- •Культурология в системе гуманитарного знания
- •Структура культурологии
- •Становление и содержание понятия культура
- •Структура культуры
- •Функции культуры (3, с.196-236)
- •Методы культурол-х исследований
- •Динамика культуры (3,с.278-303)
- •Культура и цивилизация
- •Культура и природа
- •Культурная идентичность
- •Культура и миф. Специфика мифологического сознания
- •Инкультурация и социализация
- •И.Г. Гердер – культоролог эпохи Просвещения
- •Эволюционизм как культурно-историческая школа (э.Тайлор)
- •Ницше о кризисе европейской культуры
- •Ф. Ницше: проблема сверхчеловека. Критика просветительских иллюзий
- •Теория культурно-исторических типов н.Я. Данилевского
- •Морфология культуры о.Шпенглера
- •Концепция культурно-исторического развития а.Тойнби
- •Психоанализ з.Фрейда о природе культуры
- •Социокультурная динамика п.Сорокина
- •Н.А.Бердяев о соотношении культуры и цивилизации
- •Н.А.Бердяев: дух, личность, свобода, творчество в культуологии
- •Пассионарная теория культуры л.Н.Гумилева (2,с.94-98)
- •3 Типа личности, которые действуют, создавая этнос:
- •Д.С.Лихачев: «Россия никогда не была Востоком»
- •Д.С.Лихачев: «Культура как целостная среда»
- •Д.С.Лихачев: «Русская культура в современном мире»
- •Мировоззренческие универсалии как основа культурологической концепции академика в.С. Степина
- •А.С.Запесоцкий: обоснование статуса культурологии в гуманитарном знании
- •Концепция гуманитарной культуры в работах академика а.С. Запесоцкого
- •Культурно-историческая типология культуры на основе европоцентризма
- •Формационная типология культуры
- •Культура Античной Греции
- •Классический (5-6 вв до нашей эры)
- •Культура эллинизма
- •Средневековая культура
- •Культура западноевропейского Возрождения (1,с.323-326; 2,с. 457-478)
- •Научная революция XVII века и формирование картины мира Нового времени
- •Особенности западноевропейской культуры эпохи Просвещения
- •«Востоко-Запад» ( н. А. Бердяев писал: «Русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира»)
- •2. Христианско-православное начало культуры
- •4. Из культурной изоляции - к интеграции с европейской культурой
- •Ментальные особенности русской культуры (1,с.349-356, бинарность, природные факторы)
-
Культура западноевропейского Возрождения (1,с.323-326; 2,с. 457-478)
Культура эпохи Возрождения. (15-16вв в Европе, в Италии в 14)
Перепрыгнули ценности Средневековья и вернулись к античности, там было все красочно.
Возрождение - возраст к античности.
В это время итальянское общество начинает активно интересоваться культурой Древнего Рима и Греции.
-усиление светских взглядов
-начало перехода от феодализма к капитализму
-в центре внимания деятелей культуры - человек, поэтому мировоззрение носителей этой культуры называют гуманистическими
В человеке важно не его происхожьение, а качества
Идеал - сильная, создающая сама себя личность
Вера в человека, в независимость от авторитетов, в критических дух
- искусство, философия, наука становятся все более самостоятельными от церкви
Крупнейшие представители.
Данте, Франческо Петрарка - поэты, создатели итальянского литературного языка
Леонардо да винчи - худ, скульптор, математик, писатель. Предугадал многие открытия 19 века в чертежах
В искусстве.
Рождение барокко, рококо.
Барокко (странный, причудливый). Вычурные, усложненные худ системы, монументальность, яркость
Рококо (раковина). Утонченная и легкая форма барокко
Наука.
Формируется научная картина мира, основанная на открытиях в области астрономии
Коперник (гелиоцентрическая система мира)
Дж Бруно (доказал что земля круглая и вертится)
Открытия Колумба, Магеллана (первое кругосветное путешествие).
-
Научная революция XVII века и формирование картины мира Нового времени
Культура нового времени (17-19вв)
Особенное развитие в Европе, где она была подготовлена эпохой Возрождения.
-как и при возрождении, ориентация на человека
-гуманизм
-рационализм
17 век
- отрицание Средневековья - революция сознания
Ср: в основе всего Бог
Возрождение: восстановило существование природы и человека
-подъем нац культур: латынь уступает место ит, англ, фр
-складывание классицизма (подражание античным идеалам), реализма (Рембрандт)
-авторитет - разум
Открытия Галлилея
Ньютона (закон всемирного тяготения)
В целом, трудами ученых-исследователей была создана база для техн прогресса
Философия развивалась в тесной связи с науками (Бэкон, Декарт)
18 век - эпоха Просвещения
Вольтер: противник церкви, подверг критике мораль феодального общества, беззаконие и пороки абсолютисткто режима
Руссо: требовал вывести общество из состояния всеобщей испорченности нравов, подчинения личности благу общечтва
-вера в челов разум
-свобода равенство братство
-гуманность
-распр знаний
19 век - век технического прогресса
-мощное развитие производственных сил
-промышл революшн
-научные открытия
-кульиура постепенно становится массовой
-цемент бетон электричество жд радиосвязь
-рост городов, предпринимательство
-
Особенности западноевропейской культуры эпохи Просвещения
Идеи: ставка на разум, рационалистическая картина мира
Период связан с деятельностью великих философов просветителей Вольтером, Руссо, Монтескье.
Достижения: разделения властей, права человека, гражданское общество
Просвещение – это цивилизационно-культурное течение периода перехода от традиционного к индустриальному обществу.
Интеллектуальные представители ее проповедовали социальное и политическое освобождение мещан и крестьян;
установления "царства разума", основанного на природном равноправии людей, политической свободе и гражданской равенства;
ставили целью распространение знаний: дать народу образование и "просветить" монархов относительно содержания "истинного" человеческого общества.
надлом старой феодальной организации.
Идеи Просвещения оказали огромное влияние на все направления духовной жизни европейского общества.
Идеи Просвещения прорастают сначала в Англии, затем во Франции, позже – в Германии, Италии и других странах Европы.
Характерными чертами Просвещения являются:
Стремление его представителей к перестройке всех общественных отношений на основе разума, вечной справедливости ", равенства.
Движущей силой исторического развития и условием торжества разума просветители считали распространение передовых идей, знаний, а также улучшение морального состояния общества.
Стремление расковать умы людей и тем самым способствовать их политическому раскрепощению.
Просветители верили в человека, его ум и высокое призвание. Этим они продолжали гуманистические традиции эпохи Возрождения.
Вольтер: противник церкви, подверг критике мораль феодального общества, беззаконие и пороки абсолютисткто режима
Руссо: требовал вывести общество из состояния всеобщей испорченности нравов, подчинения личности благу общечтва
-вера в челов разум
-свобода равенство братство
-гуманность
-распр знаний
-
Исторические особенности русской культуры