободительном движении. Деятельность Ушинского была-вызвана-и всецело ofiy -словлена этим: движением.

Уже современники, отмечали, что труды Уишпско-го¹ произвели переворот в русской педагогике и назы-

"«ft

См.: Литература, стр.-1-82 [1-0,11].

_г

Раздел_Н в рииш прдиильна^ рвчи_у_детей'

учить их правильно» отвечать. Вопросы «нужно распо­лагать таким образом, чтобы ребенок не мог ответить каким-нибудь одним словом, а должен бы был. непре­менно для ясности смысла сказать в ответ целую пра­вильную фразу, составленную m большей части из слов, заключавшихся в вопросе, «по рагионожонных в форме ответа» (9, с 178— 180).

Одоевский предлагает некоторые формп работы с детьми при обучении их ясно отвечать на вопросы и правильно говорить. Возможно, ¹чо i я fun³ о в ш f p i "> у будет хорошо отвечать, тогда неоСьи димо иоми и tny ■новыми вопросами. Иногда полегчп заг ыв> я гь дгч ет рассказывать что-либо друг другу хтлч по* шпателю Если¹ же'ребенок говорит неправильно, Одоевский рекомендует не гюиравлятв его сразу, а-попробовать . задавать, ему такие вопросы, «которые» бы могли наве-ти на выражение более ясное, опр^одрл'и^рт^>льиор>», что

1,..,)Црс,.ЗИ,.^г. ■ - . Л

Таким образом, заслуга В.Ф. Одоевского заключа­ ется прежде всего в том, что в созданном «методе развивающих, бесед» он предусматривает необходи-, мость развивать ясность детских представлений о предметах, умение логически и последовательно мыс­ лить, «пробуждать от сна умственные силы ребенка с ..,, раннего детства»; определяет роль слова в умственном, нравственном и эстетическом воспитании ребенка, ^iJ-~

При этом он конкретно определяет необходимые качества: речи самого воспитателя (доступность для понимания, выразительность, эмоциональность, внят­ность, убедительность, последовательность); ответов воспитателя на' вопросы детей, {ясные, полные, без небрежности или рассеянности, четкие/простые, крат­кие, чтобы предупредить болтливость, с последователь­ным усложнением форм й оборотов речи; рекомендует отвечать вопросами на вопросы, детей, дабы навести их. на самостоятельные ответы); задаваемых вопросов детям (простота и ясность вопросов, «но не настолько, чтобы ребенку не-над чем было подумать»); ответов детей на вопросы воспитателя (неторопливость, обду-

Глава .в. Htm. Ш1№-ащшы XIX вв.

применять их в.каждом конкретном случае, Он «если педагогика хочет воспитывать человек.i ни ш ох отношениях, то она должна прежде у.чпа-п, i-i <> 1 < > >к«» по всех отношениях».

Педагогическая система К.Д. Ушиисшии пклшчппт вопросы, касающиеся цели, предмета и сред* тп i»»-питания, При характеристике дидактических и и лидон Ушинского следует отметить ряд принципиально ми* ных требований, которые он предъявлял к процессу обучения. Он требовал прежде всего построении <>пу чения на основе учета возрастных •пмпоп р.гшитпч детей и их психологических особенностей И чтом от ношении его идеи перекликаются с нрогрессп иными взглядами Каменского, Руссо, Дидро, Ге-льчецпн, Ради щева, Ломоносова, Добролюбова и дру ги х pi •<[>< .| >мн к>

рОВ В Области' ВОСШГТаИИЯ И обучения детей.

Ушинский считал необходимым не только обучить

ребенка, но и для лучшего обучения изучать его: его физические к психологические осоПеш»'" тп Н пр.! вильном построении процесса обучения Ушннский особенно большое значение¹ придавал лшпиио таких психических процессов, как память, сознание, поди, эмоции, внимание. В частности, о внимании он пи< ал: «Внимание есть именно та дверь, через которую про­ходит все, что только входит в душу человека им ипсш-него мира». Он различал активное (произвольное) и пассиЬное (непроизвольное) внимание. Считал, что надо с учетом, особенностей детского возраста дан.гп, пищу пассивному вниманию, всемерно ранпинин и то же время внимание активное как главное, которым человеку придется пользоваться в дальнейшем.

Если внимание является «дверью», через которую внешние впечатления попадают в наше сознание, то * память сохраняет то, что было воспринято в прошлом. При этом Ушинский указывал на необходимость i.iy чивания, частого повторения, предупреждающего за­бывание, для укрепления у воспитанника памяти и уверенности .в своих знаниях.

.Характеризуя дидактические пришиты, Ушинс

КИЙ указывал. На Необходимость построения процесса

обучения на принципах посильности его дли

13/

Ни П

| К

_г

Pajpjf. ..л рммпш правилышй речи | двтс!

вали его «отцом русской педагогики», «патриархом' русской педагогики», а также его еще называли «учиь. телемрусских учителей» и «отцом народной школы».

К Д Уптинский впервые объединил в педагогике усилия и достижения антропологических наук, осу ществил педагогический < ингез научных знаний о je ловеке, раскрыл зависимость прогресса педагогики от познания ч<*коном* рносгей развития человека, пред принял ш рвую пот гтху выявления и систематизации т*у закономерно' т^й, у\ <.n \\ new чг>(пмемыо во .v> ж, Hoe'Jij ви« питания как <>< ovmhhoio и Ц1 ленлиравлеп 1 иго уп] авлсшге многая шжшми иыкчог тороиними фактами разпшия личности

К решению ледо1очр1че<.'ких' иро(>лрм Уткнгкхти "м,\я.ол,яи с определенных м«_'1одол(»1ичесьи\ ыоаи-

софских принципиальных основ педагогика не может

Hri npO'IHyiKi ЯгуЧИуЮ бичу Ti-'FCnn ГТ^боКОС <-и* » i HjUuIhUlK . lO tlO,dlnl*Hl'i Mil ip/A>«(|tf- V В 31П ШТРЛ > Tin»! (Tt Я1 Hi' '[)M4!Olt t( If .IKIdldMtl

Xupai.Ttfvi н koiojuuc такие мировоа-зр«.нческие i опроси как., например, что такое мир, материя, душа, общество, цель и назначение человека, истина, религия и др., рассматривалась не только в. плане педагогической науки, но вместе с тем и с точки зрения философии.

Ушинский указывал, что теория педагогики долж-• на С5ыть основана на использовании законов, филосо- • фии, физиологии, психологии, она должна открывать законы воспитания, а не ограничиваться педагогичес­кими рецептами. При этом уделял особое внимание взаимоотношению педагогической теории и.практики. «Пустая, ни на чем не основанная теория оказывается такой же никуда не годной вещью, как факт или опыт, из которого нельзя вывести никакой мысли, которому не предшествует и за которым не следует идея. Теория не может отказаться от действительности,'факт не может отказаться от мысли».

Предметом воспитания у Ущинского является че­ловек, поэтому необходимо педагогу вооружаться зна­нием основных законов человеческой природы и уметь

Глана 0. Puma XVIII ~ середки Ш т.

Одним из-основных положений педагогической системы Ушинского является мысль, что человек фор

мируется и развивается в трудовой деятельности. 11<> мнению Ушинского, труд, во-первых, является основой и средством человеческого существования и, во-нто рых, он представляет собой источник физического, умственного и нравственного совершенствовании че ловека. Отсюда труд— основной фактор и средство воспитания.

Рассматривая народность как. руководящую идею своей, педагогической теории, Ушинский считал родноп язык лучшим выражением народности. «Язык парода , лучший, никогда не увядающий и вечно распускай >i 11,11 и ■ ся цвет всей его духовной- жизни, начинающийся дале­ко за границами истории. В языке одухотворяется iu-с.г. народи вся его родина» (10, т. 1, с. 557).

Ушинский полагал, что начало человеческого сло­ва вообще и даже начало языка так же древне, как и начало истории человечества, народа. В глубинах м.г родного, языка поэтому отражается не одна природа родной страны, йо и вся история духовной жи.чни па рода..-Одно-поколение народа сменяет другое, по ре­зультаты жизни каждого-поколения остаются и языке в. наследие потомкам. «Язык, есть самая .живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое, историческое живое целое. Он не только выражает собой жизненность .народа, но есть именно- самая :\п\ жизнь. Когда исчезает народный язык, — народа пет более!» {10, т. 2, с. 557).

В педагогической системе Ушинского изучение родного языка и. обучение ему детей занимает одно in важнейших, ведущих мест. В его представлении о ила дение языком народа является однозначным с овладе­нием духа, характера парода, его духовным богатством. С этих, позиций-можно язык назвать наставником п учителем человека. «Являясь/., полнейшей и вернейшей летописью всей духовной, многовековой, жизни паро да, -язык'.в то же время является величайшим народ ным наставником, учившим народ тогда, когда не было еще ни книг, ни школ, и продолжающим учить его д< >

138

»Hl

и последовательности. Ведущим дидактическим прин-v ципом он считал принцип сознательности и активное-.' ти. .ребенка. Причем сознательность и активное ib ж - отделимы друг от друга: активность —- это форма, в которой существует сознательное обучение учащего­ся. Кроме того Ушинский придавал большое значение . в процессе обучения детей реализации принципов ороч ности усвоения-уч-ебного материала и наглядное ги

К.Д. Ушинский создал оригинальную, педаюхичес кую систему, рассматривающую основные проПм мы воспитания и; обучения. Он считал,- что обучена ж» жет выполнить свои образовательные, и-воспитать \ь-ные. задачи лишь при-соблюдении трех условии м л 'оно будет связано с жизнью, если будет построено в соответствии, с природой'ребенка, если преподи'мш с ведется'народном'языке.-

■ ..■ Идея народности воспитания и педагогики явля­ ется руководящей идеей педагогической сие теми Ушинского,'Под-народностью он понимал сво tH| ■ зие каждого народа, обусловленное его историческим развитием, географическими й природными уг^овч< ми.. Принцип народности в педагогике он стр >ит пл двух положениях: . . ■ . ■

1) русская педагогика должна-отражать воепп ыг<> »i ные Цели русского народа,' его экономичен кио с G

■ щественно-политические й культурно-просиоии тельные интересы;- ,' .

2) русская педагогика должна быть'самобытно»

. ■ ■ В педагогической системе-Ушинского предусматри­валось'стремление к совершенству человека фи mm с ки, умственно и нравственно. Поэтому воспит<1ние ш определяет как-целеустремленный, сознательный при цесс формирования гармонически развитой личности Одной из основных задач воспитания он считал так же подготовку-человека к жизни. «Самое воспитание, если оно желает счастья человеку, должно-воепшыват! его не-для счастья, а приготовлять к труду, жизни» Воспитание лишь тогда может быть.процессом подго­товки к жизни, если оно дает истинные знания о дей­ствительности, на основе которых развиваются и со- вершенствуются'силы ребенка. ■

1«ю I. Font Mill- ирвдю,.Ш вв.

в сякой неопределенности, прямо идущая к долу, нр.ш тическая речь британца; певучая, сверкающ."¹, игра­ющая красками, образная речь итальянца; бп-кши-ч но льющаяся, волнуемая внутренним вздымающим ер чувством и изредка развиваемая громкими псплоскп ми речь славянина» (10, т. 2, с. 561). Вот почему, по мнению Ушинского, лучшее и верное средстио про иики*ть в уАпактрр народа — это угвоитт. его ичык

X.ir»i ( и.^^, иОДчо <Л, К I ( У-Лед^ЬчИИК) Я 1ЫК<1, р«'Ч|1,

> ■ •<■ 1 т > I.¹ i с \ •( i¹ it ей* позиций, ког

• • ' t > I Ki г < i.ll III >l JilWpilllHH ДНИ "■'■" ">* 1" Ч" Г\ИХ M("tJ, Ч'¹' "НРК tl 1<рЧ'1ИМ<»«ГГ уЧш

' f H i> Г м (ч ^l U j ^ТД>М t-^J * «<JiJ( 1 (. СЛОЖИ.1И

!C!""₍i tjopr>f>i >? \|-»ГКуло>1ч < )Н ЧсНЫНсЮТ Hl'pitbl,

1 . 1 -,i ,., , к ч г и , ,, ,,;, „,j. ,;>.], Ч (Л11Ц«'1К.1Й),

1 Си >-^vi( 1 Л iu м , 1 > ,ч V. .i ! TVH'T, » 'МП'

по< ти, чго а^твьтройничного нериауарсшляет дкижо-•ниями■'Нижней челюстилне только при жевании, ио и

прй.дроиэн'ощении слов, При пармс- г-)Тосо чк>|>»;\ дик жения челюсти нарушаются. Подъязычный м«;рн viw> жает двигательными волокнами все мышцы яиык«>. Отсюда понятно важное значение, этого перла и оОра зовании. звуков-речи, И далее указывает, что «лык принимает важное участие в речи, но кроме и<ч^-о » этом акте принимают участие мышцы и лица, и шик

ней челюсти, с одной стороны,.а с другой мышцы

гортани,и управляющие движениями легких (10, т. ⁽>, с. 144-146), - ' - .. ■

.. .Ушинский различает физический и психический источники речи, Рефлекторные движения уст, и.чмкм и т. д.,-сопровождаемые такими же рефлекторлыми дни жениями,легких и■ голосовых связок— это кий .источник речи. Самонаблюдение, свойственно!' тб'лько душе человека.— это психический источник речи;-Только обращая внимание на. свой мыслитель ный процесс, человек смог создать отвлеченное п<>п>г тие и вместе с ним слово.¹ ■ •■ ■•

..Касаясь вопросов происхоледения языка и фпло-ген^зе, он отмечает, что;слово могло появиться только в определенной социальной среде. «Человек, выросший в одиночку, останется немым; как зверь», который

■ конца народной истории. Усваивая родной язык легко-и без труда, каждое новое поколение усваивает в то же ; время плоды мысли и'чувства тысячи предшествовав-'

ших. ему поколений»... {10, т. 2, с. 558).

■ Все, что видели, испытали, перечувствовали и пе-ред\мали оег численные количества предков переда-11сч pt(>( нку через обучение ею родному языку «Не ус довньтм звукам только учитгя ребенок, и уч ш род-1юп я jiik, но пыч духовную жизнь и силу ич родимой 1 р«,'ди роа.нигп < лова« (К*, г ^} г > nrf)

IVh< н< *, o]»4Pⁱ"i«^vf Vimh run, вп^тл плишгпь^г ] onopm уже бойко я правильно на гвор-м родном нчнке Jlu jifi Ht гол.ьк<> fto'ojvty, flu , нпо хорошая нам т» никакой ппмчтп не хватило бы для того, чтеби ",а^гпв^гр щ 1 и i г ~ слова вс* жмиожные (оч<*[^ния лих < дои и ви. п нияии шенннпя fbw» <o«анныи наролом, р*ч вйвает у реоенка особое чутье Благодаря этому чутью •ррбонок подмрчает Meobi гааино тонкое различие меж

caopo рргзонок по болипрп части начинал пр^виАг но склонят! ^го, гпрягат! и ' оодлпягь г- друтиии г \ «пани ■« Muiao mi бы эю bi,iir., если бы ребенок, усвашмя родной язык, не ус наивол часшцЫ юй хверчеч кии сил! j

ROTO|> М Дс*\ I МароДу МО 1МОЧСШХ ib < О 1/\0ТЬ ШЫК'>)

В ирел,оавлрлии Угпинскою ровное глово ■• по

лвеликии пародини lUAdi'or» РеЬрнок, vceaHOds род пои я шк при tiom vf ваивае! ш гочыго одни < лова, ил < ао'копи i и видотменриив, но и оесконьчиое ынояш cibo понятии, воззрений на предмепл, множество мыслри 'ivbciB к1/4ожрс1Реиц};ж опрснов, лопяку и фиюс офлю языка И усваивает Bet поли ко и скоро b jium ошошении ои делаем столько то т смо кеч н

ПОЛОВИНЫ СДР 101Т В МИаДЦЛП К t ПрИ\С*НОЮ И Л|Ц|> ДИЧ1 < КОК \'Ч№ НИЯ

Чаро.к1српзуя ^вязьдула народы с tin рнчьк», Ушит кии делает ингере» нос свое оЬ{»ашор сравни тс/гпое наблюдение резней народов и ну, лыкот

Aei Кая ui^uf чущая, ое /рая, к м* клцачея воженная/но дер jonи иорхоющ «г, как мои глск речь франпу 1л t и желая, туманная вчумыватощпяся гама в сеОя, par считанная речь немна, ясная, сжатая, избетающэи

гдам е. шт. хш- серединам п.

Части речи смогли образоваться тогда, котла m»n.i добилось выразить различные отношении гоиорящгги или слушающего к предмету. Важный шаг 6мл едплпм, когда появились'прилагательные, то осп., когдп чело век оторвал качество от предмета, который еще по имел названия. Из прилагательных образовались су'щггтии тельные-и глаголы, когда понадобилось обозначить предмет и явление и их совершаемость по промпш Сочетания слов потребовали предлогов и соккиш. К or да в процессе самонаблюдения человек получил nu i можноеть анализировать процесс формировании < у и-дений, 'Тогда началась грамматика.

Ребенок, усваивает уже готовый, прожди него oi 'зданный язык. Усваивает быстро, и когда дело доходит до учителя, ребенок уже обладает громадным сокропн щем, даже превышающим епхдетскис потребности. «У шестилетнего ребенка уже гораздо более слои и обо­ротов ■• для выражения.чувств и мыслей, 'чем самих чувств и мыслей» (10, т. 1.0.. с, 1?,2) Другими глинами в силу особой подражательности ребенок овладевает языком взрослых, но сам еще не вырос до этого мчыкм. Поэтому множество слов, употребляемых ребенком еще це сделалось его духовным достоянием..

В связи с изложенным Ушинский видит о1тредс:л(Ч1 ные обязанности наставника, ребенка в отечественном языке. Первая задача наставника заботиться, чтобы ребенок полнее вступал в духовное обладание сокро­вищами родного языка, которые он усвоил подражани­ем, полусознательно'и даже бессознательно, механи­чески. Работа по усвоению ребенком родного я:и.н<а должна начинаться с самых первых дней и «но сноой первостепенной важности для всего развития челоне-jja должна составлять одну из главнейших забот нос-питателя».

Язык, который перенимается детьми у взрослых, по .наблюдениям. Ушинского, не всегда бываетбезуко-ризнен: он-может быть «испещрен неправильностями, недомолвками, провинциализмами,.барбаризмами» (SO, т, 10, С; 124). Поэтому для наставника возникает необхо­димость .исправлять'недостатки и пополнять словарный запас ребенка. В этом вторая, задача наставника.

143

_I

Рази» II i ршшш ирпшшД речи s

может выражать определенными звуками только чув­ство боли, голода (10,.т.'10, с. 119).

Если человек хочет выразить другому человеку чтп происходит у него в душе, то он должен о( >ратить вни­мание на сам процесс, происходящий в егохдуше, и найти соответствующие знаки или звуки чтобы его понял слушатель. Из этого стремления, указываем Ушинский, и рождаются слова языка, «является no rpt 5 ность обобщения явлений, а вместе с тем и самое оооО-щение, то есть понятие и его представитель < лоно» Другими.словами, происхождение языка и/и i* ui г<вю наблюдения, самосознания .'человека. и гаходнт гвпо выражение в слове. Слово'имеет, таким оЬр.ном, <ч-ромное .значение в умственном и нравственном ратак тин человека,. В этом отношении Ушинскии наяыниг i великим подарком-глухонемым, которых uj ну мьм соотносить произвольные знаки с определенными по­нятиями и тем самым- совершенствовать .эти понятия. Без этого, пишет он, «рассудок ихосталс i »> i ш i на степени рассудка животных».

Способность к членораздельным звукам, по мне

нию Ушинского, - это незначительное преимулце^тво

человека перед животными.-Главное: -э'ю снмонлолю

дение, самосознание. Животные не имею i t nocoOuot ти самонаблюдения, иначе они¹ бы создали чшк X^j рактеризуя членораздельность речи как привычку, он опять ссылается на пример с глухонемым**, '«uoiopf ю сначала испускают звуки 'совершенно животные, но потом'мало-пом'алу-приучаются к членораздельности».

Говоря об образовании языка, Ушинский впервые намечает последовательность возникновения речи че­ловека от жеста" к слову и к связной речи.

Первоначальный материал языку, по его мнению, дали рефлексы чувства, которые были не только коми­ческие, но и фонетические, то ёстьмимико-звуковые. Первые, слова были немногочисленны и должны были выражать или чувства, или звук природы, и сопровож­даться жестикуляцией, мимикой. Это были еще не части речи, а, скорее междометия или корни-слов, из которых в дальнейшем могли образоваться и глаголы, и прилагательные, и существительные.

Гша 1. Реки. XVIII - середина Ш п..

замедляло бы и затрудняло бы нам рассудочный при цесс. Поскольку устная речь (а устная речь ■ луж иг основанием письменной) основана па мышлении, еле довательно, наставник обязан подбирать детям упрлж нения, возбуждающие мысль и выминающие пирлжп ние этой мысли: в слове (11, т. 2, с. 21Ш).

Говоря о формировании речи у ребенка, Упшпс кий указывал, на развитие словаря в единстве с p<iшп тием памяти. Вполне понятно, что «младенец не; гони рит до тех пор, пока не в состоянии будет ул^<чр^>к'^|-г|# " памяти: своей не только сложные представлении, ни и вырабатывать умом своим отвлеченные шнипич . пади видеть множество деревьев и соединить их иришаки в. одно общее понятие,"чтобы нам сознательно попади

билось слово «дерево» (11, т. 1, с. 303 304). 'Jthm Ушнп

ищи объясняет, почему дети начинают говорить шм.п-но собственными именами. Слова «мама, папа» для них кс иарвцагР11Н11' , а собственные, Слово «киса» дли маленькот \ <.■*.»<< ль<и *> >ва чает только ту^; лышчу, (.иугору/и он знает lum i, ihi^j пядел никакого другою жипо-п к т> кроме KOiiu hv, к оя называет кошкою и собаку, «тоже делают часто и идиотп». По мнению Уншнского, :>то результат неполноты детской памяти, с одной сторо­ны, ас другой — это уже проявление деятельности рас­судка в ребенке: он находит уже сходство между жи­вотными» только вместо слова «животные» употребля­ет единственное ему известное название животного,

Дальнейшие попытки ребенка использовать обоб­щающие слова для обозначения сходства предметом .нередко приводят к ошибкам: например, наминают «папою» каждою мужчину, «розой» каждый диетик и: т. д.

Указываяна взаимосвязь внимания и речи ребен­ка, Ушинский отмечает, что в случае слабого р.шштич внимания у ребенка «речь его очень отрывиста и бег-связна, выговор слов плох». Поэтому в ")тих случаях полезны для детей беседы о предметах, заучитпше какой-нибудь непонятной для дитяти песенки и т. д. Другими словами, Ушинский настоятельно рекоменду­ет в работе по развитию речи у ребенка предваритель­ные упражнения по укреплению;произвольного вин-

Рщел If. ...о разиши правильней речи у детейз

«Ребенок, — пишет Ушинский, — усвоил язык под ражанием, но язык создан не подражанием, а самосоз­ нанием», которое породило и части речи, и связь их в предложении. Раскрыть «ту.сеть звуков», которую со­ здало человечество за время своего существования — задача филологии. Изучение филологии начинается с той минуты, когда ребенок.сознает связь подлежащею со'сказуемым. Таким образом, грамматикаявляетсч началом филологии. Грамматике в развитии человека Ушинский придает -настолько, важное значение, то считает возможным говорить следующее: «Граммаги ка имеет ту способность, вследствие которой челшнъ, является человеком между животными», и причисляет ее «к числу наук, очеловечивающих человека».' Отгю- _ да третья важная задача наставника. - обучить ребен­ ка .грамматически правильной речи..

Рассматривая психические источники языка, Ушин­ский обращает внимание на. имеющуюся взаимоь.тч екмость и связь речи с отдельными психическими ир< i -' цессами (мышлением, памятью, вниманием), указывай i на влияние социальной среды на формирование; jk чи ребенка.

Мышление, по мнению Ушинского, теснейшим образом связано с речью, поэтому необходимо_гчто(ти i обучение было направлено на развитие внутренней и внешней речи, на. развитие мыслительных, способное ■гей и их проявлений — суждений. «Нам трудно себе представить мышление без слов, как трудно зрячему представить работу воображения у слепых... Мышле ние в полном человеческом смысле слова совершается только в словах, и слово является главным средством

человеческого развития» (1.0, т. 10, с. 79 80).

Уже в первых словах младенца: «мама, няня, да, дай, больно» — и так далее заключаются, по мнению Ушинского, для дитяти не отдельные .слова, а целые предложения, выражающие или чувства, или желания, а-в зародыше и целую мысль .{10, т., .7, с. 261).

Ушинский отмечал громадное значение слова для развития мышления, рассудочного процесса. Если бы человек не обладал даром слова, он вынужден был бы думать образами и психофизическими понятиями, а. это