- •Преступления против личности: раздел 7 ук рф
- •Глава 18: преступления против половой свободы и неприкосновенности личности;
- •Глава 19: преступления против конституционных прав граждан (гарант конституционных прав и свобод: ответственность за преступления против политических, социальных, личных прав граждан);
- •Глава 20: преступления против семьи и несовершеннолетних. Преступления против жизни
- •Убийство
- •Квалифицированные признаки убийства (виды убийства)
- •П. «а» ч.2 ст.105: убийство двух и более лиц
- •П. «б» ч.2 ст.105: убийство лица или его близких в связи с осуществлением данным лицом служебной деятельности или выполнением общественного долга
- •П. «в» ч.2 ст.105: убийство малолетнего или иного лица, заведомо для виновного находящегося в беспомощном состоянии, а равно сопряженное с похищением человека
- •П. «г» ч.2 ст. 105: убийство женщины, заведомо для виновного находящейся в состоянии беременности
- •П. «д» ч.2 ст. 105: убийство с особой жестокостью
- •П. «е» ч.2 ст. 105: убийство, совершенное общеопасным способом
- •П. «е.1» ч.2 ст. 105: убийство по мотиву кровной мести
- •П. «ж» ч.2 ст. 105: убийство, совершенное группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой
- •П. «з» ч.2 ст. 105: убийство из корыстных побуждений или по найму, а равно сопряженное с разбоем, вымогательством или бандитизмом
- •1. Убийство из корыстных побуждений.
- •2. Убийство, совершенное по найму.
- •3. Убийство, сопряженное разбоем, вымогательством или бандитизмом.
- •П. «и» ч.2 ст. 105: убийство, совершенное из хулиганских побуждений
- •П. «к» ч. 2 ст. 105: убийство, совершенное с целью скрыть другое преступление или облегчить его совершение, а равно сопряженное с изнасилованием или насильственными действиями сексуального характера
- •П. «м» ч. 2 ст. 105: убийство, совершенное в целях использования органов или тканей потерпевшего
- •Глава 22. Преступления в сфере экономиеской деятельности.
- •Налоговые преступления
- •Преступления против общественной безопасности и общественного порядка
- •Ст. 205 ук: террористический акт
- •Ст.205.1: содействие террористической деятельности
- •Ст.205.2: публичные призывы к осуществлению террористической деятельности или публичное оправдание терроризма
- •Ст.207: заведомо ложное сообщение об акте терроризма
- •Ответственность за организованные формы преступной деятельности
- •Базовый состав – бандитизм (ст.209 ук).
- •Разграничение ст. 209 и ст.208 (организация незаконного вооруженного формирования)
- •Вандализм (ст.214)
- •Ст. 223: ответственность за незаконное изготовление оружия
- •Ст. 224: небрежное хранение огнестрельного оружия
- •Ст. 226 ук: хищение или вымогательство оружия…
- •Преступления против здоровья населения и общественной нравсвенности
- •Ст.228: незаконный оборот наркотических средств или психотропных веществ без цели сбыта (для себя!)
- •Должностные преступления
- •Ответственность за взяточничество
- •Разновидности взятки
- •Взятка, сопряженная с вымогательством
П. «е.1» ч.2 ст. 105: убийство по мотиву кровной мести
Ранее этот квалифицирующий признак существовал в п. «л», но законодатель посчитал необходимым выделить его самостоятельно.
Это разновидность мотива мести, который заключается в причинении вреда за ранее нанесенную обиду. Мотив кровной мести (какая еще бывает месть?) – обычай – существует у отдельных народов и предполагает, что человек считает себя обиженным, а родные обязаны лишить жизни его обидчика или родственников обидчика.
В РФ такие обычаи встречаются в Дагестане, Ингушетии, Чечне, Кабардино-Балкарии.
Чтобы установить этот признак, надо:
виновный принадлежит к населению, разделяющему этот обычай;
необходимо установить мотив, по которому совершено убийство (не страх расправы как мотив);
место совершения престулпения юридического значения не имеет (это может быть и Тюменская область, и Пермский край);
не имеет значения и время нанесения обиды (некоторые мстят и через 2-3 поколения).
Кровная месть — прародительница всех других видов мести. Да и не только мести. Смертная казнь и другие виды уголовных наказаний, по существу, являются унифицированными, измененными видами кровной мести. Именно этот мотив является наиболее наглядным подтверждением, что преступление есть особая форма проявления пережитков прошлого в сознании людей.
Кровная месть отличается от мести главным образом основаниями ее возникновения. Кровную месть способна вызвать не любая обида, а только такая, которая по обычаям того или иного народа карается исключительно кровомщением. Естественно, что эти основания возникновения кровной мести у разных народов не являются одинаковым»: они определяются специфическими условиями патриархально-бытовых отношений, особенностями норм обычного права.
Помимо убийства, кровной местью преследовались и другие действия — насилие, увечье, похищение женщины, насилие над ней и другие.
Кровная месть отличается от мести не только истоками ее возникновения. Месть, как отмечалось, носит сугубо личный характер. Она обусловлена исключительно стремлением получить удовлетворение за причиненное в прошлом зло.
Посягая на личность, виновный стремится не столько получить удовлетворение, сколько исполнить обычай. В этом специфика и основная особенность кровной мести, отличающая ее от других видов мести. Именно обязательность кровной мести и придает ей наибольшую общественную опасность, чем и объясняется позиция законодателя, рассматривающего кровную месть при убийстве в качестве обстоятельства, отягчающего ответственность за это преступление. «По обычаям горцев Кавказа отказ от мести был большим грехом и позором. При этом на кровную месть смотрели как на обязанность не только светского, но религиозного характера».
Для признания, например, убийства, совершенного на почве кровной мести, необходимо, чтобы потерпевший принадлежал к другому роду. Специфичен здесь и способ совершения преступления. Кровная месть может быть осуществлена только определенным, характерным для данного мотива способом — насильственными действиями, как правило, связанными с пролитием крови. Поскольку кровная месть есть осуществление обычая, поэтому исполнителем этого преступления может быть лишь лицо, принадлежащее к группе населения, где бытует этот мотив.