10. Политико-правовые доктрины Древнего Рима: периодизация развития, основные характеристики и представители (Цицерон, стоики, римские юристы).

Для политико-правовых доктрин Древнего Рима были характерны:

• значительное влияние древнегреческих концепций; • появление новой самостоятельной науки - юриспруденции и тщательная разработка как общетеоретических положений права, так и положений отдельных его отраслей (государственного, гражданского, административного, уголовного права);

• зарождение и развитие христианства; • отражение новых взглядов на социально-политическую реальность.

Появление качественно иного типа восприятия окружающего мира было обусловлено: • превращением Рима в империю; • появлением новых форм единоличной власти; • высоким развитием правовых институтов и института частной собственности; • кризисом института рабства.

Развитие древнеримских политико-правовых концепций проходило в рамках следующих периодов: • царского (754-509 гг. до н. э.); • республиканского (509-27 гг. до н. э.); • периода Империи (27 г. до н. э. - 476 г.).

Характерными событиями царского периода явились: • переход от первобытнообщинного к классовому строю; • зарождение государства с формой правления в виде военной демократии; • появление института рабства; • разделение сословий.

Отличительными чертами республиканского периода стали:

• установление государственности Рима; • обострение борьбы патрициев и плебеев;

• проведение захватнических войн;• увеличение числа восстаний рабов.

Признаками периода Империи стали:

• кризис и разложение рабовладельческого общества; • установление абсолютной монархической власти.

Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н. э.) защищал интересы аристократии. Он изложил свои воззрения в произведениях «О государстве», «О законах», в многочисленных судебных и политических речах. Представления Цицерона о государстве:

• государство - это объединение многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов;

• причина образования государства - потребность людей жить вместе и обеспечение безопасности.

В основе доктрины Цицерона о сущности права лежит постулат о том, что право основано на справедливости, которая присуща природе. Соответствие человеческих законов природным является мерой их правильности.

Римские стоики (Сенека, Марк Аврелий, Эпик-тег), вслед за греческими стоиками, отстаивали идеи:

• покорности судьбе;

• политической пассивности;

• индивидуального самосовершенствования;

• космополитизма.

Помимо мирового государства стоики выделяли «малое государство», то есть конкретное государство, гражданином которого является тот или иной человек.

Политико-правовой строй в любом из этих видов государств должен отвечать принципам:

• равноправия; • равенства; • подчинения одним для всех законам.

(11. Римские юристы о сущности и системе права.)

Римские юристы (Гай, Павел, Модестин, Уль-пиан) разработали светскую юриспруденцию как самостоятельную отрасль знании.

В своих правовых доктринах римские юристы представляли источником права мировой общественный разум, действующий в соответствии со справедливостью.

Право, по мнению римских юристов, было мерой справедливости и подразделялось:

• на публичное право. Оно регулировало отношения, связанные с общественной пользой. Основным источником его были решения принцепса;

• частное право. Оно регулировало отношения, связанные с пользой частных лиц.

Частное право римские юристы представляли как совокупность норм естественного права, права народов и права граждан.