Айрис мёрдок (1919-1999)

back

50е: НОВЫЙ ЭСТЕТИЗМ. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПОИСКИ (+Барт, Пинчон, Голдинг, Фаулз)

Интерес к возможностям интеллект. прозы, к экзистенциализму. Интересовалась религиозной проблематикой. Более традиционна (по сравнению с Голдингом).

Дублин. Препод. филос. в Оксфорде.

67 - «Суверенность добра» - Разрабатывает категорию абстрактн. добр. Способ преодоления естеств. эгоизма, основа для превращения любви эгоистической и неэгоист.

Ее философско-психол. романы иллюстрируют ее излюбленные тезисы о непредсказуемости чел-ка и неисчерпаемости реальности. Чаще всего ее романы связаны с событиями частной, семейной жизни. Ее интересуют желания, порывы, страсти душ, на 1й взгляд ничем не примечательных людей. Часто изображает мужчин и женщин, чей интеллект изолирует их от окружающих, так что они вынуждены жить в собств. мире, вести разговоры с самими собой. «Под сетью» - посвящен поиску подлинности, любви в том общ-ве, где все критерии либо размыты, либо превратились в безж. абстракц.

Тема искусства является одной из важнейших тем для творчества писательницы. Начиная с романа ''Замок на песке'' она прочно входит в творчество Мердок. Эту тему писательница так же раскрывает в экзистенциалистском ключе. Понимание искусства отчасти соотносится с пониманием призвания писателя; упор делается на объективности изображения окружающего мира и человека в мире. Представление об искусстве идеализированно; задача художника (как и задача писателя) – изображать мир таким, какой он есть, а не в качестве ''символа собственных настроений''. Как уже отмечалось ранее, в своей писательской практике Мердок не удаётся воплотить свою концепцию искусства.

В качестве основной проблемы литературы Мердок выдвигает проблему человеческой личности. По ее мнению, роман должен повествовать о сложной нравственности жизни человека, о загадочности человеческого индивидуальности, о том, что человек – это необыкновенная ценность, она выступила против романа – мифа, романа-притчи и связала роман с философией. Она ценит в человеке романтику мечты, непокорство, стремление к духовным ценностям. Герой романа «Под сетью» Джейк Донагью отходит от позиций полу-правды, не желая принимать условия, диктуемое властью денег. В творчестве Мердок развивались реалистические и романтические начала: «Колокол», «Отрубленная голова», «Замок на песке», «Единорог», «Итальянская девушка». В романе «Красное и зеленое» впервые появляется историческая тема. В нем изображены события пасхального восстания 16 года в Ирландии и их трагическая судьба. В романе 70-х : «Человек случайности», «Черный принц», «Священная и земная любовь» на первый план выдвигается философская проблема случайности в жизни человека: все как будто происходит случайно, но по существу в жизни действует нечто неизбежное, определяющее судьбы людей. Это «неизбежное» создается самими людьми, их страстями, их поступками, путаницей их отношения, злыми побуждениями. Случайности часто оборачиваются трагедией. В романе «Черный принц» игра случайности в жизни писателя Бредли Пирсона не только мешает ему осуществить свои стремления, но и втягивает его в сложные отношения с семьей Арнольда Баффина, которые завершается трагедией. Невиновного Пирсона осуждают в убийстве А. Баффина. Любовь показана, как роковая страсть.