4 Вопрос. Проблема детского коллектива. Воспитание коллективизма у школьников.

Воспитание коллективизма у школьников. Сухомлинский существенно расширил учение Макаренко о коллективе. Одна из первых его книг называлась "Воспитание коллективизма у школьников».

Макаренко много раз предупреждал, что воспитание в коллективе совсем не означает нивелирования детей, подгон под общий шаблон. Смысл воспитания в коллективе, по его мнению, в расцвете личности ребенка. Вот эту сторону коллективизма и исследовал Сухомлинский. Там, где иногда видят одно отношение: влияние коллектива на личность, там он установил двусторонние отношения, говоря и о влиянии личности на коллектив.

Сухомлинский считал, что детский коллектив создается постепенно, шаг за шагом и рассматривает его как очень сложное единство нескольких краеугольных камней: идейной, интеллектуальной, эмоциональной, организационной общности. Устойчивость, прочность одного краеугольного камня зависит от прочности, устойчивости всех остальных.

По мнению Сухомлинского, для заделки начальных основ коллектива чрезвычайно важно, чтобы дети старались делать добро, утверждали добро своей деятельностью и одновременно были нетерпимы, непримиримые к злу.

Сухомлинский считал, что коллектив только тогда является большой воспитательной силой, когда он все время духовно растет. Это возможно только там, где сегодня каждый умнее, развитый, щедрый сердцем, чем вчера. Речь идет о постоянном, непрерывном духовном самообогащения коллектива, о том, чтобы он, как один из скульпторов, которые творят нового человека, всегда работал над своей собственной статуей - над самим собой, обогащая ее все новыми и новыми тонкими черточками.

Сухомлинский предостерегал против разделения коллектива на актив и пассив. Каждый член коллектива пусть проявляет свою активность в той области, в которой наиболее полно раскрываются его задатки, способности, наклонности.

Новым для педагогики является положение Сухомлинского о гармонии интересов личности и коллектива. Выдающийся педагог выступал против подчинения отдельной личности коллективу, исключал формы конформизма: "как все, так и я", "коллектив всегда прав" и другие. Коллектив, с его точки зрения, становится действенной силой только тогда, когда лицо вкладывает силы своей души в другом человеке, заботится о ней. Один из найживодайниших источников воспитательной силы коллектива заключается в том, чтобы воспитанник старался быть хорошим, чтобы о нем хорошо думали.

Разумной должна быть власть коллектива при рассмотрении конфликтных ситуаций. Чем меньше коллектив занимается рассмотрением конфликтов, тем большую воспитательную силу он. Надо уметь сгладить, нейтрализовать конфликт в самом его зародыше.

Почти в каждой своей работе Сухомлинский вновь и вновь говорит о роли воспитателя в детском коллективе, считая, что без разумного педагога нет коллектива. Мудрость педагога-воспитателя заключается в том, чтобы воспитанники не чувствовали его мелочной опеки и формального надзора, чтобы замысел педагога дети выдвигали и осуществляли как собственный замысел. Подростки уже прекрасно понимают, что педагог должен быть образцом, идеалом, совестью их коллектива. Воспитатель коллектива является той силой, благодаря которой никогда не прекращается духовный (моральный, интеллектуальный, эмоциональный, эстетический) развитие коллектива.