15. Ницше о кризисе европейской культуры

Немецкий философ (1844-1900), культуролог

Ницше ещё в XIX веке предсказал ряд разрушений, ожидающих европейскую культуру.

образование подменяется пустым знанием;

скука заглушается наркотиками всех видов и острыми ощущениями;

все говорят, но никто никого не слышит;

все разлагается в потоке слов; все пробалтывается и предается

сумасшедшие гонки за прибылью;

• Причины:

• Нигилизм

• Изображение Бога , особенно сострадающего христианского

• рационализм

• стремление к социальному равенству

• Господство разума над инстинктами

Для этого он создает такие средства культуры, как язык и логика. Но, применяя эти средства, человек "искажает" жизнь, подменяет ее живую душу необходимостью и закономерностью. Работой "подмены" жизни у Ницше занимается наука.

Религия виновата в кризисе культуры. Религия - стиль мышления и образ жизни. Дохристианская культура наиболее полно воплощена в Греции и выступает как равноправие двух начал: дионисийского и аполлоновского.

Дионисийство - это начало, характеризующее связь человека с природой, свободную игру жизни, титанизм.

Аполлонизм - это культ размеренности, формы, порядка. Ницше называет дионисийство женским началом, а аполлонизм - мужским.

История культуры - это борьба между дионисийством и аполлонизмом.

Слабость – величайший порок. Сострадание к слабым еще хуже. Счастье – властвование. Воля к власти – как основа жизни.

Рабство, по мнению Ницше, заложено в сущность культуры.

Мораль возникает из реализации превосходства одних людей над другими, аристократов над плебеями.

Мораль - это восстание рабов против господ.

Хотя наука и выступила в качестве орудия подмены жизни, главную ответственность за гибель европейской культуры Ницше возлагает на христианство (как стиль мышления и образ жизни).

Буддизм – более хладнокровная и объективная религия (есть борьба со страданием, в отличие от христианства)

Античность – идеал, т.к. не было борьбы человека со своей натурой, с самим собой.

Отрицание идей просветителей (свобода, братство, равенство)

Основные принципы:

• выделяет в культуре гармонизирующее, оформляющее и чувственное, иррационально начало. Нигилизм же - прямой продукт критического, рационалистического мышления. Отсюда Ницше негативно относится к науке, считая ее источником заблуждений;

• подчеркивает, что эволюция ведет к ослаблению «воли к жизни»;

• выдвигает идею «сверхчеловека», который должен стать на место Бога. Освобожденный от общественного влияния и морали сверхчеловек - идеал Ницше;

• подвергает разрушительному анализу традиционные ценности культуры - религию, философию, науку, мораль. Мораль как особую форму культуры Ницше отождествляет с христианством и делает предметом беспощадной критики.

Религия внушает страх и препятствует становлению сверхчеловеком. Спасение видит в «вечном возращении» к мифологическому тождеству человека с миром;

• критикует христианство за потворствование всему слабому, умирающему. Ницше осуждает христианство и церковь. «Я осуждаю христианство, христианская церковь не пощадила ничего и испортила все, каждую ценность она обесценила, каждую истину обратила в ложь, всякую прямоту в душевную низость».