Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filosofiya_bileti.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
14.09.2019
Размер:
356.35 Кб
Скачать
  1. Розкрийте сутність поняття "геоцентризм".

Проблема походження світу вирішувалась у дусі біблейського креаціонізму (від лат. – творити): світ створений з нічого Богом; він подвійний, тобто поділений на справжній (божественний, небесний) і несправжній (земний, грішний). Природа як творіння Бога втрачає свою самоцінність, я існує завдяки Богові. Земля – центр Всесвіту – геоцентризм. Світ в цілому сприймається як розумний, сповнений доцільності витвір Бога.

Білет №17

1. Основна проблематика та вихідні принципи марксистської філософії.

1. проблема людини, але людина виступає як діяльна істота . Підкреслюється роль праці в житті людини.

2. проблема відчуження, причиною якої є приватна власність

3. матеріалістична діалектика і заперечення ідеалізму Гегеля.

4. матеріалістичне розуміння історії, коли протиріччя між продуктивними силами і виробничими відносинами виступають рушійною силою розвитку суспільства.

5. розгляд філософії як науки.

2. Проблема пізнання.

Пізнання – процес цілеспрямованого, активного відображення дійсності в свідомості людини, зумовлений сусп.-історичною практикою людства. Теорія пізнання (гносеологія) – це розділ філ., що вивчає природу пізнання, закономірності пізнавальної діяльності людини, її пізнавальні можливості та здібності; передумови, засоби та форми пізнання, а також відношення знання до дійсності, закони його фунц-ня та умови й критерії його істиності й достовірності. Вчення, що заперечує можливість достовірного пізнання сутності дійсності наз. агностицизм. Агностицизм виявив важливу проблему гносеології – що я можу знати? Справа в тому, що справді людське пізнання як будь-який процес, що історично розв., на кожному конкретному етапі свого розв. має обмежений, відносний хар. Агност. абсолютизує цю відносність, стверджуючи, що людське пізнання в принципі не спроможне проникнути в сутність явищ.

  1. Проблема істини. Всі філ. напрями і школи в усі часи намагалися сформулювати своє розуміння природи і сутності істини. Класичне визначення істини дав Аристотель, визначивши істину, як відповідність наших знань дійсності. Істина трактується як об’єктивна реальність, яка існує незалежно від свідомості і сутнясть якої виявляється через явище.

  2. Заблудження – це такий зміст людського пізнання, в якому дійсність відтворюється неадекватно і який зумовлений історичним рівнем розв-ку суб’єкта та його місцем в сусп-ві. Заблудження б- це ненавмисне спотворення дійсності в уявленнях суб’єкта.

  3. Цінності – це специфічно сусп-ні визначення об’єктів, які виражають їхнє позитивне чи негативне значення для людини і сусп-ва: добро чи зло, прекрасне чи потворне, справедливе чи несправедливе і т.д. Всі різноманітні предмети людської діяльності, сусп. відносини і включені в їхню сферу природні процеси можуть виступати “предметними цінностями”, об’єктами цілісного відношення.

  4. Оцінка – це сам процес і логічно втілений в оціночному судженні наслідок, усвідомлення позитивної чи негативної значушості будь-яких явищ природи, витворів праці, форма вир.-трудової діяльності, сусп.-історичних подій, сусп.-політичних утворень, моральних вчинків, творів мистецтва, здобутків піз-ня для задоволення людських потреб, інтересів, цілей суб’єкта.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]