1 Вопрос. Жизнь, практическая и теоретическая деятельность в области педагогики. Мировоззрение к.Ушинского.

Родился 19 февраля 1824 г. в г. Туле в небогатой дворянской семье. Его родители, выходцы из Черниговщины, имели небольшое имение близ Новгород-Северского, где Константин Дмитриевич окончил гимназию. В течение 1840-1846 гг учился на юридическом факультете Московского университета. Получив высшее образование, работает по назначению на должности профессора в Ярославском юридическом лицее по кафедре камеральных наук (законодательство, право, финансы). В работе отличался демократичностью, через что 1849 году был уволен с должности.

Из Ярославля едет в Петербург, где встретил много проблем в поисках работы. Вынужденный работать мелким чиновником в министерстве внутренних дел. Много времени посвящал самообразованию. Занимался журналистикой, был переводчиком в журнале "Современник".

С 1854 г. Ушинский работал преподавателем словесности и законодательства, а впоследствии и инспектором Гатчинского сиротского института. На новой должности делает ряд нововведений, из-за чего в учреждении резко возросло успеваемость. В "Журнале для воспитания" напечатал ряд статей, среди которых "О пользе педагогической литературы" (1857), "Три элемента школы" (1857), "О народности в общественном воспитании" (1857) и др..

По просьбе Ушинского 1859 ему дают назначение на должность инспектора Смольного института благородных девиц. Здесь он отличился как прогрессивный реформатор женского образования. На первое место поставил изучение родного языка, литературы, истории, пригласил в заведение много прогрессивных педагогов.

Почти одновременно с приходом в Смольный институт Ушинский стал редактором журнала "Журнал Министерства народного просвещения". Превратил его в интересный научно-педагогический журнал. Здесь напечатал ряд своих статей: "Труд в его психическом и воспитательном значении" (1860), "Родное слово" (1861), "Проект учительской семинарии" (1861) и др.. Выдающимся событием в истории педагогики был выход в свет его учебников "Детский мир" (1861) и "Родное слово" (1864).

1862 Ушинского обвинили в атеизме и уволили с работы в Смольном институте. Чтобы завуалировать незаконное увольнение, правительство отправило его за границу для изучения женского образования. Эта поездка была по существу замаскированным ссылкой. За 5 лет (1862-1867 гг) Ушинский побывал в Австрии, Швейцарии, Бельгии, Франции, Германии. После возвращения из-за границы печатает свой фундаментальный труд «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии" (1867-1869).

В течение 1869-1870 гг жил в Украине, которую считал своей родиной. Умер 22 декабря 1870 г., похоронен в Киеве на территории Выдубецкого монастыря.

Мировоззренческие позиции Ушинского в области философии выражались непоследовательно. Он критиковал идеализм и материализм за их односторонность, но в теории познания стоял на материалистически-сенсуалистических позициях. По политическим взглядам выступал как демократ и просветитель. Последовательно отстаивал интересы народа в сфере образования. Обосновывал необходимость всеобщей начального образования. В историческом развитии общества решающую роль приписывал совершенном ума, поэтому главным двигателем общественного прогресса называл науку и образование.