24. Особенности французского Просвещения. (Вольтер. Монтескье, Руссо, Дидро).

25. Учение ш. Монтескье о праве и государстве.

26. Учение Руссо о государстве, праве и народном суверенитете.

Эпохе Просвещения во Франции были присущи следующие черты:

- разложение феодального строя, зарождение капитализма;

- кризис абсолютной монархии;

- доминирование католицизма во многих сферах жизни общества;

- при этом - развитие философии отдельно от религии;

- плюрализм политических течений и доктрин.

Взгляды Франсуа Вольтера (1694-1778), чьим главным произведением были "Философские письма", характеризуются резкой критикой сословной системы и проповедуют гуманизм, терпимость и свободу.

Основные положения его концепции :

- католическая церковь - главная причина всех бед общества. Но "если бы Бога не было, во Его надо было бы выдумать", так как религия дает «неразумным гражданам»: представление о правильной жизни; способы достижения благополучия всего общества.

- ликвидация сословий;

- реформа судебной системы и административного аппарата;

- просвещение;

- наилучшая форма государственного устройства - республика, так как именно в чей правление построено на принципах законности и разделения властей.

Шарль Монтескье (1589-1755) является основоположником географической юколы в социологии. Характерной чертой его политико-правовых взглядов стало объяснение характера народа и формы правления в государстве следующими факторами:

- географическими показателями (климатом, почвой);

- размером территории государства и численностью его граждан;

- доминирующей сферой труда (ремесло, земледелие).

Независимо от этих факторов в каждом государств е должна присутствовать политическая свобода, основой которой являются справедливые законы. Все законы были разделены Монтескье:

- на естественные (они вытекают из устройства человеческого существа);

- позитивные (нормы поведения, составленные самими людьми для лучшего общежития).

Позитивные законы представлены такими отраслями, как:

- международное право (его положения определяют отношения между народами);

- политическое право (регулирует отношения между правителем и подданными);

- гражданское право (регулирует отношения между самими гражданами).

Для каждого народа существует свой закон, для каждого государства - своя, наиболее подходящая форма правления.

Монтескье различал такие формы правления как: - республика; - монархия; - деспотия.

Республике присуще нахождение власти у всего народа (демократия) или у его части (аристократия).

Для монархии характерна принадлежность власти одному правителю, который опирается на справедливые законы.

Деспотия- правление тирана, не признающего законов.

Наиболее оптимальной Монтескье считал власть, разделенную на 3 ветви:

- законодательную; - исполнительную; - судебную.

Представители законодательной ветви власти издают законы и контролируют их правильное исполнение.

Представители исполнительной ветви власти приводят законы в исполнение и контролируют деятельность законодателей путем созыва и роспуска законодательного собрания и возможностью наложения вето на решение законодателей.

Судьи отправляют правосудие строго в соответствии с текстом законов, невзирая на сословные различия и имущественное положение.

Таким образом, каждая ветвь власти сдерживает остальные и сама контролируется ими.

В дальнейшем идеи Монтескье были использованы при разработке Конституции США 1787 г., Франции 1791 г. и иных правовых документов.

Жан-Жак Руссо (1712-1778) - представитель радикального течения французское о Просвещения.

Он предлагал следующую концепции политико-правового развития человека:

- первоначально людям было присуще естественное состояние. Человек этого периода не обладал ни излишними потребностями, ни частной собственностью, следовал инстинктам, а не разуму. Впоследствии, с появлением земледелия, ремесел и торговли, возникла частная собственность и имущественное неравенство;

- далее образовалось государство. Именно потребность в гарантировании права собственности послужила причиной образования государства и основе общественного договора. Договор стал воплощением заговора богатых против бедных;

- затем появляется политическое неравенство, то есть неравенство между правителем и его подданными.

На первом этапе образование государства люди могли установить одну из следующих форм правления - монархию, - аристократию; - демократию.

При монархической форме правления избирается один, наиболее богатый и сильный грабитель, после чете он передает всю власть по наследству.

При аристократической форме правления люди избирали нескольких правителей, равных между собой.

При демократической форме правителей мог быть избран любой человек.

Способ избавления от всех видов неравенства Руссо видел:

- в восстания против тирана;

- создании государства, способного обеспечить равенство, права и свободы своих граждан.

Данное идеальное государство создается на основе соглашения о передаче своих прав людьми в пользу государства. При этом власть принадлежит всему народу, а не группе отдельных людей - в этом положении заключается идея народного суверенитета.

Народному суверенитету присущи следующие характеристики:

- неотчуждаемость;

- неделимость;

- правильность;

- абсолютность.

Неотчуждаемость народного суверенитета заключалась в способности народа выразить вою волю непосредственно, а не через депутатов и иных представителей.

Неделимость народного суверенитета заключалась в определении суверенитета только как полномочия по принятию законов.

Правильность заключается в том, что решение, принятое всеми, часто оказывается наиболее удачным.

Абсолютность суверенитета заключается в праве народа принять любой закон.

Гарантиями народного суверенитета являются:

- периодические народные собрания;

- деятельность трибуната (прообраза конституционного суда).

Помимо этих институтов гарантиями прав и свобод человека призваны стать справедливые законы.

В зависимости от предмета регулирования Руссо предлагал следующую классификацию законов:

- политические, регулирующие отношения между народом и государством;

- гражданские, регулирующие взаимоотношения граждан между собой;

- уголовные, регулирующие процесс отправления правосудия в случае нарушения норм права; - нормы морали, обычаи и традиции.

Дени Дидро предлагал следующую классификацию периодов развития человечества:

- этап естественного состояния человечества, которое было обусловлено всеобщей свободой, равенством, спокойствием;

- этап объединения людей а общество, а затем - в государство на основе общественного договора. Причина этого - развитие орудий труда, желаний индивида, и появление частной собственности.

Из форм правления Дидро наилучшей считан ту, которая обеспечивает стабильность в конкретном государстве. Общими методами идеального правления он считал обеспечение равных прав и контролирование степени различия между низшими и высшими слоями населения.