- •1 Вопрос. Воспитание детей у восточных славян
- •3 Вопрос.
- •1 Вопрос. Анализ общественно-политических условий возникновения украинского Возрождения XVI-XVII вв.
- •2 Вопрос. Возникновение и развитие братских школ в Украине
- •3 Вопрос. Зарождение высшего образования в Украине. Первые высшие учебные заведения в Остроге и Киеве
- •4 Вопрос. Школа и образование в Запорожской Сечи. Козаческая педагогика.
- •5. Украинская учебная литература и педагогическая мысль эпохи Возрождения.
- •1 Вопрос. Жизнь, практическая и теоретическая деятельность в области педагогики. Мировоззрение к.Ушинского.
- •2 Вопрос. Теоретическое обоснование педагогики в работах к. Ушинского.
- •3 Вопрос. Идея народного воспитания в педагогическом наследии к. Ушинского.
- •4 Вопрос. Дидактические взгляды к. Ушинского.
- •5 Вопрос. Проблема учебной книги. Характеристика учебников, составленных Ушинским
- •6 Вопрос. К. Ушинский об основных средствах и методах морального, физического, эстетического, трудового воспитания. Роль труда в жизни и воспитании человека.
- •7 Вопрос. Проблема учителя и его подготовки в педагогическом наследии к. Ушинского.
- •1 Вопрос. Идея народности и природосообразности воспитания г. Сковороды.
- •2 Вопрос. Г. Сковорода об интеллектуальном, моральном и трудовом воспитании детей.
- •3 Вопрос. Педагогическая деятельность м.В. Ломоносова.
- •4 Вопрос. Устав 1786 года Российской империи о содержании и особенностях школьной системы.
- •5 Вопрос. Система образования на Правобережной Украине и Закарпатье (2 половина XVIII в).
- •7 Вопрос. Культурно-образовательная деятельность западно-украинских деятелей.
- •8 Вопрос. Педагогика о. Духновича.
- •9 Вопрос. Культурно-просветительская деятельность Кирило-Мефодиевского товарищества.
- •1 Вопрос. Характеристика системы образования в Украине в начале хх века.
- •2 Вопрос. Образовательно-педагогические взгляды и. Франка.
- •3 Вопрос. Педагогические идеи л. Украинки.
- •4 Вопрос. Образовательная и пед деятельность т. Лубенца.
- •5 Вопрос. Разработка заданий и содержания национального образования в унр.
- •6 Вопрос. Идея национальной школы с. Русовой.
- •8 Вопрос. Особенности развития общей, профессиональной и высшей школы в 20-е годы.
- •9 Вопрос. Национальный воспитательный идеал г. Ващенка.
- •10 Вопрос. Национальное образование в 20-е года хх века.
- •11 Вопрос. Унификация общего образования в 30-е года.
- •12 Вопрос. Особенности становления образования в послевоенное время.
- •1 Вопрос. Жизнь, практическая и теоретическая деятельность. Объединение идей классической и народной педагогики в творческом наследии в. Сухомлинского.
- •2 Вопрос. Интеллектуальное воспитание школьников. Пути обеспечения «радости, понимания, труда».
- •3 Вопрос. Вопросы морального, трудового, эстетического, физического воспитания в теоретической и практической деятельности Сухомлинского.
- •4 Вопрос. Проблема детского коллектива. Воспитание коллективизма у школьников.
- •5 Вопрос. Сухомлинский о самовоспитании личности.
- •6 Вопрос. Вопросы семейного воспитания. Идея педагогической школы для родителей.
- •7 Вопрос. Проблема учителя и вопросы пед мастерства в наследии Сухомлинского.
1 Вопрос. Характеристика системы образования в Украине в начале хх века.
Учительство в подроссийской Украины во второй пол. XIX - нач. XX в. развивалось под влиянием ряда российских образовательных реформ. Изменения произошли в начальной, средней, высшей образовании.
Начальное образование с 1864 г. регламентировалась "Положением о начальных народных училищах». В начальных народных училищ относились элементарные школы всех ведомств (церковно, министерские, земские, железнодорожные и др.)., Городские и сельские, те, которые содержались казной, обществами или частными лицами).
Новым согласно положению, было то, что начальные училища разрешалось открывать органам местного самоуправления (земствам, городам), обществам и частным лицам. Вводились коллегиальные органы руководства школами - уездные и губернские училищные советы. Где не было условий для открытия отдельных школ для мальчиков и девочек, разрешалось их совместное обучение.
Учителями могли быть либо церковники (священники, дьяки), или светские. В отличие от церковников светские для учительской деятельности должны были иметь специальное разрешение училищного совета в виде удостоверения хорошую нравственность и благонадежность. Новым было и то, что учителями начальных народных школ могли быть и женщины.
К концу XIX в. по сравнению с его серединой начальных школ на Украине стало в 12 раз больше. Но потребности народа в начальном образовании они не удовлетворяли. Уровень элементарной грамотности в конце XIX в. в разных губерниях Украины колебался 15-20%.
Качество обучения в народных школах была низкой. Особенно примитивную образование давали церковно-приходские школы, которые составляли в 1900 г. 80% всех начальных школ. Они существовали на пожертвования прихожан. Обучение здесь ограничивалось чтением славянской и русском языках, началами арифметики и изучением молитв.
Из всех существующих начальных школ лучшими были земские школы, где учителя использовали более прогрессивные методы обучения, а содержание обучения в них был несколько шире, который предусматривал ознакомление детей со сведениями по географии, истории, естествознания.
Реформа среднего образования регламентировалась принятым в 1864 г. "Уставом гимназий и прогимназий". Устанавливались классические и реальные гимназии, обе с 7-летним сроком обучения, а также классические и реальные прогимназии (вместо уездных училищ) - неполные средние заведения, программа обучения которых равнялась первым четырем классам гимназий. Гимназии и прогимназии были отдельно мужскими и женскими. Первая женская гимназия (Фундуклеевская) в Украине начала работу 1859 года в Киеве. 1872 реальные гимназии были заменены рельнимы училищами, в 1873 году в Украине такие училища были созданы в шести городах - Киеве, Кременчуге, Николаеве, Одессе, Сумах, Харькове.
Право поступления в университет давали только классические гимназии, а реальные открывали путь только в технические и сельскохозяйственные вузы. В гимназиях были отменены телесные наказания. Для всех учеников вводилась единая форма одежды.
Реформировалась и высшее образование. 1863 году был издан "Устав университетов", который оказался наиболее прогрессивным из всех университетских уставов дореволюционной России. Университетам разрешалась определенная автономия: право выбора ученым советом ректора; выбор на конкурсной основе профессоров подобное. Помимо университетов существовали высшие технические, сельскохозяйственные, экономические учебные заведения. Состояние высшего образования в Украине был крайне неудовлетворительным, к началу XX в. здесь все вузы сосредоточены только в четырех крупных городах: Киеве, Харькове, Одессе и Екатеринославе.
Распространение гимназий на Украине шло медленно, не хватало, чтобы удовлетворить даже половины желающих в них учиться. В гимназии поступали преимущественно дети дворян и высокооплачиваемых чиновников. Для трудящихся масс средние школы были почти недоступны. Не только из-за малой их количество, но и через соответствующую политику царского правительства.
Чтобы ограничить среднее образование среди простого народа, в 70-х годах при министре образования Делянова было увеличено плату за обучение. Этот министр отличился и тем, что издал циркуляр, известный в истории как "Циркуляр о кухаркиных детях", по которому запрещалось принимать в гимназии детей простого народа. Также создаются начальные школы, в которых устранялась преемственность содержания образования по средних учебных заведений. В таких школ-тупиков относились городские училища, возникшие 1872 вместо уездных, а в 1912 году были реорганизованы в высшие начальные училища. В них учились дети мелких служащих, ремесленников, торговцев. К школ-тупиков принадлежали и двухклассные начальные училища. Кстати сказать, что тупиковой в России была и педагогическое образование, ведь учительские институты давали среднее образование и не давали выхода в университет.
В подроссийской Украине во всех начальных и средних школах обучение велось на русском языке по учебным планам и программам, которые действовали по всей России. На развитие образования на этих территориях в значительной мере влияла русификаторская политика русского царизма.
1863 года министр внутренних дел Валуев издал циркуляр, где указывалось, что никакой особой малороссийского языка не было, нет и быть не может, а тот язык, который используют малороссы является российской, но очень испорченной из-за влияния Польши. Циркуляр запрещал издавать на украинском языке учебные книги для школ. Выход циркуляра отразился на "Положении о начальных народных училищах" 1864 г., где указывалось, что обучение во всех школах должно проводиться только на русском языке.
1876 был издан Закон о полном запрете украинского языка не только в школах, но и в общественной жизни вообще. Например, в Миргородской гимназии (Полтавщина) висела табличка: "В стенах гимназии воспрещается воспитанникам говорит на молорусском языке".
Во второй половине ХIХ в. во всех начальных и средних учебных заведениях обучение проводилось только на русском языке. Украинский язык не изучался даже как учебный предмет. Для российского правительства украинского народа будто и не существовало вообще. Любые попытки открыть украинскую школу, хотя ввести украинский язык в народных школах сразу пресекались. За малейшее проявление симпатий к украинской культуре и языку учителей увольняли с работы.
Однако репрессии не могли подавить стремление передовых педагогов и простых людей к родному языку и обучения на родном языке. В конце 50-х годов возникают воскресные школы для взрослых и подростков. Инициаторами их открытия демократически настроенные студенты и профессора Киевского университета. В октябре 1859 г. в Киеве на Подоле начала работу первая воскресная школа. В период 1862-1870 гг воскресные школы были запрещены и только некоторые из них существовали нелегально. Известна женская воскресная школа Х. Алчевской в Харькове. Начиная с 70-х годов количество воскресных школ растет, к концу XIX в. они насчитывали более 3-х тысяч слушателей.
Во второй половине XIX возникает много новых типов учебных заведений, как государственных, так и частных. Достаточно распространенными в кон. ХIХ-нач. ХХ в. были частные образовательные учреждения. Среди них наиболее известна коллегия Павла Галагана, открыта в Киеве в 1871 г. Она просуществовала до 1920 г.
В начале XX ст. в России и на территориях подроссийской Украине сложилась довольно пестрая и запутанная система народного образования: существовало свыше 20 типов различных школ (государственные и частные, платные и бесплатные, конфессиональные и светские, мужские и женские). Эта система характеризовалась несогласованностью учебных планов начальных и средних школ, наличием школ-тупиков.
Выход в университет давали только мужские классические гимназии, а все остальные средние школы (реальные, коммерческие училища, кадетские корпуса) позволяли выпускникам поступать в высшие технические, сельскохозяйственных, экономических и др.. учебных заведений.
Ограниченной была среднее и высшее образование для женщин. Уровень образования во всех средних женских учреждениях (женские гимназии, епархиальные училища, институты благородных девиц) был намного ниже, чем в мужских. Женщины практически не имели доступа в университеты и высшие технические школы, для них организовывались только Высшие женские курсы.
Начальное образование для народных масс была отсталой, в то время, когда дети господствующих сословий получали улучшенное начальное образование в специальных подготовительных классах гимназий или в домашних условиях.