- •2. Политико-правовые доктрины Древнего Китая: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм.
- •3. Политико-правовые доктрины Греции: периодизация развития и основные характеристики.
- •4. Политико-правовые теории предфилософского периода в развитии Эллиады: Гомер, Гесиод, творческтво "Семи мудрецов", Гераклит, Пифагор.
- •5. Политико-правовые теории философского периода в развитии Эллады: Демокрит, софисты, Сократ и учение о государстве, праве, законности, Платон, Аристотель.
- •10. Политико-правовые доктрины Древнего Рима: периодизация развития, основные характеристики и представители (Цицерон, стоики, римские юристы).
- •12. Учение Цицерона о праве и государстве. Естественный закон как форма справедливости.
- •13. Правовая концепция Августина. Учение о двух градах.
- •14. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
- •16. Политико-правовые концепции стран средневекового Арабского Востока. Ислам. Пророк Магомет, Аль-Фараби, Ибн-Рушд, Ибн-Хальдун.
- •17. Возникновение и развитие политико-правовых доктрин в России (Илларион, Нестор, Владимир Мономах, Даниил Заточник). Российская политико-правовая мысль XV - XVI вв. Концепция "Москва-Третий Рим".
- •18. Политическая доктрина Макиавелли. Знаменитые советы Макиавелли политикам и правителям.
- •19. Учение Жан Бодена о государстве и праве. Теория государственного суверенитета.
- •20. Политико-правовое учение социалиста-утописта Томаса Мора ("Утопия")
- •21. Учение Томаззо Кампанеллы об идеальном государстве. Теория разделения властей.
- •22. Школа естественного права в Англии: учение т. Гоббса о государственном суверенитете и формах правления.
- •23. Учение Дж.Локка о естественном праве и правовом государстве. Теория разделения властей.
- •24. Особенности французского Просвещения. (Вольтер. Монтескье, Руссо, Дидро).
- •25. Учение ш. Монтескье о праве и государстве.
- •27. Особенности немецкого Просвещения. Школа естественного права в Германии XVII - XVIII века. (с. Пуффендорф, х. Томазий).
- •28. Особенности итальянского Просвещения: Дж.Вико, ч. Беккария
- •32. Политические идеи и программы декабристов. "Русская правда" н. Пестеля, "Конституция" н. Муравьева.
- •33. Политико-правовые взгляды социалистов-утопистов первой половины XIX в. (Сен-Симон, Фурье, Оуэн)
- •36. Политико-правовые взгляды утопического социализма (к. Сен-Симон, ш. Фурье), научного социализма (л. Блан, ф. Лассаль), утопического коммунизма (э. Кабе, р. Оуэн).
- •34. Историческая школа права (г.Гуго, ф. Савиньи, г.Пухт)
- •35. Либерализм в Европе: Англия (и.Бентам, д. Милль); Франция (б.Констант, а де Токвиль); Германия (в.Фон Гумбольд, л.Фон Штейн)
- •37. Учение марксизма о государстве и праве (к. Маркс и ф. Энгельс).
- •38. Политико-правовые доктрины представителей анархизма: у. Годвин, п. Прудон, м. Штинер, ж.Сорель.
- •39. Политико-правовые учения в России 19 века: м. Сперанский, с. Уваров, п. Чаадаев.
- •40. Консервативное движение в России: н. Карамзин, к. Победоносцев, н. Данилевский, ф. Достоевский, к. Леонтьев, л. Тихомиров.
- •42. Учение о.Конта и г. Спенсера о государстве и праве.
- •43. Политико-правовые доктрины неолиберализма (ф.Хайек) и кейнсианство (д.Кейнс).
- •44. Проблемы государства и права в "теории элит" (г. Моска, в. Парето, р. Михельс, а. Бентли)
- •45. Проблемы государства и права в работах политологов и социологов (м. Вебер, г. Лассуэл, Дженнингс, Хук).
- •46. Политико-правовые концепции школы психоанализа. (з. Фрейд, к. Юнг, э.Фромм)
- •47. Государство и право в концепциях русского социализма: а. Герцен, н. Огарев, н. Чернышевский.
- •48. Русский либерализм: политико-правовые взгляды б.Чичерина, а. Градовского, п. Струве.
- •49. Политико-правовые идеи народничества (п. Лавров, а. Желябов, н. Михайловский). Идеи социалистов-революционеров. Русский анархизм.
- •50. Марксизм, марксизм-ленинизм, сталинизм в России в ссср. Г.Плеханов, а. Ленин, и. Сталин.
- •52. Политико-правовое содержание теории национал-социализма (а. Гитлер, а. Розенберг)
- •53. Религиозно-правовые концепции представителей русской эмиграции (с. Булгаков, н. Бердяев)
- •54. Монархические воззрения российских эмигрантов (и.Ильин, и. Солоневич)
44. Проблемы государства и права в "теории элит" (г. Моска, в. Парето, р. Михельс, а. Бентли)
Теория элит явилась выражением своеобразной реакции отдельных групп общества:
на развитие института всеобщего избирательного права; процесс демократизации общества.
Основу данной концепции заложили Гаэтано Моска (1858-1941) и Вильфредо Парето (1848-1923).
Все общество, по мнению Моска, состоит из 2 групп: класса управляющих и класса управляемых.
Характеристиками «правящего класса» стало то, что его представители:
- составляют в обществе «ничтожное меньшинство»; - отличаются высоким уровнем организации;
- осуществляют политическое руководство всеми сферами общественной жизни;
- обладают потенциалом для быстрого реагирования на изменения политической и общественной ситуации, что дает возможность приобрести им еще большую власть;
- достигают власти не выборным путем, а путем ее захвата.
Подобная система организации общества существует не только в странах с тоталитарным или авторитарным режимами, но и в демократических государствах. При этом демократию Моска представляет как фикцию.
Вильфредо Парето предлагал следующий пример структуры общества - правящий класс, состоящий из подклассов:
- правящей элиты;
- контрэлиты (тех, кто готов сменить правящую элиту, но пока не у власти);
- управляемый класс.
Для управления низшим классом представители элиты используют: силу (применяется «элитой львов») и хитрость (применяется «элитой лис»).
Общую задачу правителей внутри любого общества Парето сформулировал как поиск такой организации общества, при которой минимум страданий и усилий обеспечивал как можно большему числу людей максимум благосостояния.
Роберт Михельс (1976-1936) разработал свою концепцию «железного закона олигархии». Согласно этой теории, процесс развития общества представляет собой смену одного господствующего класса другим. При этом Михельс отрицал возможность формирования хорошо организованного общества на началах демократии. Напротив, для нормальной деятельности общества необходимо олигархическое правление, построенное на принципах: профессионального лидерства; сильно бюрократизированной деятельности государственных органов.
Артур Бентли (1870-1957), будучи основателем теории «заинтересованных групп», утверждал, что деятельность людей всегда предопределена их интересами и направлена на обеспечение этих интересов.
Бентли выделял следующие виды деятельности объединенных в группу индивидов:
- внутригрупповую, которая направлена на достижение данным объединением людей своих общих интересов. Поступки каждого в группе соотносятся с интересами всей группы и не противоречат общим правилам данной группы; внешнюю, направленную на достижение лидерства данной группы относительно других заинтересованных групп. Именно внешняя деятельность группы оказывает влияние на организацию формы правления; установление определенного политического режима внутри государства.
45. Проблемы государства и права в работах политологов и социологов (м. Вебер, г. Лассуэл, Дженнингс, Хук).
Макс Вебер (1864-1920) строил свою политико-правовую концепцию, основываясь на исследованиях социологии. Он пытался доказать, что степень развития человечества зависит от уровня развития следующих социальных институтов: - религии; - политики; - географии; - культуры; - экономики.
Помимо развития общества в целом, Вебер считал немаловажным развитие отдельной личности.
Именно индивидуальное поведение каждого человека и его личные интересы создают основу для понимания сущности государства, где эта личность существует.
Общество было представлено Вебером как совокупность индивидов, объединенных в определенные классы на основании обладания ими собственностью: - рабочий; - мелкой буржуазии; - интеллигенции;- высший класс, представители которого отличаются образованностью и владеют большой собственностью.
По мнению Вебера, данные классы не борются между собой, напротив, любой из представителей какого-либо класса способен изменить принадлежность к той или иной социальной группе.
Вебер дал определение институту власти: «Власть -это возможность для одного из субъектов общественного отношения осуществить свою волю вопреки сопротивлению других участников независимо от того, на чем эта возможность основана».
Вебер выделял следующие типы власти: - рационально-правовой; - традиционный; - харизматический.
Для рационально-правового типа власти характерно подчинение граждан не отдельной личности, а правовым нормам. Для традиционного типа власти характерно регулирование общественной жизни путем применения положений традиций и обычаев. Для харизматического типа власти характерно повиновение отдельной личности, наделенной особыми качествами.
Правовая концепция Вебера:
- право - легитимный порядок, внешне гарантируемый возможностью принуждения со стороны специальной группы людей, наделенных полномочиями;
- право регулирует не все сферы общественной жизни, и не всегда играет важную роль в жизни личности;
- право базируется на конкретных интересах, преследуемых той или иной социальной группой.
Гарольд Лассуэлл и иные представители школы политической науки одними из первых применили методы психоанализа при исследовании политической сферы общества и при изучении поведения участников правоотношений, возникающих в данной сфере.
Выделяя среди участников политических отношений тип индивида, готового на все ради обладания властью, Лассуэлл пытается доказать, что причина возникновения этого желания находится в воспоминаниях, связанных с глубоким детством личности.
Лассуэлл предлагал классификацию лидеров. Ученый выделяет общественно-политические роли лидера:
- агитатора; - теоретика;- администратора.
Наряду с Лассуэлом и Вебером проблемами лидерства в сфере политики занимались Дженнингс и Хук.
Дженнингс выделял следующие типы лидеров:
- «супермен», чьи действия направлены на разрушение старых порядков и создание нового государственного строя;
- «герой», посвятивший себя достижению каких-либо высоких и благородных целей;
- «принц», чьи действия направлены на достижение господствующего положения над другими членами общества.
Хук предлагает двусоставную классификацию лидеров, выделяя:
- лидеров, подверженных обстоятельствам;
- лидеров, выступающих творцами исторических событий.