- •Основы научно-технического творчества
- •Оглавление
- •1.Исторические сведения 4
- •2. Диалектика и общие закономерности творческого процесса 12
- •3. Психология творчества 27
- •4. Методы творчества 47
- •5. Основы патентоведения 63
- •Введение
- •Исторические сведения
- •1.1. Краткая история эвристики
- •1.2. Революция в естествознании и научно-техническая революция
- •1.3 «Пусть снова науку подружат …» Обсуждение
- •2. Диалектика и общие закономерности творческого процесса
- •2.1. Законы формальной логики
- •2.2. Материалистическая диалектика и ее законы
- •2.3. Этапы творческого процесса
- •2.4. Детерминанты и барьеры творчества
- •2.5. Взаимосвязь теории и эксперимента в физике
- •2.6. Взаимоотношение науки и техники
- •2.7. Модели в науке и технике
- •2.8. Модели творческой деятельности
- •2.9. Постулаты методологии изобретательства
- •2.10. Классификация технических задач
- •2.11, "Для чего же мучиться, голову ломать?" Обсуждение
- •2.12. "Воплотит модель кота..." Обсуждение
- •3. Психология творчества
- •3.1. Психологические характеристики личности
- •3.2. Интуиция
- •3.3. Мотивы творческой деятельности
- •3.4. Черты творческой личности
- •3.5. Психология коллективного творчества
- •3.6. Типология исследователей
- •3.7. Этика творческой деятельности
- •3.8. Психология малых групп
- •3.9.Соционика: совместимость в творческих коллективах
- •3.10. «Беря у себя в подсознаньи рецепты…». Обсуждение
- •4. Методы творчества
- •4.1. Метод фокальных объектов
- •4.2. Метод мозгового штурма
- •4.3. Метод синектики
- •4.4. Морфологический анализ
- •4.5. Алгоритм решения изобретательских задач
- •4.6. Функционально-стоимостный анализ (фса)
- •4.7. «Найдем противоречие и будем разрешать». Обсуждение
- •4.8 «Круглые цифры, как круглые даты…». Обсуждение
- •5. Основы патентоведения
- •5.1. Патентный закон рф (выдержки)
- •Раздел I. Общие положения
- •5.2. Формула изобретения
- •Приложение 1 Диалектика и триз7
- •Каков статус диалектики в философии науки или куда исчезла диалектика?
- •Являются ли противоречия, рассматриваемые в триз, диалектическими?
- •Триз-педагогика – это прикладная философия или алгоритм?
- •Выводы к Приложению 18.
- •Приложение 2. Основы патентоведения
- •Парижская конвенция по охране промышленной собственности от 20 марта 1883 года, пересмотренная
- •Статья 1. [Образование Союза; понятие промышленной собственности]
- •Понятие и признаки изобретения
- •Объекты изобретений
- •Объекты, не признаваемые изобретениями
- •Новизна Понятие уровня техники.
- •Изобретательский уровень
- •Промышленная применимость
- •Понятие и признаки полезной модели а. Общие положения
- •Новизна
- •Промышленная применимость
- •Понятие и признаки промышленного образца Общие положения
- •Оригинальность
- •Составление и подача заявки
- •Заключение
- •Литература Основная литература общая:
- •Дополнительная литература общая:
- •Экзаменационные билеты
- •Формула изобретения
- •Метод мозгового штурма
- •Диалектика и общие закономерности творческого процесса.
- •Формула изобретения
- •Психология коллективного творчества
- •Психология малых групп
- •Темы рефератов
- •IЛитература к Приложению 1.
2.11, "Для чего же мучиться, голову ломать?" Обсуждение
Критик. Возвышение роли философии в творчестве вряд ли правомерно. Физика и техника развиваются по своим законам. Не лучше ли глубже изучать закономерности развития технических объектов?
Генератор. Конечно, конкретные науки и техника обладают своей логикой развития. Существует даже то, что объединяет разные области знания. Это - математика. Однако опыт изобретательской деятельности показывает, что достаточно глубокая идея приходит не из логики или математического расчета, хотя и опирается на них.
Критик. Так неужели из философии? Ведь философы сами не могут договориться между собой, что есть философия - наука, искусство, мировоззрение?
Генератор. Тем не менее, наиболее всеобъемлющий подход - гуманитарный. Он "склеивает" отдельные области знания между собой. Достаточно взглянуть на работу патентоведов. Им ведь приходится иметь дело с разными областями знания. Это - как язык: естественный язык наиболее богат и всеобъемлющ.
Критик. Так за какую же Вы философию: материалистическую диалектику, неопозитивизм или, как сейчас стало модно у нас, - аналитическую?
Генератор. Это верно, что отношение к философии в нашем обществе пересматривается.
От однозначного, директивного диалектического материализма диапазон простирается до философии религии. Однако каждое направление, если оно опирается на успехи естествознания и других конкретных наук, способно обогатить эвристику и потому достойна внимания. Наше постсоветское общество все еще больше подготовлено к диалектическому материализму, который не потерял своего методологического значения, по крайней мере, как логика познания. Выбрасывать диалектику только потому, что ей пользовался Маркс, было бы чрезмерной роскошью. Западные философы относятся к Марксу куда более рачительно, чем наши критики марксизма. Гэлбрейт писал: "Откровенно говоря, я считаю Маркса слишком крупной фигурой, чтобы целиком отдать его вам социалистам и коммунистам."
Критик. Это общие рассуждения. Как их применить к развитию техники?
Генератор. В книге "Философия техники в ФРГ" современные немецкие философы нередко сочувственно цитируют Маркса.
Критик. Так чем же все-таки полезна философия исследователю в области естественных наук и технике?
Генератор. Я думаю, прежде всего накопленной культурой мышления и эвристичностью. Хотя готовых рецептов в ней почти нет,
Критик. Отдавая должное философии, мы перемещаем центр тяжести творческого процесса с объекта на субъект. Допустим даже, что это верно, хотя и не общепринято, если полистать наши книги по техническому творчеству. Однако сама философия, пытаясь овладеть законами мышления, непонятно на что опирается. Ведь сходными вопросами занимается и психология, только в более конкретном плане.
Поэт. Один из персонажей горьковского "Клима Самгина" говаривал: "А философ - без огурцов". Л.Толстой же считал, что заниматься одной философией - все равно что есть один хрен.
Генератор. Значение философии для творческой деятельности не стоит как преувеличивать так и преуменьшать.
Поэт. Короче говоря:
Для чего жe мучиться, голову ломать?
Логика формальная - нам родная мать.
Аристотель - батюшка ее нам завещал.
Чтобы день сегодняшний даром не пропал.
Противоположностей нам не избежать.
Станет диалектика споры разрешать,
Наши мысли быстрые как гнезда свои вьют?
Ответит психология, создав душе уют.