Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
селиверстов.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
12.11.2019
Размер:
5.25 Mб
Скачать

МОСКОВСКИЙ ОТКРЫТЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

В.И. Селиверстов

Учебное пособие для вузов

л о г

■ Медико^педагогические основы

Рекомендовано Министерством образовании РФ в качестве учебного пособия для студентов ■ ■■.■._ ■ - ; - учебных заведений

у нит*реит*нм> Ншосибцрск

М осква

Академический Проект 2DB4

I

■ -Логопедия как отрасль научных знаний (в широ­ком' понимании/— о человеке.с нарушенной речью и его социальной реабилитации.и адаптации путем спе­циальных коррекционных -пси-холого-педагогических

условий, средств и приемов; в более узком понима­нии — о нарушениях речи и методах их преодоления) возникла на стыке разных наук: лингвистических, ме~ дикр-бирлогических, социально-психологических, педа­гогических. В учебные планы вузовской профессио­нальной подготовки логопедов вклЛэчены циклы соот­ветствующих учебных дисциплин.

Основополагающее и многофункциональное значе­ние языка и речи в социальном развитии человека, слож­ность собственно самой речевой деятельности, связан­ной с физиологическими механизмами, с психологичес­кими особенностями личности индивида, с особенностями

его речевого общения и социального поведения, - псе

это объясняет и подтверждает правомерность выделения логопедии в отдельную отрасль научных знаний.

Принцип историзма— важнейший принцип разви­тия любой науки. Исторический (ретроспективный) под­ход к изучению опыта прошлого позволяет видеть изуча­емые вопросы в процессе их зарождения, накопления, развития и изменения. В этом отношении направленное, с позиций современной логопедии, изучение-литературно­го наследия предшествующих поколений помогает обна­ружить исторически сложившиеся основы, логопедии.

В предлагаемом учебном пособии нами впервые и ретроспективе .систематизируются сведения об исто­ках, 'зарождении и развитии медико-ледагбгических основ современной логопедии как отрасли специаль­ной (коррекционной) педагогики.

По содержанию и хронологии собранный матери­ал располагается в трех основных разделах.

Первый рйздел содержит первые сведения о ре­чевых расстройствах и приемах их преодоления. Он

УДК 376 , ЬЬК 74.У С29 ']

В подготовке второго ptiVM1"1^ mr гиялтнк» пособия час шчню принимал,) участие диц h > I Гаубих ■ .

д нг'д и, проф ВП Ермако!

дин, проф С М Мастюкова; л ПР'Д л , пргч}) С). С. Орлова; конд ш->д н , проф СII Шаховская ■ ::: .^,

Селиверстов В И

С'2Ч Игторин л о] оподии Ме/»Д1ко педагогические

о» новы У"с бнеи пос ofnv д^я пузов.— М.: Акаде­мический Проект ?003 - 304 г - («GaucfeamiLS»).

ISBN 6 8241-0390 /

В нррлддгаемом хрестоматийно учебном пособии впервые в ретроспективе систематизируются' сведения ой истоках заро кдении и ра<витии медико-педагогичес-im\ огппр i оврьменной логопедии как отрасли специ-алтпон (коррокципинои) педагчгики

Пособие адрр< чвано с.1уденгам дефектологического профиля высших и средних <пециа\ьнмх учебных заве-д* нни Оно оудет ин1сррсн>1м самому широкому кругу снециалияов и читатели интересующихся проблема­ми ДР1СКОГО НЭНКД И рРЧИ

УДК 376'

ББК 74.3

ISBN 5-8291-0390-7

© Селиверстов В.И., 2003 © Академический Проект, оригинал-макет, оформление, 2004 •':• © МОСУ, 2004

энциклопедисты, просветители, педагоги, обществен­ ные .Деятели того времени (Т. Мор, Я.А. Каменский, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо, К.. А. Гальвеций, Д. Дидро, И.Г, Песталоцци и .др. —в Западной Европе; М.В. Ло-' моносов, И.И. Бецкой, Н.И. Новиков,-А.Н, Радищев, В.Ф. Одоевский, К.Д. Ушинский, Н.А. Добролюбов, H.F. Чернышевский и др.— в России) немаловажное значение придавали проблеме формирования правиль­ ной--речи й ее роли, в воспитании гармонично развитой. личности ребенка. .

В творчестве, основоположников-зарубежной и оте­чественной, педагогики, отражаются в отдельности свое­образные представления о целом ряде.вопросов,, касаю­щихся проблемы естественного развития; и воспитания правильной речи у детей. Синтез -и структурирование этих вопросов позволяют увидеть довольно целостную и последовательную их систему. Круг этаж вопросов каса­ется общих сведений о языке (значение ддя общества и человека, развитие языка); о роли, речи в. развитии ребен­ка; последовательности развития, детской речи; необхо­димых предпосылках образования устной речи (слуховое Внимание, произносительные возможности); составных компонентах устной речи '(звук,, слово, фраза, выразитель­ные средства); письменной речи (чтение и письмо); о пра­вильной речи детей и возможных ее недостатках; роли упражнений в воспитании правильной речи у детей.

В этот период создается довольно целостная, науч­но обоснованная система знаний о формировании правильной речи у ребенка (воспринимаемой и вос­производимой, устной и письменной),' обсуждаются Необходимые приемы и последовательность обучения ребенка-правильной речи.-,В числе названных вопро­сов встречаются-и отдельные указания на возможные недостатки детской речи.

Таким образом, накопление лингвопедагогичоских Представлений о том, что-представляет собой правиль­ная речь, каковы закономерности .и особенности есте­ственного развития детской речи в разные возрастные Периоды и. какие существуют педагогические приемы ПОМОЩИ в развитии разных видов и сторон детской речи, Послужило той базой (истоками, предпосылками, осно­вой), на которой впоследствии выстраивались первые

йрвдюмяв

. охватывает страны Древнего Востока, Ближнего и

И : Среднего Востока, Древней Руси .(до'..XVI в.). '

Самые первые представления о речевых расстрой-

ствах и приемах их преодоления прежде всего были . • связаны с errccTBt иными условиями жизни древнего

человека, < рп> порвичными инпинкгими сохранения ■ н •• -. жизни и физичеч кого здоровья, с его мистическим и ре-г

. чищенным воображением, с его вррои в еверхъеетеч. . ■ . (iвеяные (.илы и чудеса Это шш\о отражение в рели-' гиочнпх мифах и с vsw-prnx в p,i шоги po/w молитвах,

■ - 'аКЛИШНШЯХ, ГбрНДОЦЫХ рИТу.1Лс1Х, idlUBOpdX И Т.: Д.

Дальт Йшее нлкопльние и «исгемагвда научных

знаний в Дргвнем мире вели к кому, что расстройства речи преимущественно рассматривались п ряду с раз- . . ■•' ными иоврождс ниями фи*иче< кого коровья и болез-- нчми, поражающими человека 1медии,ит кие истоки). . ~f&, ■ , . В медицине ких трудах Гиппократа, Аристотеля,

^"л" ' f \ою cd, 1 с1Лрв<1 (ito^nce Апиценны) тторвые нахо-

Y,,t.~- \ai офажелпр нопро» ь1ДИя1носгикии кла«.< ификации

. . речевых роге /ройпв, oGuitijcHue ]фичип их, возник- новенигг, опш анис спмшомон и прирмюн лечения. В ме- -■"^'г • дицингких сочинениях даются опислиич органов.и,

__.Г-.,. ■.■.'■ функции слуха, зрения, дыхания, го^ога р«,>чи' (в час-

тно< in, языка и губ), встречаются указания на главен- "" ствующую роль головного мо ira . .

Среди причин ре левых рлегтройсти ^ газываются HtAOCiaiKit в сiроении или функциях органов-арти--■. куляцил, возможноечи возникновения речевых рас-, стройств црнтралмюго или пс риферичрского происхож­дения, врожденною и.\я прио?peieHnoro характера...

Исходя из природы и характера, расстройств речи, проистекали и своеобразные рекомендации д/1Я их .. ' устранения путем водолечения, маг* алы, хирургичес­кого вмеигецрлытва кровопускания, полоскания'идру-j их лечебных средеib

Второй раздел отражает период накопления линг-

. . поиедагогичргких продета" ^ний о р<а ттяп правильной

рс чи у детей (иедаго! и setbiJt ис1гки) Это оыло связано

прежде вгетп с итенгивным развитием педагогики в

Западной 1чвропе и России в XVI — « ередине XIX вв.

Касаясь разных проблем воспитания и обучения 4 подрастающего поколения, мыслители — гуманисты,

научно-педагогические представления о неправильной

речи (ее недостатках, нарушениях, недоразвитии, от­клонениях и пр.) и о специальных коррекционно-педа-гогических'приемах ее исправления (перевоспитания, специального обучения).'

• Другими словами, накопление (в период интенсив­ного развития педагогики) лингводедагогических пред­ставлений о' формировании правильной речи у детей послужило истоками и предпосылками выделения впо­следствии вопросов изучения, специального воспитания и обучения детей с нарушениями .речи в специальную отрасль педагогических'знаний (логопедии).- ,

Третий раздел отражает некоторые вопросы со­временного развития отечественной логопедии как отрасли специальной (коррекцйонной) педагогики. Это" наглядно и. конкретно иллюстрируется: материалом работ разных.авторов, представленных в пособии в виде хрестоматийных текстов.:' ■

Опираясь на. исторические медико.-пе'дагогичес кие корни, (истоки), Современная логопедия расширила круг ■своих представлений о'речевых нарушениях и приемах их преодоления за. счет ее связи с-разными отраслями .современных научных знаний: лингвистическими,"ме­дико-биологическим», социально-психологическими, педагогическими. За счет смежных, отраслей научных знаний соответственно расширился понятийно-терми­нологический аппарат современной, логопедии. ■

Появившись на: стыке разных наук,., современная логопедия по сути своей и. прежде'всего развивается как отрасль общепедагосйческих знаний, ибо использует в* качестве своего основного инструмента условия, сред­ства и методы воспитания и обучения: В этом отношении . логопедия опирается на знания дидактических законо­мерностей и основных дидактических принципов: един­ства обучения и воспитания, индивидуального подхода, доступности и научности, сознательности и активности, систематичностй'и последовательности, прочности и др.

Специфика логопедии как отрасли специальной {коррекцйонной} педагогики определяется тем, что субъектом и'объектом ее внимания являются дети (лица) с речевыми нарушениями, и особенности их специального обучения и воспитания.'

Предикие

Особенности процесса специального обучения и вос­питания Прежде всего выражаются в необходимости ком­плексного медико-педагогического изучении логопатии, диагностирования разных форм и глубины речевых нару­шений, (пользуясь клинико-педагогической и психолого-Педагогической классификациями речевых нарушений), Выбора соответствующих методик психолого-педагогичес-Кой коррекции,, использования коррекционно-педагоги-ческих приемов в совокупности с задачами общераавшш • ющеге обучения и всестороннего воспитания.

-.Специфика■ логопедагогики (по аналогии с други-МИ частями..спец'иальнойгпедагогики: олигофренопеда-гогикй, ■сурдопедагогики, тифлопедагогики) определя­ется необходимостью комплексного' лечебно-педагоги­ческого подхода .к детям-логопатам, необходимостью Содружественной работы с ними специалистов разно­го профиля, (логопедического, медицинского, психоло­гического, педагогического) 'и семьи. ■

Таким образом, своеобразный конгломерат разных знаний из лингвистических, ме'дико-биолргичёских, со-циальйо-психологических и •педагогических наук обра­зует содержательную ткань сов'рёмённой логопедии как отрасли специальной {коррекционной)'педагогики и оп­ределяет ее рамки, место и роль' в ряду смежных наук.

При этом в развитии теорий и практики современ­ной отечественной логопедии, наиболее определенно Прослеживается совокупность медико-педагогических Направлений: Выражается, это в нижеследующем.

Организация практической логопедической помо­ щи населению осуществляется в системах образования (Просвещения) и здравоохранения. В первом случае — ВТО специальные дошкольные образовательные учреж­ дения и отдельные группы при массовых, дошкольных учреждениях,; специальные школы для детей с тяже­ лыми нарушениями речи й логопедические пункты при Общеобразовательных школах. Во втором случае — это Логопедические кабинеты при детских поликлиниках И диспансерах, логопедические отделения при больни- ЦЙ.Х, специализированные санатории. .

В теории и практике логопедии признанным счи­тается комплексный медико-педагогический подход к Изучению и преодолению речевых нарушений. ■

29!

Разработка научно-практических основ логопедии

традиционно ведется под эгидой Российской Академии образования (НИИ дефектологии ■— Институт коррек• ционной педагогики). В научно-исследовательской ра­боте участвуют коллективы специальных кафедр (в их числе и медицинских) коррекционно-педагогических факультетов и отделений высших учебных заведений, научно-методические лаборатории и центры медико-психолого-педагогического профиля.

В учебные планы, подготовки. специалистов-лого­педов в педагогических вузах включены специальные циклы медико-биологических и психолого-педагогичес­ких дисциплин. Издаются соответствующие учебники и учебные пособия для студентов.

К сожалению, хотя это-естественно, мы не смогли в этом пособии, как хотелось бы, дать материалы всех > авторов, кто внес свой посильный вклад в развитие современной отечественной логопедии.. (Это отдельная тема исследования). Нам..важно было здесь на отдель­ных конкретных примерах: показать специфику логоде-даи: (как отрасли специальной педагогики), образуемую в результате использования прежде.всего медико-педа­гогического подхода в. развитии ее теории и практики.:

Свой материал, по истории развития логопедии мы называем очерками. Этим желаем подчеркнуть, что ра­бота по. сбору, -изучению и обобщению, опыта прошло­го, и тем белее современного, развития логопедии, продолжается. И это изучение может идти не только с медико-педагогических позиций..Ракурсы, под углом которых изучается история логопедии, остаются откры­тыми для различных исследований. .

Главная, задача нашего.учебно-хрестоматийного пособия заключается в том», чтобы максимально акти­визировать самостоятельную работу студентов, заик*, тересовать и побудить их. к творческому осмыслению ■и'использованию опыта прошлого и настоящего в ис­тории, развития логопедии, помочь будущим специали­стам в формировании своих собственных профессио­нальных знаний, умений, убеждений.

Желаем успехов!

В.И. Селиверстов

Г лава 1

ВОСТОК

И стория Древнего Востока охватывает истории) многочисленных народов и племен, существовашиих. :wi несколько тысяч лет до нас. В этом смысле не случай- но говорят, что Древний Восток — колыбель человечес­кой .культуры. Именно здесь ранее других совершился переход от первобытнообщинного строя к рабовладель­ческому. .

.. К странам Древнего Востока принято относить Вавилонию, Ассирию, Египет, Индию, Китай (JV —11 тысячелетие до н..э.), Грецию (V--IV века до и. э.), Римскую империю {II.век до н. э. - II век и. э.).

Государства Древнего Востока являлись деспоти­ческими. В них преобладали натуральное хозяйство и примитивно-меновая торговля. Преобладающим поли­тическим: строем была деспотическая монархия с пе­режитками родового строя. Власть деспота оправды­валась и обосновывалась религией, царь считался воплощением бога на земле, Огромную роль играли жрецы. Их влияние основывалось на экономической мощи храмов, обладавших огромными богатствами: землей, рабами, .скотом, кораблями и пр.

Уже за несколько тысячелетий до н. э. у народов Древнего Востока, возникают и складываются в опре- ■ деленные системы научные представления. В эпоху рабовладения сложились и оформились материализм, и идеализм, как более или менее сильные мировоззре­ния. Философские взгляды древних носили первона­чально стихийно-материалистический характер, веду-

11

Гдява I. Дрввккй Восток

р усов {их всего 4 дошло до нас), а именно в так пазы ваемом папирусе Эдвина Смита мы находим норное упоминание о.речевом расстройстве, сшгшшюм с физической травмой. Этот папирус найден в одной им фивийских могил XVII в, до н. э. Предполагают, что он является копией,с еще .более древнего трактата, imiu-i санного около XXX в. до н. э.

В папирусе Эдвина Смита имеется планомерное описание различных случаев повреждения и пораже­ния разных частей тела. Каждый отдельный случай трактуется по одному ..и тому Же плану. Описание на­чинается обычно с -названия поражения, затем идет описание1 внешних признаков;, после чего —• диагнос­тическое ■ суждение,, заканчивающееся предписанном относительно лечений больного. В зависимости от слу ■ чая, является ли он поправимым, сомнительным или безнадежным, врач говорил: «Я буду его1 лечить», или «■Я. буду бороться», или «Я не буду его касаться».

В одном из мест этого папируса мы,находим описа­ние безнадежного случая, когда,'человек потерял слух, речь, контроль над-руками и ногами. Здесь врач гово­рит: «Я не буду его касаться». Затем он делает еще два примечания: позвонок шеи вдавлен в другой, это случи­лось потому, что человек,упал вниз на срою голову1.

В этом же трактате впервые встречается упомина­ние .о 'мозге, и1 его автор обращает внимание на лока­лизацию мозговых функций. Он указывает, что мозго­вая деятельность находится,в близкой связи с управ­лением конечностями, и предлагает точно замечать, на какой стороне черепа находится повреждение, т. к, в связи и в соответствии с этим, могут проявляться раз­личные формы паралича.

Можно предполагать, что в описанном выше слу-чае..имеет место упоминание о так называемой трав­матической тотальной афазии. Известный отечествен­ный психолог А. Р. Лурйя, наблюдавший во время Ве­ликой Отечественной войны большое число раненых, находил,- что при ранениях левого'полушария речевые

' Булгаков В.В. Древнеегипетская медицина// Врачебное дело, 1926, № 22.

13

Раздел .1. Первые сведения а речеми расстройствах..:

щ ий свое начало от наивного реализма первобытных;

ЛЮДеЙ. . ■. . '..;■.;. '■■,;.

Народы Древнего Востока оставили много пись­менных памятников, которые вместе с археологичес­кими материалами дают нам представление о знаниях, быте и мировоззрениях, народов той эпохи.

■ fillBT , -■■••.. :

Й.

Ку> 1.4 fpd Древней» Ргазгт ю< говила i луЬокии ''лед л истории мирлз да аулыурл Наряду с михемчиичес ними, апринимичр* кимп географическими шанп-ши А,рг>внле i 1ИИГЯНР оЬладали но знаниями и в медицине

I IpMt-MJ I ВраЧРШНИ I В РгИП I Р ЗсфОДИЛИ1 Г» Id 4000 ЛС1

до н э А ча ?000 лет до м э. развиласт уже довольно (эо/у шпя врачебная с пьциализация Модицинп п I гии-ло<одц/1 i~i □ {)yKi> r жрец mi Он к»д "Kpcff «"^ач, храмовая медицина Понятия о причинах болгммей с вячшалигг г релшиошнмш верованиями Оолрчпи -«"■идедвие ргеления д« моыиче<.ких заыа trot или по велению Сюкп.

Tt Ггитгто сущгстйопо\о иредстделение о ч^гыркх основных эл* ментах мира воде, земле, вопдухе, огне Исходя из них представлений, преобладало 1*умораль ное) некие и четырех. о< новних соках - носителях эгах jAiMphiub, < ociaa/яющих человеческий оршнизм и опрсделяр>1цчх его здоровье или СЗолезнь кровь, слизь (ijneiMd), жглчьжелтая п черная, илченис огшевме — о< оОом невидимом и Heof сочо« веществе воздуха, ho юрое при вдохе пост у пае г в легкие, оп уда в сердце и д,а.лее по арп риям по всему телу

При 6о\рзнп, по мнению древних ргип(яй ичче нены t BOMCiHa крови и шквмы, отсюда Зсддачи лече нип — вычвагь выделение из орханизма гнилостных вощепв } далигь «л1'.рную 1фо|)ь > и «испо| рнный воз­дух (uitfoArt кли(М11, рвогеые, погоюнт-че Lpey ibh, кровопускание Отрывка хорошо1)

Источником сведений о древнеегипетской культу­ре являются-надписи на саркофагах, пирамидах и папирусы. В одном из древнейших медицинских папи-.

исток

лоскут и, схватив за кончик оставшегося цое.1, к p.in «то да обрежет (обреет) и как можно скорое к ним прикре­пит приспособленными швами. Нос как следует т-рс вяжет с помощью двух тростников, вставленных п ноздри, приподнимет и' смажет части умащспинми и i pterocorpi sarttaHrii и из солодкового корня. Когда щи закроет'хлопком, то следует совершенно его <м<>чпп, белым растительным маслом из маслянистых растении и смачивать как. можно чаще...

...Когда, уже совершится слипчивое сращение, т<> следует опять перерезать средину (перемычку) лист.» (лоскута). В случае если не хватает мяса (плоти или мягких-частей), пусть врач снова натягивает эту плоть; если лоскут слишком велик, то пусть уравняет его».

Оканчивается это.место таким восклицанием: «Тот врач, который знает способ, как восстапавли вать губы и нос, производя соединения тканей на том месте,, где.'их недостает у младенцев, тот может д<> лать царей!»1. ■ '. ■ .

■Нам'очень мала известно о древней медицине Китая. «Однако надо думать,— писал В. В. Корсаков, что в народной и многовековой наблюдательности ки­тайцев хранятся еще неведомые нам врачебные сред. ства, добыть которые было весьма нелегко: тому при­чиной обособленность и трудность изучении кита и г ко го'Языка, таинственность и скрытность врачеГшых средств, оберегаемых китайцами»'^.

О речевых расстройствах в китайской литературе мы находим некоторые сведения в трудах русского врача П.Я. Писецкого3,'который глубоко и тщательно

■■•! Делоне, Б.-Л. Сравнение медицины Аюрвед с медициною Гин-,пократов // Московская медицинская газета, 1877, N«N9 30 — 34, 36, 37, 40.

2 Корсаков В.В. Медицина в Китае в прошлом и настоящем //• ■ Врачебное дело, 1928, № 20. , ■ ■ , ,.-

3 Пясещий П.Я. Как живут и лечатся китайцы. М., 5882. ■ |Ц

.Раздел;1. Первые сведевия в щкш%

нарушения чаще всего носят характер именно разли­тых «тотальных» расстройств в речевой деятельности. Человек в этом случае не в состоянии не только актив­но говорить или отвечать на вопросы,...но и понимать обращенную к нему речь. Кстати, А.Р. Лурия анализи­руя свой военный'опыт, отмечал, что поражение раз­ных, зон головного мозга'дает разную клиническую картину. ■ •:■•'■. :■■ ■■■ ■' - -:"''■ '.■;■.'. '-' '.' ' ■■' '■ '■'■■■"

Из громадной священной литературы, оставшейся от древних индусов,; носящей название «Веды», ■особое' место занимает так называемая «Акэрведа». Название указывает на долголетие. ' •'■' - Г ;" . . ■ '■'

У индусов .в. «Аюрведах» медидина являлась отде­ лом религии. Не было ни одной хирургической .опера­ ции, которая не имела бы характера священнодействия. Как больной, так и сам врач обязаны были задолгодо операции приготовить себя целым рядом религиозных, обрядов — очиститься духовно и телесно. .Наконец хирург, вооруженный инструментом, произносил, ряд молитв и заклинаний до операцищчасто он обязан был читать .молитвы во время операции, и непременно про­ износил заклинания по окончании операции — все это для ограждения себя и своих больных от влияния злых духов. ■ ' ...•.-.■ ,

Предполагают, что эпоха, -когда писались «Аюрвё- ды», предшествовала/времени построения, египетских пирамид. • . . .

Трактат состоит из 6 частей. В одной из них '(а

именно в главе XVI- - Sutrast'hana).. описываются две'

пластические операции -— labioraphia и rhinoplastica — хирургическое лечение «заячьей, губы» и «волчьего зева» (хейлопластика и уранопластика — в современ­ ной терминологии). ■ . ч

«Взяв мерки носа посредством, листочка какого-нибудь растения, только что пробившегося из земли, приложив этот листок на щёку соответствующей сто­роны, врач неглупый (мудрый) пусть вырежет из щеки

Глава 1. Дреиий Ритм

зать ребенку золото и горящие угли и посмотреть, что он выберет. Моисей, естественно, котел млло 111.и >[>.i 11.

ЗОЛОТО, ЧТО ИМеЛО бы ДЛЯ IICI'O pOK.OHI.ie по< лед< ГНИЯ, по

тут вмешался ангел, который направил em руку, " |)И потянулся к углям и поднес один из них ко рту- (' тех пор Моисей стал трудно говорить.

Анализируя приведенный пример, мы можем пред положить, что в далеком прошлом сущестнонал круп ный полководец,'вождь, который имел недостаток речи. Постепенно образ его жрецами канонизировался, а <ч < > поступки и дела облекались в религиозные оболочки. Здесь ярко видно стремление жрецов придать даже факту трудной речи Моисея божественную, сверхъес­тественную окраску и провидение всевышнего: тут и рука ангела, и-непримиримое отношение 3-месячного ребенка К фараону-угнетателю и т. д.

В религиозном-эпосе (Библия, Коран, Талмуд) встречаются также и описания чудесных исцелений речевых расстройств. Характерно, что пророки уст­раняли эти расстройства, наряду с другими недугами, поразившими человека. Так, в «Библии» описывается чудотворная деятельность Иисуса, к которому приво­дили для исцеления всех немощных, одержимых раз­личными болезнями и припадками, бесноватых, луна­тиков, расслабленных, и он исцелял их.

«И вот привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус отводил его в сторону от народа,- вложил персты Свои » уши ему и, плюнув, коснулся языка его. И, воззрев на небо, вздохнул, и ему: еффаоа, т.е. «отверзись». И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто».

Подобно Христу, но гораздо ранее его, Заратустра (сказание об этом, вероучителе сложилось в Иране, по соседству с Сирией и Вавилонией, примерно за .S00 лет до возникновения христианства.) ходил по стране, учил вере, творил чудеса, исцелял больных, слепых, горба­тых и немых1.

"t


'"Ярославский Ем, Как родятся, живутиумир.нот Осип и погиии.

М., 1959.

17

Радел !. Первые сведения о речевых ртройтаи...

изучал, древнекитайскую медицину1. В частности, он отмечает: «Из врожденных недостатков наиболее час­ то есть заячья губа». Интересную характеристику он дает и голосу китайцев, объясняя его необыкновенную высоту так; «Наиболее развитой является гортань, обык­ новенно очень выступающая вперед, чему соответству- ют обыкновенно сильные и звонкие голоса, составля­ ющие особенность китайцев». ■ •, ■■'■.■

I

Изучая литературные памятники Древнего Восто- у, , нг'Аьчи не'коснуться и религиозных мифов и сказа­ ний, и которых мы также обнаруживаем своеобразные; упоминания о речевых, расстройствах и приемах их ■ устранения, ' -

Подходя с позиций материалистической критики

религиозных мифов и. легенд, отбрасывая сказки о сверхъестественном их происхождении и. святости, мы подходим к ним как к памятникам древней литературы, которые дают разнообразный материал для характери­стики определенного периода в жизни, древнего обще­ства, его экономики, политического строя и идеологии. -В «Библии» {«Ветхий Завет») .встречается упбми- • иание о трудной речи пророка Моисея, который заи­кался и говорил невнятно. Интересна версия о пред­полагаемой причине трудной речи Моисея" (сведения об этом почерпнуты нами из еврейского и'арабского религиозного эпоса). Когда дочь фараона принесла к своему отцу маленького Моисея с просьбой разрешить усыновить его, фараон взял ребенка, к себе на колени и возложил ему на/голову свою корону. Моисей сорвал ее и бросил. Советники фараона увидели в эхом дур­ное предзнаменование: они,советовали умертвить его, но один из них заступился за Моисея, заявив, что ре­бенок сделал это по'недомыслию.'Он -предложил пока -

' Одной из древнейших книг Китая является медицинский ,<« трактат «Нянь-цзин» — толкователь важнейших частей врачеб-10 ной науки.

1лен

Встречаются здесь, в частности, сообщении <» ино запной потере речи (афазия). Упоминается что рас стройство речи из юридических гонор.окепий и стпи

с определением степени вменяемо!тп оолыюгп И «'лу чае развода, например, рекомендовалось предложить больному 3 вопроса и по его ответу (кмш<<>м солоны) судить о логичности его желания. «Онемел, п оыл ему предложен вопрос: писать разводный акттио.'й жене/ И он: наклонилголову. Пробуют 3 раза, если он качпет головой ■утвердительно или 'отрицательно, где следует, то пишут разводный акт его жене».

■.Здесь же При определении вменяемости с целью дифференцированного подхода фигурируют: глухоне мые, немые, слабоумные и просто малолетние. <'чн тался невменяемым глухонемой,'который <■ ji.hiпесо детстве», осужден на ограниченное умственное оыце-нйе с миром и лишен, таким образом, нормального духовного развития. И, здесь же сразу оговорка, что немой, обладающий слухом (Моторная афазия 0. или 'глухой, обладающий речью (сенсорная афампч?' или позднооглохший?) — вменяемы". Невменяемы душен-нобольные или умственно ограниченнее, у кото|>ы}с мозговые функции, отклоняются от нормы, и малолет­ние дети, которые не имеют первых признаков поло­вой зрелости.

В религиозном эпосе мы встречаем примеры Не­моты, возникшей в результате какого-то нервного по­трясения (мутизм?) и излеченной, в одном случае испу­гом {эмоциональный стресс?), а в двух других — мо­литвой священника (внушение, психотерапия?).

Древний Восток. — колыбель человеческой культу­ ры. Именно здесь впервые совершен переход к рабо­ владельческому строю. Государства Древнего Восто­ ка - деспотические:. Власть деспота обосновывалась,

утверждалась я укреплялась религией.

Изучение письменных памятников Древнего Вое тока (надписи на пирамидах, саркофагах, папирусы

' ■■''■■.

Интересно, что в собраниях преданий о. чудотвор- ■ ■■ ! ной деятельности пророков различных-конфессий, их.

божественном предначертании, имеются'такие, в кото- '■;/ . рых человеческая .речь вдруг появляется у животных,

соприкасающихся с-этими-Богом посланными .людьми (Валаамова ослица однажды заговорила, протестуя про­тив побоон своего хозяина* бык заговорил, пррдскачттая рождение 'Jdpaiyc гры ос ел, на ко юром ехал ю Мекки о« новйтрль мусуль*таш кой ролшигг Мух а мм ад, ндруи мговорилчеловгчс склмюлосом iiBtn i >6i тви/,чю он

lit if l ВОЛИЧ1ЙШСГО ГТр >pORi) 3d6c)BHl CK.Hl'd И О ЮМ,

MyxawMdii\iiApyj одномоменши яы/чилс ячига1ьм

«мзду пооСчцр нрипш ывают всякие ч) м ( hi v

МИД» ПИЯ Г<1>, < ЛДаИ Ш, }Jdr КеИЫЯг»О1 lfOHIUd ГСЛИ При

рока ночью он вдруг услышал голос, зовущий pi о 1<о1да он поднял 1 олоиу, увидал такой яркий гвег чю

,U»«. ilili ] кЛ _,>li И , и. i О1Д и'Щу VI Я, ЯГ }И д ШШ { j

нл стоп л в руках коюро] о был ис иигахгныи ш^лкоппи юичич «Чпгаи>, CB.iu<Ui аншл «Ян* читшо», ска «ал МулсШМ>1Д| по мусульмансы!М сказянням бывший неграмотным «Чшаи, ношори; ангел, придавил Ыухаммадитин, гго ioi рошл\, чг )>мирае1 читай по имя Господа твоею коюрыи солдач чс довека пъ ci'jt тившр'Ися крови который научил человока владеть письменной ipo< i никои» Поел*1 jroi о Мухаммад по чувешовал, что можея чша1ь'

Отбрасывая забавную < торону релшиозпых мифов

О IipopOKdi И ИХ ЧуДОТКОрПОИ ДЬЯИЛЬНО! ГИ, С\еД\РГ

t*6paiHib внимание в них в i ю чго немота, косноя ы пир 1 е расстройства речи упоминаются ^дрсь в од­ном ряду f другими оол«: чнями Это дает нам право

ГНИМПТЬ, ЧТОрРЧРВ! Jt'pdrrTpcrtJCTBdBHV ЛИЛИСЬ В ДрРР-

нем мире и от Hot и лиг ь зд^с ь к ра *ряду дру) их боле =t- ной, поражаюии!Х чрлонс ка

И( с \e/iODiuP«iiivr3rAitn< я в гом ош i игниипро^ ve

ДИН •♦ 1РМРН1Н МРДМЦИЧП В реЛИ1И( 1.НПМ »ЦО< е»-'

1 Ярославский Ем. Как родятся; живут и умирают боги и богини. С. 177', •-..-■ .; '■"■'■■.'■■■..

г-Пясещий~.П,Я. Медицина по Биб.ши и-Талмуду. СПб- 1901. ,

(лам 1. Дреш! Boron

турных памятниках. Интерес и внимание к речепим недостаткам, естественно, порождали желание ирож де "всего понять их происхождение. Отсюда мерное и единстврнно возможное в условиях жизни древнего человека ооъяснить по влияние м ^верхъеспм тнем ных сил.

Поярдс нир специальных знании их накопление и

i ш тема1изап,ия вызывали первые попытки различить

р-нные ptvtr**mip pa< с грош ib \ и попытки избави'п.о!

ч нил f < )pi потки 1М Г*ыло л ля Л!н внего hcaoboriI и к

юму вопросу пнуюити BHfi4d'\i < ])о«1ции своего ре-

ЛИШОЗНО MHFf тиЧС( КГ>1О HOOOj. 1APH1U, С ПОЗИЦИИ СНООЙ

в с врруърг'тргтвгнние чуде с а

  1. Докпжигс необходимость знания истории логогге-

  2. OxtipaKif ризуиге тг/оху рабовладельческого (..•■[■роя vl согрояние F) лыуры и и Ц ки в с 1 ранах Древнего Воеiока

? В каьи^ ^и^ьмешштиамчхнинах Древнего Египта, Инлгш Кит 1Я вегррченон я л» pill и; упоминания о ррчрйых parcipoHciBox о чт именно в них I'oru.i-ригсч'

f сведения о ргчеви* ри* тройствах и мри- их устранения 1одорлиат< л в религиозных мифаз и сказаниях? Как объяснить своеобразие чтих упоминании итого, что вопросы сохранения здоровья человека были связаны с так называемой «священной литературой» Древнего Востока?

I

и др.) дает нам представление о культуре, быте, миро­воззрениях народов той "эпохи

К числу первых письменных источников в кото рых мы н«±ход,им упоминания« речевых расслрош iвах, относятся ишмру Здвина Смиы (Fimui), медицин­ские трштзты «Аюрнеды» (Индии), «Нянь цшн>ч (Ки 1ай) религиозные мифы и гказання (ПнОлия, Талмуд, Коран)

В натаянных письменных )тамл шикал. /\pi mm о Iii4 jo)?я Bt ip< члои я упоминание о pt и nux pan грои ствах в в идо ошюдшш случаев поiори 1е>у.опеком i av ха, p< чи, конхроля йаддиич<енш1ми j>ji( ь hoi (паяи]»у Эдвина Г мига|, упомйнлние о расщелинах, губы и i вер-

ДО1'1 HClld, ОПИС1НИО ИЛ.К ГИЧО( ХОИ О(1( рЛЦИИ 1ф)1 1>а^

mcvHJif 1 убы к деформации йога {<Люрж да»), упоми напия о « >аячьри i у(»е» и ос обенностях bi гсокого гол.о са китайцев («Нянь цшн»)

Водном йг«самыч ajm->puiix медтшлткиу ipar i »i u (папируса Здвица Слдаы) вцрриьк упоминается с ю ловцом лко -ней лопала лоции мо и овых функции, управ лйющих речью и движениями челон(.чс с кою тол*

hP ррлигиознмл мифах и гк43^шл"? (Би(>,ли1, Тдл муд, Коран) обнаруживай и гя >помшюнвд о ра цадх ре ч.( лых раесгрош гвах (заикание, когноязычде,„внезап пая потеря речи, немота (г сохранным с \у*им), гл.ухоы (с t ojfpdiiHOil речг к») не «oti н i цочгн нервно! о петря гения, описание причин, вы зывлкнци х заик шие и к< к ноязычгие (Моисей), и опис ание «чуд1 сных исцелений» prttfipoiif гв речи «пророками» (Чристос, Зарсиустра, Мугамуад) t^Jf^f^

Упоминаю t r Hjjeaxaibii^gcigijiJojitiKd в pt \иг и о ли ом люГе наряду с умственной огсл diocrwo, гл^хоцр-моюи о odexniorraMTi iif опорыешю^егьил. Jih уаочииа ния носят юридичег ки-иравовои харак гор l г'ел!Ю «тррде \.енич вменчемогти человек t

Таким oopajoM, мы мг>ж« м полагсць ню чг>лор< ь оорощал внимтеиг на непрани\ьн>к1 речь i i4KHHei(1 inn 4 врем* и истории ра шигия человечес koi о оОщ» < гвл

I к'ДОС ГаЧКИ р< ) И КС На "Л ООЩОНИЮ ЧС YOBf Ka С О]фуЖс1

ющими и обращали на себя их внимание Это отрази лось-в описании-случаев неправильной речи в литера-

Unit Души-Греция к Рим

детельству древнегреческих писателей ему принадле­жало до 70 разных сочинений.

Демокрит учил, что в основе мира лежит не бог, i к> дух, а материя. Из первоматерии возникло псе суще­ствующее. ■ Материя состоит из мельчайших частиц (атомов). Частицы эти находятся в постоянном движе­нии— то соединяются, то разъединяются. Природа едина, и находится в вечном движении. Атомиста чес ■■ кий'материаЛизм выступил против идеи вмешательстпа богов в судьбы мира и отдельных людей, против суено рий. Это был удар по религии.

Демокрит одним из первых выдвинул вопрос о природбеообразностИ воспитания; «Природа и воспи­тание Подобны». Подчеркивая .сложность ниегштаним, -Демокрит указывал, что «учение 'вырабатывает пре­красные вещи на -основе труда», и предостерегал от дурного примера. «Постоянное общение с дурными развивает дурные задатки»

л На первое место в нравственном воспитании Л'"" мокрит выдвигал, упражнения; «Хорошими люди ста­новятся больше от упражнения, чем от природы». Он впервые подчеркивал огромную роль труда в воспита­нии и требовал «постоянного труда, который от при­вычки к нему делается легче», . .

..■" Таким образом, в сочинениях Демокритами нахо­дим ряд вопросов, касающихся общего воспитания де­тей: природосообразность воспитания, большое значе­ние в процессе воспитания упражнений, важность по­ложительных примеров .окружающих ребенка людей.

Платой (V—IV вв. до н.э.) --■- отвергал реальный мир как источник познания. Предметы реального мира несовершенны и. преходящи,.они только тени мира идей. Действительное бытие'имеюттолько идо И, существующие испокон веков, составляющие сверх­чувственные прообразы вещей. Материальный мир — не настоящий, он лишь отражает истинный мир бес-■плотных, нематериальных идей.

23

*■•■-■>.■ ?■>£Mfc. - ** - -•■■*■■-■■ чаев". ■ ■■■::«. *^

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.