- •Тема 1.Трудности выявления субъекта и объекта философии, специфика определения предмета.
- •Тема 2. Мировоззренческая и критическая функции философии. Место и роль философии среди типов мировоззрения.
- •3.Связь мифологического и философского в картине мира человека. Первобытные, научные и политические мифы современности.
- •Тема 4.Связь философии с искусством в мироотношении человека и народа. Эвристическая функция философии.
- •5.Отношения философии с религией.
- •Тема 6.Связь философии с наукой. Гносеологическая и методологическая функции философии.
- •7.Философия и политика. Идеологическая и прогностическая функции философии.
- •Тема 8. Проблемы аксиологии. Подлинные и мнимые нравственные ценности семьи, народа и общества.
- •Тема 9. Мораль, справедливость, право. Насилие и ненасилие.
- •Тема 10.Проблемы отчуждения. Свобода и необходимость. Свобода и ответственность
- •Тема 11. Влияние философских и религиозных ценностей на нравственность и духовность.
- •Тема 12. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Умение множить красоту.
- •Тема 13.Философская антропология. Человек в природе, культуре и системе социальных связей.
- •Тема 14.Человек в историческом процессе.
- •Тема 15.Философские проблемы антропосоциокультурогенеза человека.
- •Тема 16. Проблемы жизни, смерти и бессмертия
- •Тема 17.Влияние понимания смысла человеческого бытия
- •Тема 18.Роль бессознательного, сознания и самосознания в формировании личности.
- •Тема 36. Гносеология и эпистемология. Проблема истины и ее критериев. Познание и практика.
- •Тема 37. Основные формы чувственного и рационального познания в их взаимосвязи.
- •Тема 38. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Вера и знание.
- •Тема 39. Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
- •Тема 40.Сознание и познание. Роль интуиции в познании и творчестве.
- •Тема 41.Действительность и мышление, логика и язык.
- •Тема 19.Философские аспекты понимания общества.
- •Тема 20.Философия социальной структуры общества.
- •Тема 21. Взаимосвязь основных сфер жизни общества, бытия и сознания.
- •Тема 22. Философия права. Основы учения о правовом государстве и гражданском обществе.
- •Тема 23. Формационная и цивилизационная концепции
- •Тема 24. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
- •Тема 25.Глобальные проблемы современности, создаваемые обществом, пути их решения.
- •Тема 26. Духовная жизнь общества и главные формы ее развития. Духовные богатство и сила.
- •Тема 27.Онтология. Единство мира.
- •Тема 28. Проблемы понимания и изменения бытия, его самоорганизации.
- •Тема 29.Движение и развитие, их основные формы.
- •Тема 30. Связь представлений о пространстве и времени
- •Тема 31. Проблемы происхождения, эволюции и сохранения жизни во Вселенной.
- •Тема 32. Взаимосвязь материального и идеального на личностном и надличностном уровнях.
- •Тема 33. Этапы взаимодействия природы и общества, проблемы коэволюции.
- •Тема 34. Проблемы человечества, создаваемые природой начиная с 21 века, поиски решения.
- •Тема 35. Философия культуры. Представления о совершенном человеке в различных культурах.
- •Тема 42.Структура научного познания, его формы. Фундаментальные и прикладные знания.
- •Тема 43. Основные этапы развития научного исследования. Роль гипотез в философии.
- •Тема 44. Эмпирический и теоретический уровни и методы научного познания.
- •Тема 45. Диалектика и ее альтернативы. Основные принципы диалектики и метафизики.
- •Тема 46. Детерминизм и индетерминизм. Принцип каузальности в философии и науке.
- •Тема 47.Динамические и статистические законы. Возможность и действительность.
- •Тема 48. Философия науки и техники. Проблемы научно-технического прогресса.
- •Тема 49. Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности.
Тема 41.Действительность и мышление, логика и язык.
Проблемы языков будущего.
Мышление есть творческое идеальное отображение действительности. А действительность разумного человека нередко бывает результатом его планирующего деятельность мышления. Но в действительности чаще всего получается не совсем так, как хотели, ибо все не учтешь, бытие наше протекает под воздействием такого количества факторов, которые не охватит и мышление гения. Но чем лучше, глубже и многостороннее отражает мышление как реальную, так и потенциальную действительность, чем больше размышляем о прошлом с точки зрения будущего, чем точнее общественное сознание отражает общественное и природное бытие, а мы в индивидуальном мышлении овладеваем своевременно этими знаниями, тем больше на основе опережающего отражения мышление способно предсказывать завтрашнюю действительность и менять сегодняшнюю.
Мышление – важнейший инструмент сознания, оно проникает через анализ множества явлений в сущность событий, строит идеальный вариант и следит за отклонениями от него, чтобы вносить возможные коррективы в действительность. К общему с животными наглядно-действенному и ситуативному мышлению у человека добавлено хорошим воспитанием и образованием абстрактно-логическое, субъективно-творческое, предметно-опосредованное мышление. Это специфически человеческое мышление меняет память и представления, позволяет творчески перегруппировывать образы, использовать символы и членораздельную речь, речевое общение как качественно новый вид коммуникации. Продуктивное воображение фиксирует значения вещей и знаков в их новом соотношении.
Поток событий действительности и поток мыслей человека переплетаются и влияют друг на друга. Мышление не только отражает, но и преобразует действительность по принципам обратных связей и опережающего циклические процессы отражения. Отражение в мышлении всегда происходит с неизбежными искажениями действительности, но это и беда, и находка для человека. Редко кому можно полностью доверять, что он точно рассказал, что было на самом деле, но только фантазеры и мечтатели меняют действительность на все лучше удовлетворяющую растущие потребности человека. В вечно текущей действительности мышление фиксирует в понятиях отдельные моменты, перескакивая к другим, которые тоже останавливает на дольше, чем это было в действительности, но в этом не только слабость мышления, но и сила, если мышление схватывает не второстепенное, а главное.
Язык человека – универсальное средство коммуникации, общения и формирования отношений, если язык, членораздельная речь логичны, если в устной или письменной речи присутствует логика связи самих предметов, событий. Если же речь, язык человека, как организм, слишком зашлакован, болен, то трудно за выплесками слишком эмоциональных высказываний, засоренных еще и сленгом, понять сам предмет обсуждения. С утробы до 5 лет у ребенка складывается словарный запас, который может, как у «людоедки Эллочки», состоять из 33 слов, а может, как у Шекспира и Пушкина, из 150 тысяч. Гадамер назвал язык «местом встречи человека с миром». С помощью слов языка человек познает классы явлений мира, свойства вещей, действия других людей.
Язык учит мыслить, важнейший носитель культуры. Язык – инструмент не только мышления, но и выражения чувств и эмоций, но от чувств и эмоций не требуется логическая последовательность изложения материала. Логика языка оттачивалась прежде всего для точного отображения логики самого мира в логике мышления. Язык обслуживает прежде всего человеческую деятельность, материально-социально- и духовнопреобразующую. Деятельность всегда упорядочена, в ней присутствует логика, последовательность операций. Логика мысли материализуется в структуре языка. Язык – система знаков, заменяющих предметы мира, инструмент мышления, представляющего собой систему значения знаков.
Язык – ценнейший капитал, память человечества. Язык в форме членораздельной осмысленной речи так же древен, как и мышление. Строй мыслей отражает порядок вещей в мире. Благодаря языку человек получил ускоритель передачи информации небиологическими путями, не генетически, не инстинктивно, не через натаскивание, а через объяснение языком. Так человек с детства входит в современное ему общество и становится участником производственной деятельности человечества. Недоработки родителей и учителей видны в речи тех людей, которые говорят не к месту не только «короче», но и: «значит, итак, таким образом, следовательно, всегда так, все должны, никогда не будет, никто не вправе» и т.п. Логично излагающий мысль язык не коряв, точен, конкретно указывает, где кто когда и что кому должен, при каких условиях произойдет то, о чем речь, есть ли действительное следование событий и можно ли итожить, значит ли это событие что-то не только для говорящего и что именно и т.д.
В будущем возникнет единый язык не только научного, но и бытового общения, но при этом не должны забыться и ни один из национальных языков, поскольку в них аккумулирован бесценный опыт выживания предков и накопленное ими духовное богатство без которого мы перестанем быть людьми, превратившись в биороботов без творческих способностей, утратим смелость мысли и полет фантазии, отстанем от требований времени в понимании и преобразовании мира. Уже существуют быстро совершенствующиеся машины синхронного перевода, позволяющие понимать в театре спектакль на незнакомом языке и общаться без переводчиков там, где третий лишний. Жаль, что в настоящее время не русский, а английский да китайский языки претендуют на статус основного языка обмена научно-технической информации, но «еще не вечер».
ЛК V.Социальная философия.