- •1. Основные критерии периодизации истории современной западной социологии.
- •2. Характерные черты развития социологии во Франции между мировыми войнами.
- •3. Особенности развития социологии в Великобритании между мировыми войнами.
- •4. Специфические черты развития социологии в Германии между мировыми войнами.
- •5. Социологическое творчество х. Ортеги-и-Гассета. Работа «Восстание масс».
- •6. Развития социологии в сша между мировыми войнами (общая характеристика).
- •7. Исследование «Польский крестьянин в Европе и Америке» у. Томаса и ф.Знанецкого.
- •8. Социология в Колумбийском университете между мировыми войнами.
- •9. Вклад в социологию я.Морено.
- •10. Чикагская школа в социологии. Основные представители и направления исследований.
- •11. Понятия «научная парадигма», «научная теория», «научный подход», «научная традиция», «научная школа» и «научное направление» в социологии.
- •12. Ведущие направления в Западной социологии середины хх века.
- •13. Основные подходы к систематизации социологических теорий хх века.
- •14. Становление структурно-функционального направления в социологии.
- •15. Структурно-функциональное направление в социологии хх века (общая характеристика, основные представители).
- •17. Функциональный подход к анализу культуры б.Малиновского. Концепция потребностей.
- •18. Социальное действие как единица анализа у т.Парсонса.
- •19. Подсистемы общей системы социального действия т.Парсонса и их функции.
- •20. Предмет и задачи социологии у т.Парсонса
- •21. Представления т.Парсонса об обществе и его структуре.
- •16. Проект сравнительной социологии а.Р.Рэдклифф-Брауна. Основные понятия.
- •22. Критика основных постулатов функционального анализа р.Мертоном.
- •23. Логика функционального анализа у р.Мертона.
- •24. Разработка р.Мертоном принципов построения теорий среднего уровня.
- •25. Концепция социальной структуры у р.Мертона.
- •26. Проблематика социологических исследований п.Сорокина в американский период творчества.
- •27. Учение п.Сорокина об обществе и его динамике. Понятия социального пространства, социальной стратификации и социальной мобильности.
- •28. П.Сорокин как историк социологии, педагог и организатор науки.
- •29. Теории конфликта в социологии хх века. Общая характеристика и основные представители.
- •30. Функции социального конфликта в теории Льюиса Козера.
- •31. Конфликтная модель общества Ральфа Дарендорфа.
- •32. Социальный бихевиоризм как направление в социологии хх века. Основные представители.
- •33. Теории социального научения в социологии хх века. Концепция а.Бандуры.
- •34. Символический интеракционизм как направление в социологии хх века.
- •35. Социальное действие и его механизмы в концепции Дж. Мида. Жест и его виды.
- •36. Представления Дж. Мида об обществе.
- •37. Понятие «самости» у Дж. Мида. Генезис, структура и развитие самости.
- •38. Чикагская и Айовская школы в символическом интеракционизме. (общая характеристика).
- •39. Г.Блумер как представитель «символического интеракционизма».
- •40. Методологические принципы символического интеракционизма.
- •43. Драматургический подход и.Гофмана. Общая характеристика и основные понятия.
- •44. Феноменологическое направление в социологии хх века (общая характеристика).
- •45. Предмет и сфера исследований этнометодологии.
- •46. Теории социального обмена в социологии хх века. Основные положения.
- •47. Теория «элементарного социального обмена» Джорджа Хоманса.
- •48. Интегративная теория обмена Питера Блау.
- •49. Психоаналитическое направление в социологии хх века. Основные представители.
- •50. Психоаналитическая концепция к.Хорни.
- •51. Концепция цикла человеческой жизни и понятие идентичности у э.Эриксона.
- •52. Концепция гуманистического психоанализа» э.Фромма.
- •53. Сущность человека и функции общества по э.Фромму.
- •54. Понятие социального характера у э.Фромма и его методологическое значение для социологии.
- •55. Марксизм в социологии хх века. Основные версии и их представители.
- •56. Франкфуртская школа в социологии. Основные представители и направления исследований.
- •57. Структурный марксизм. Периодизация творчества к.Маркса Луи Альтюссером.
- •58. Диалектическая социология Жоржа Гурвича.
- •2. Методы изучения социальной реальности
- •3. Предмет социологии
- •4. Концепция «человеческой свободы»
- •59. Социологические воззрения р.Арона. Критика западных версий марксизма.
- •60. Критические тенденции в западной социологии в 60-е гг. Хх века.
- •61. Работа х.Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». Основная идея и понятийный аппарат.
- •62. Работа т.Парсонса «Структура социального действия». Общая характеристика, методология исследования.
- •63. Работа р.Мертона «Социальная теория и социальная структура». Основные разделы.
- •64. Работа л.Козера «Функции социального конфликта». Основная цель и методология исследования.
- •65. Работа и.Гофмана «Представление себя другим в повседневной жизни». Общая характеристика, методология исследования.
- •66. Работа э.Фромма «Здоровое общество». Общая характеристика, основные понятия.
- •67. Работа ч.Р.Миллса «Социологическое воображение». Критика высокой теории и абстрактного эмпиризма.
- •68. Работа ч.Р.Миллса «Социологическое воображение». Новый подход к предназначению социолога. Понятие социологического воображения.
58. Диалектическая социология Жоржа Гурвича.
Во Франции после второй мировой войны сохраняются, хотя и не без пересмотра, основные течения, намеченные во французской социологии в прошлом веке. Так, Ж. Гурвич старался объединить и преодолеть схемы, основанные на марксизме. Занимавший противоположную позицию Р. Арон призывал вернуться к либеральной интеллектуальной традиции в науке. Две фигуры: Ж. Гурвич и Р. Арон олицетворяют два совершенно разных подхода в общественных науках в этот период.
В области общей социологической теории творчество Ж. Гурвича выглядит достаточно масштабно. Наиболее значительные из его работ: «Социальный детерминизм и человеческая свобода» (1955), «Диалектика и социология» (1962), «Современное призвание социологии», «Понятие социальных классов от К. Маркса до наших дней» (1958), «Социальные рамки познания» (1967). Кроме того, под руководством Ж. Гурвича вышел ряд крупных коллективных трудов, среди которых «Социология в XX столетии» (1945), «Индустриализация и технократия» (1949), «Социологический трактат» (1958, 1960).
Ж. Гурвич исповедует диалектический, или релятивистский, гиперэмпиризм, который тесно связывает опыт с его теоретизацией, объяснение с пониманием, эмпирическое с теоретическим во взаимности перспектив, запрещая также любое противопоставление индивидуального и социального (коллективного) [8, р. 64].
Таким образом, на протяжении нескольких десятилетий Ж. Гурвич развивал свой подход к познанию социальной реальности, который он назвал диалектическим гиперэмпиризмом.Ж. Гурвич отвергал формально-дедуктивные теории и эмпиризм в западной социологии и стремился строить социологию на основе диалектики, интерпретируемой в духе релятивизма и плюрализма.
Диалектический гиперэмпиризм в методологическом плане означал ориентацию на отказ от какой-либо заранее принятой философской позиции в подходе к изучению человека, а в онтологическом плане — истолковывание человеческого опыта как разнообразного и непрерывно обновляющегося в своих основаниях.
Гурвич выдвигает принцип радикального эмпиризма в социологии (диалектического гиперэмпиризма), то есть уважительного отношения к изменяющимся конкретным формам общественной жизни.
2. Методы изучения социальной реальности
Социальная реальность, полагает Ж. Гурвич, может изучаться тремя различными методами.
Первый из этих методов — систематизирующий и аналитический — обычно преследует практические цели и направлен тли > на один из уровней социальной реальности, более или менее искусственно отделенной от целостности. Это метод большинства частных социальных наук, например наук о праве.
Второй метод — индивидуализирующий (сингуляризирующий) — применяется в двух частных социальных науках: истории и этнографии. Примерами их могут служить клан в архаическом обществе или семья.
Наконец, третий метод — метод качественной и дискретной типологии, который и является основным методом социологической науки. Последняя изучает, по Ж. Гурвичу, три категории типов социальной реальности: микросоциологические типы, типы частных групп, типы социальных классов и глобальных обществ.
Первая категория типов представляет собой различного рода социальные связи, или, по выражению Ж. Гурвича, различные «проявления социабельности», которых он насчитывает более полутора сотен. Это наиболее абстрактные и общие типы.
Вторая категория — это типы целостных социальных феноменов, составляющие коллективные единицы, которые являются частичными, одно- или многофункциональными. Данные типы являются структурируемыми или структурированными.
Третья категория типов включает в себя типы целостных социальных феноменов, которые супрафункциональны и представляют собой макрокосмы частных групп. Эти типы наиболее конкретны и близки к историческому существованию, то есть они повторяются чрезвычайно редко.
Все три рода типов социальной реальности находятся, по Ж. Гурвичу, в диалектическом отношении взаимодополнительности. Специфика социологического метода состоит, с его точки зрения, в том, чтобы всегда принимать во внимание все уровни, изменения и сектора (аструктурные, структурируемые, структурированные) социальной реальности одновременно.