Семинар №3. Воспитание, школа и педагогическая мысль Киевской Руси

1 Вопрос. Воспитание детей у восточных славян

Восточные славяне отделились от славянской языковой семьи в V-VI вв. В VI-IX вв. они создали оригинальную систему воспитания, которая опиралась на древнюю первоначальную традицию. Воспитание осуществлялось, прежде всего, в процессе включения детей в конкретные виды трудовой деятельности взрослых.

Целью воспитания у восточных славян были передача подрастающему поколению трудовых умений, установленных способов поведения, религиозных представлений, традиций, обычаев, обрядов, а также подготовка мужественного воина - защитника своей земли.

У восточных славян существовал обряд инициации, который был присущ еще их предкам - праславьянам. Однако инициации здесь были гораздо гуманнее характер, чем у других народов. С появлением семьи роль этой формы воспитания постепенно теряется, она становится привилегией представителей элиты.

В период матриархата и экзогамии дети до 5-6-летнего возраста воспитывались матерью. Позже мальчиков передавали в общие мужские жилья, а девочек - в женские, где их наставниками становились братья и сестры по матери.

В V-VI вв. распространяется большая патриархальная семья, состоящая из нескольких поколений родственников. Воспитание детей осуществляется по принципу родового коллективизма.

С утверждением патриархата и моногамии мужские и женские жилья трансформируются в дома молодежи, куда родители по традиции отправляли детей на воспитание. Там старшие члены рода помогали детям овладеть приемами работы, правилам охоты, изготовлением орудий труда, навыками военных действий, а также передавали им заветы предков, моральные и знакомили с родовыми обычаями и обрядами.

В VIII-IX вв. завершился переход к семье, которая состояла из мужа, жены и их детей. Постепенно основной ячейкой социализации детей выступает семья и воспитание становится главным семейным. Дома молодежи как исчезают.

Воспитание детей у восточных славян четко регламентировалось социальными механизмами передачи опыта, в качестве которых выступали народные традиции, обычаи, обряды, ритуалы и производственные, моральные и правовые формы деятельности, куда деть включались с раннего возраста. Они передавали детям образцы конкретного поведения, указывали, что следует делать, а что не стоит, формировали у них социально значимые качества (дисциплинированность, честность и т.п.).

Воспитание охватывало различные средства воздействия на детей, где находила свое выражение народная педагогика восточных славян: колыбельные песни, загадки, пословицы, поговорки, игры, хороводы. В них находили место различные наставления, советы, правила поведения.

Основой нравственных отношений была общинная собственность на средства производства. Кроме морального большое внимание уделялось физическому воспитанию и усвоению гигиенических правил.

Идеологической основой воспитания была языческая религия. Дети вместе с взрослыми принимали участие в народных праздниках, привлекались к культовой деятельности, изучали культовые песни и танцы.

В VIII-IX вв. зарождаются феодальные отношения, которые проявляются в общественном разделении труда, в имущественном и социальном расслоении общества. Возникает частная собственность. Формой перехода от общинной собственности к частной становится выделение из больших патриархальных меньших семей вследствие развития земледелия, борьбы за земельные участки и т.п.. Небольшие семьи - первые очаги феодального общества. Появляется территориально соседская община.

Это вносило изменения и в социальной сущности воспитания, которое также расслаивалось согласно возникновения различных социальных сословий людей. Менялись цели и формы воспитания отношении этих состояний.

Наивысшим достижением восточных славян в раннефеодальной период было создание буквенно-звуковой графики письма, которая стала одной из основ возникновения школьного обучения. Но формированию азбуки предшествовали длительные поиски.

Древняя восточнославянская языческая культура была бесписьменных, знания, как правило, передавались устным путем. Есть свидетельства, что предки восточных славян использовали особые письмена "риска и рези". Название вытекает от способа нанесения знаков этого письма. Их вырезали на дереве, бересте, стенах и др.. Это письмо было примитивное и представляло собой разновидность пиктографии.

Исторические источники свидетельствуют, что в IХ-Х вв. восточные славяне использовали буквенно-звуковую систему письма, и не только в религиозных целях, а для нужд торговли и ремесла. Такой системой письма была глаголица. Глаголица - это азбука, где звуки славянского языка передавались греческими буквами. Причем, она была без "устройства", т.е. не все типичные звуки славянского языка имели соответствующие письменные знаки. 855 года Кирилл модернизировал глаголицу, приспособив ее к звуковой системе восточнославянского языка. Новую азбуку назвали кириллицей. Близость ее к старой азбуки облегчало овладения ею.

Важнейшими факторами, которые способствовали зарождению и распространению в конце VII-IX вв. письменной культуры у восточных славян, были:

- Становления феодального способа производства;

- Подъем ремесла и торговли, особенно внешней;

- Рост городов как центров экономического, культурного и политической жизни;

- Возникновение первых государственных образований. В 882 г. восточнославянские княжества консолидируются в единое государство - Киевскую Русь.

2 вопрос. Наивысшим достижением восточных славян в раннефеодальной период было создание буквенно-звуковой графики письма, которая стала одной из основ возникновения школьного обучения. Но формированию азбуки предшествовали длительные поиски.

Древняя восточнославянская языческая культура была бесписьменных, знания, как правило, передавались устным путем. Есть свидетельства, что предки восточных славян использовали особые письмена "риска и рези". Название вытекает от способа нанесения знаков этого письма. Их вырезали на дереве, бересте, стенах и др.. Это письмо было примитивное и представляло собой разновидность пиктографии.

Исторические источники свидетельствуют, что в IХ-Х вв. восточные славяне использовали буквенно-звуковую систему письма, и не только в религиозных целях, а для нужд торговли и ремесла. Такой системой письма была глаголица. Глаголица - это азбука, где звуки славянского языка передавались греческими буквами. Причем, она была без "устройства", т.е. не все типичные звуки славянского языка имели соответствующие письменные знаки. 855 года Кирилл модернизировал глаголицу, приспособив ее к звуковой системе восточнославянского языка. Новую азбуку назвали кириллицей. Близость ее к старой азбуки облегчало овладения ею.

Важнейшими факторами, которые способствовали зарождению и распространению в конце VII-IX вв. письменной культуры у восточных славян, были:

- Становления феодального способа производства;

- Подъем ремесла и торговли, особенно внешней;

- Рост городов как центров экономического, культурного и политической жизни;

- Возникновение первых государственных образований. В 882 г. восточнославянские княжества консолидируются в единое государство - Киевскую Русь.