7 Вопрос. Проблема учителя и вопросы пед мастерства в наследии Сухомлинского.

Проблема учителя и учительской профессии. Сухомлинский считал, что учитель - это особая профессия, которую не сравнишь ни с какой другой делом.

По его мнению, педагогическая работа близка к научно-исследовательской. Эта близость заключается в анализе фактов и в необходимости предвидения. В сочинении "Разговор с молодым директором школы» он пишет: "Учитель, который не умеет и не желает проникать мысленно в глубину фактов, в причинно-следственные связи между ними, превращается в ремесленника».

Сухомлинский поднял проблему, какими качествами должен обладать хороший педагог. Во-первых, хороший учитель - это человек, который любит детей, находит радость в общении с ними, верит в то, что каждый ребенок может стать хорошим человеком, умеет дружить с детьми, принимает близко к сердцу детские радости и горе, знает душу ребенка.

Во-вторых, этот учитель хорошо знает науку, на основе которой построен предмет преподается им. Чем более глубокие знания, чем шире кругозор, всесторонняя научная образованность учителя, тем в большей степени он не только преподаватель, но и воспитатель.

В-третьих, хороший учитель - это человек, который знает психологию и педагогику, понимающий и чувствуя, ведь без знания науки о воспитании работать с детьми невозможно.

В-четвертых, хороший учитель - это человек, который в совершенстве владеет умениями в той или иной трудовой деятельности, мастер своего труда. В хорошей школе у ​​каждого учителя есть какая-нибудь трудовая страсть.

Сухомлинский обратил внимание на проблему подготовки учителя к урокам: "Знающий, думающий, опытный педагог не засиживается долго, готовясь к завтрашнему уроку. Учитель готовится к хорошему уроку всю жизнь ... Такая духовная и философская основа нашей профессии и технологии нашего труда: чтобы дать ученикам искорку знаний, нужно поглотить целое море света."

Сухомлинский указал на необходимость заботы об учителе. Требуя от учителя, надо помнить, что ему необходимо что-то давать. Все школьные общественные организации должны создавать обстановку богатого духовной жизни, условия, когда силы и драгоценное время учителя не тратится впустую.

Учителя надо оберегать от всевозможной писанины и "меры".