Макс фриш (1911-1991)

back

50Е: период сближения и взаимовлияния лит-р. Раздвигаются нац. И времен. Границы.

Швейцарский романист и драматург. Пишет на немецком языке. Изучал филологию и архитектуру. В центре большинства произведений Фриша - т. н. "проблема идентичности": отказ человека от навязанной буржуазным обществом "роли", поиски своей внутренней сущности. В пьесах "Бидерман и поджигатели" (пост. 1958, рус. пер. 1965) и "Андорра" (1961) заклеймил аполитичное мещанство, легко поддающееся массовому психозу и расовым предрассудкам. Герои прозы Фриша - скульптор из романа "Штиллер" (1959, рус. пер. 1972), технократ из романа "Homo Faber" (1957, рус. пер. 1967), мучительно превозмогая собственную ущербность, приходят к поискам нравственных и духовных ценностей. Им противостоит герой романа "Назову себя Гантенбайн" (1964, рус. пер. 1975), который, играя разные роли, каждый раз остаётся трусливым обывателем. Отмеченное острым критицизмом, творчество Фриша, однако, не преодолевает до конца принцип "неучастия" художника в общественной борьбе.

Использует прием отчуждения. От действительности необходимо дистанцироваться, чтобы осмыслить не столько соц-полит. парадоксы, сколько трагич. парадоксы сознания совр. чел-ка, главн. из кот. - утрата самотождественности. Герой Ф. вынужден примерять различн. маски но в каждой из них ему некомфортно.

Его драматургия испытала влияние экспресс. драмы, философии экзистенциализма. Цель части его пьес - представить сущность явления, отвлекшись от всего случайного. На это работает монтаж различн. временных пластов, свободные переходы внешних событий ко внутреннему миру персонажей. Роман “Homo Фабер” - это дневник героя, начатый ради самооправдания, но превратившийся в обвинительный документ человеку, утратившему цельность, идентичность с самим собой. Это роман об изменчивости человеческого сознания, о маске, роли, которую каждый человек играет до тех пор, пока кто-то или что-то не заставит его понять, кто же он есть на самом деле. Инженер Вальтер Фабер - довольный собой человек. К пятидесяти годам он достиг того, что удается нечасто и не каждому: жить так, как хочешь и как считаешь нужным. Он - воплощение технического 20-го века: расчетлив, точен, ему неизвестны душевные волнения и эмоциональные порывы. Он все рассматривает с точки зрения цифр и математики. Он прагматик. Песок пустыни, залитый лунным светом и разметанный ветром, похожий на застывшие волны, его не впечатляет - “это явление не фатастическое, а объяснимое”. Причудливые контуры черных скал, напоминающие силуэты доисторических животных, - “...горная порода, должно быть, вулканического происхождения, но чтобы установить точно, надо бы поглядеть на них вблизи... Горы есть горы, даже если они и похожи на что-то другое”. Главный герой видит в себе человека производящего - homo faber, как это звучит на латыни, - и только в силу этого полезного. Но как раз с ним и происходят события, которые не в силах просчитать ни одна машина. Он встречает девушку по имени Сабет, и любовь к ней переворачивает его мир. Они вместе отправляются в Грецию и бродят по древним эллинским храмам, подолгу рассматривая скульптуры. Но неожиданно все рушится - Сабет оказывается дочерью брошенной им 20 лет назад женщины, и несложные математические вычисления подтверждают догадку Вальтера. Дальше действие развивается параллельно с потоком воспоминаний Фабера о прошлом. Но больше, чем прошлому, он удивляется тем превращениям, которые происходят с ним в настоящем. Герой обретает самого себя, реальность сталкивает его с событиями, связывает с людьми, которым он открывается и отдается целиком. Человек находит себя, и игра математическими вариантами дальше невозможна и противоестественна... В романе Фриша есть не только расуждения героев о жизни, о взаимоотношениях людей, но и страницы удивительно выразительных описаний. Белые и черные краски Греции, где происходит трагическая развязка романа. Белые горы и камни древних зданий. Черная горячая земля. Цветы, уже через час высыхающие на могиле. Черные и белые платья Ганны, в которых она приходит к умирающему Фаберу. Краски сгущаются до ослепительного контраста света и тени, белого и черного, мир наполняется звуками и запахами. Именно теперь умирающий Фабер открывает, что означает слово “жить”...