А.Д. Богатуров. «Понятие глобальных проблем»

• Важнейшие черты современности – рост осознания народами и индивидами своей принадлежности человечеству в целом, самого человечества – природной системе Земли. В полит.-психол. и матер. смыслах это вызывает противоречие между землянином-собственником и землянином-альтруистом (напр., с одной стороны, ресурсы Сибири явл. глоб. ресурсами выживания человечества, с другой – попытки расширения межд. влияния на право Р. распоряжаться этими ресурсами вызывает у нас бурное отторжение). Сегодня глобальное лучше осознается, но вместе с тем приходит понимание обособленности глобальных проблем, интересов от интересов отд. стран и народов → проблемой мирового развития становится примирение интересов глоб., рег. и стран. уровней. Две важнейшие тенденции в 21 в.: нарастание односторонности мира и усиление сложности, многослойности окруж. действительности.

• В мире практически не остается районов, кот. не были бы затронуты такими общемир. явл-ями, как про-во Интернет, экон. разрыв жителей разных стран, глоб. фин. кризис 2007-2009 гг., изменение климата, распростр. ЯО → расшир. блок проблем, явл. общими для всего чел-ва. Отношения, в кот. люди вступают ради решения проблем, образуют внешний пласт-оболочку, кот. прочно «спрессовывает» жителей З. в единое целое → целостность выступает инструментом формирования гомогенности мир. сообщества. Но внутри сообщества происходит сокращ. относит. однородн. пластов, или стран (напр., Франция, Германия, Италия сегодня не явл. гос-вами французов, немцев и итальянцев, там проживают и выходцы из Африки и Азии, кот. явл. неотъемлемой частью полит. и эк. жизни Европы; они сильно отлич. от «коренных европейцев», т.к. приносят с собой новые модели поведения в различных сферах жизнедеят. общества → размывается этнич., соц.-полит., соц.-эк. однородность гос-в Европы → нарастает гетерогенность их жизни). Данная тенденция характерна и для др. стран мира – РФ, США, Канады, Австралии, Японии в частности. Причем процесс глобализации, кот. стимулировал мощные миграц. потоки, не обязательно порождает конфликты: народы отд. гос-в и этнических групп способны сосущ. в рамках единого межд. сообщества, объединенного необходимостью решениея глоб. проблем чел-ва.

• Именно гос-ва и конкуренция между ними опред. политику общемир. органов регулирования отношений в сфере решения глоб. проблем (гос-ва задают тон деятельности ООН направляют работу МБ, МВФ, ВТО, «группа восьми», «группа двадцати», НАТО представлены гос-вами), однако это не значит, что в реш. глоб. вопросов сущ. монополия гос. начала, т.к. в совр. мир. системе большое влияние имеют и разл. негос. субъекты – ТНК, разнообр. межд. движения и группы, сетевые сообщества, группы интересов и др. (они менее ограничены в своей деят. правилами и офиц. механизмами межд. общения на различных уровнях) → негос. субъекты оказывают большое влияние на решение глоб. проблем.

• Вопрос о регулировании мир. развития связывается либо с добровольным конструктивным сотрудничеством между вед. странами мира (напр., «евр. концерт» 19 в., ООН и «группа семи» в 20 в., «группа двадцати» в посл. десятилетие), либо с гегемонией одной сверхсильной державы (напр., положение нац. Германии в Европе в 1930-х гг.). С одной стороны, сущ. «позитивная» идея регулирования межд. системы, т.е. рациональное (сознательное, продуманное, но не обяз. моральное и справедливое) воздействие на мир. развитие с целью предупрежд. кризисов и войн; с другой – мир. системе присуща хаотичность развития, способная «скорректировать» влияние чел. разума. Чел. разум = идея организации мира, хаос и стихийность = идея самоорганизации мира.

• Сегодня сущ. противоречия между интересами глоб. уровня чел. развития и интересами сообщества гос-в и негос. субъектов. Гос-ам и корпорациям навязываются цели, кот. опред. объективными потребностями безопасного развития общества в целом, т.е. речь идет о том, чтобы США, страны ЕС, Россия, Китай, Индия, Бразилия, Япония и др. вед. страны приняли интересы чел-ва в целом за свои нац. интересы.