14 Природа научного знания и его основные характеристики. Классический и современный идеалы научности

Наука реализует идеал рационального понимания мира. В этом она противостоит мифологическому, теологическому и мистическому пониманию.

Анализируя особенности научного познания, прежде всего обратимся к основным критериям выделения науки:

• экспериментальное обоснование научного знания (демаркация с обыденным опытом);

• теоретическая форма представления научного знания с логико-математическим и теоретико-экспериментальным обоснованием (демар­кация с религиозно-мистической и мифопоэтической формой);

• наличие специального (математического) понятийного языка (демаркация со значениями и смыслами обыденного языка).

И. Д. Рожанский выделяет четы­ре основных признака любой науки, а для античности - это и признаки ее отличия от ненауки предшествующей истории:

1. Наука - как род деятельности по приобретению новых знаний. Для осуществления такой деятельности необходимы определенные усло­вия: специальная категория людей; средства для ее осуществления и достаточно развитые способы фиксации знаний.

2. Самоценность науки, ее теоретичность, стремление к знанию ра­ди самого знания.

3. Рациональный характер науки, что, прежде всего, выражается в доказательности ее положений и наличии специальных методов приобре­тения и проверки знаний.

4. Систематичность (системность) научных знаний, как по пред­метному полю, так и по фазам: от гипотезы до обоснованной теории. Можно, в целом, согласиться с предложенным анализом.

Если проанализировать особенности научного познания, рассмот­рим его в сравнении с обыденным познанием и выделим следующие осо­бенности'.

• объекты нгуки не сводимы к объектам обыденного опыта; наука имеет предметную направленность. По мере развития знаний об объекте открываются новые его стороны и связи, которые становятся предметом познания. Различные науки об одном и том же объекте имеют различные предметы познания (например, анатомия изучает строение организма, фи­зиология - функции его органов, медицина - болезни и т.п.). Предмет по­знания может быть материальным (атом, живые организмы, электромаг­нитное поле, галактика и др.) или идеальным (сам познавательный про­цесс, концепции, теории, понятия и т.п.). Тем самым в гносеологическом плане различие предмета и объекта относительно и состоит в том, что в предмет входят лишь главные, наиболее существенные (с точки зрения данного исследования) свойства и признаки объекта;

• научное познание ориентировано на объективную истинность;

• научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов;

• наука обладает специфическими орудиями и методами познания (научный инструментарий);

• наука формирует особый язык, который отличается от обыденного языка большей однозначностью, строгостью и четкостью;

• существенным признаком научного познания является его системность, логическая организованность;

• результаты научного познания имеют универсальный, интерсубъективный, надличностный характер.

Кроме того, часто отмечают и такие особенности научного познания как тенденция к воспроизводимости результатов; скептическое отношение к авторитетам, интеллектуальная самостоятельность и автономия; проблемная установка исследования: опора на опыт и разум.

Таким образом, научное знание переступает границы обыденного знания. При этом с одной стороны, научные истины нередко представляются парадоксальными с точки зрения «очевидностей» здравого смысла. Например, воздух может быть не только газообразным, но и жидким. С другой стороны, обыденное знание влияет на науку при помощи здравого смысла как первичной формы закрепления обыденного опыта. Здравый смысл всегда активно принимает участие в процессе мышления ученого, как бы он ни старался осознанно очистить свои размышления от обыденных представлений.

Классический и современный идеалы научности

Под «идеалом научности» понимается система познавательных ценностей и норм. Это нормы объяснения и описания знания, его обоснованности и доказательности, структуры и организации. Структура идеала может быть представлена в виде пирамиды ценностей и норм. Вершина – истинность, основание - универсальные нормы, значимые для всех областей научного познания во все исторические периоды. В XX столетии начал осуществляться переход от веками утвердившихся классических представлений к новому, еще формирующемуся идеалу. Состояние перехода выражается:

- в неудаче попыток реализации классического идеала во всех его формах;

- в резкой критике его основоположений;

- в выдвижении альтернатив основоположениям классического идеала;

- в попытках, обнаружения новых эталонов, образцов научности.

Классический идеал научности, несмотря на многообразие форм выражения, имеет «твердое ядро», состоящее из ряда воспроизводимых, стабильно действующих положений. Эти положения тесно вплетены в интеллектуальную традицию, сформировавшуюся еще в античности. Они длительное время имели характер «очевидностей», альтернатива которым фактически не воспринималась, находилась на периферии интеллектуального горизонта. Основные положения классического идеала таковы:

1. Чистая истина. «наука не должна содержать никакой примеси заблуждений».

2. Фундаментализм. Наука должна давать совершенно надежное знание посредством окончательной обоснованности.

3. Теоретико-научный редукционизм. Представление о возможности выработать универсальный стандарт научности.

4. Интернализм. Социокультурная автономия науки и стандарта научности. Обоснованное научное знание и сами стандарты его обоснования должны быть полностью независимыми от социокультурных условий их формирования. Выводы науки должны осуществляться в соответ­ствии с изучаемой реальностью.

К числу важных факторов, приведших к кризису классического идеала, относится постепенное «накопление» кризисов этих конкретных программ. Конкретные философские концепции, в которых получил свое выражение классический идеал научного знания, очень многообразны:

а) математический идеал научности;

б) физикалистский идеал;

в) гуманитарно-научный идеал.

В математическом идеале в качестве универсальных рассматривают признаки: логическая ясность, строго дедуктивный характер, непреложность выводов и др. В физическом идеале - эмпирия, физические «аксиомы» детерминированы эмпирической информацией. Сторонники гуманитарно-научного идеала усматривают его особенности в следующих двух пунктах:

1) более широкая трактовка субъекта познания. Субъект гуманитарно-научного познания должен быть не только носителем «чистого разума», но человеком со всеми его способностями и возможностями, со всеми его чувствами, желаниями и интересами;

2) роль этого субъекта не сводится только к участию в познавательном процессе, но и распространяется также на оценку познавательных результатов.

Новый идеал находится еще в процессе формирования. Этот процесс идет по двум главным направлениям: во-первых, осуществляется через критику классического идеала; во-вторых, через поиск новых образцов, эталонов научности. Формирование нового идеала через критику классического имеет следующие основные тенденции: антифундаментализацию, плюрализацию, экстернализацию:

Экстерналистская тенденция, проявляющаяся в современной теории науки, выражает наиболее радикальный разрыв с классическими представлениями об идеале научного знании. Однако в современной философской литературе тезис о социальной обусловленности науки трактуется существенно различным образом. Для понимания сути проблемы важно учитывать три аспекта науки:

1) исследовательское поведение ученых;

2) содержание научных утверждений, теорий, гипотез;

3) стандарты научности, оценки результатов научного познания.

В наше время фактически не подвергается сомнению важная роль социокультурных факторов в первом из этих аспектов. Общие социокультурные условия, а также моральные нормы и даже личная склонность могут воздействовать на выбор проблемы исследования, его наиболее эффективного метода, могут стимулировать либо затормаживать исследования в какой-либо частной проблемной сфере. Однако, в отличие от современных, для классических представлений было характерно убеждение в возможности создания «логики открытия», позволившей бы, вне зависимости от всяких «внешних» условий, получать важные познавательные результаты.