5. Маргинальность: причины и формы

Маргинальность (лат. margo - край, граница) - пограничное положение личности по отношению к какой-либо социальной общности, накладывающее при этом определенный отпечаток на ее психику и образ жизни. Зд.: особый социальный статус (обычно — низкий), принадлежность к меньшинству, которое находится на границе или вне социальной структуры, ведет образ жизни и исповедует ценности, отличающиеся от общепринятой нормы (например — контркультура). Виды маргиналов: инвалиды, психически больные, ДЦП и пр. Сущ. естественные маргиналы – подростки. Др. часть М. – студенчество + другие формы обучения.

Понятие введено американским социологом Парком с целью выявления социально-психологических последствий неадаптации мигрантов к условиям городской среды. В ситуации М. оказываются люди, балансирующие между доминирующей в обществе группой, полностью никогда их не принимающей, и группой, из которой они выделились.

Маргинальная ситуация возникает на рубежах несхожих форм социокультурного опыта, всегда бывает весьма напряженной и по-разному реализуется на практике. Она может быть источником неврозов, деморализации, индивидуальных и групповых форм протеста. Но оно же бывает источником нового восприятия и осмысления общества, нетривиальных форм интеллектуального, художественного и религиозного творчества.

Причины маргинализации населения определяются как внешними, так и внутренними факторами. Внешние: миграция, социальные и экономические потрясения в обществе. Внутренние: неспособность к адаптации в новых условиях, потеря социального статуса, одиночество. Совпадение этих факторов в жизни отдельной личности способствует усилению М.

В социологии – социальная М., характеризующая специфическое пограничное положение человека или соц. группы в обществе.

В медицине и психологии: пограничные состояния тела и психики. К маргинальным феноменам относят различные отклонения, заболевания, перверсии.

Функция М. (Змановская): размывание и расширение границы норм. Вызывает напряжение у окружающих людей. Зд. М. не явл. отклоняющимся повед.

Формы М.:

Структурная М. – связана с вертикальной мобильностью (из низов в высшее общество).

Культурная М. – связана с горизонтальной мобильностью (переезд из деревни в город).

6. Субкультура и ее влияние на девиантное поведение

Влияние субкультуры на девиантн.повед. – очень важный, но не достаточно изученный вопрос. Личность всегда вкл. в какую-л. соц.группу. В ряде случаев, групповые потребности доминируют – быть включенным в группу, следовать ее нормам, подражать ее участникам. На этой почве вырастают самые разнообразные субкультуры. Люди склонны идентифицироваться с групповыми лидерами и их идеалами, что объясняет существование таких массовых девиаций, как геноцид, расизм, фашизм.

А. Коэн – исследование молодежной банды. Конфликт между ценностями «большого общества» и возможностями подростков из низших слоев достичь эти цели. Субкультура извлекает свои нормы из норм более широкой культуры, «выворачивая их наизнанку».

Символы успеха общества недоступны для большей части населения. Цели декларируются одни, а средства совсем другие.

Р. Мэртон – общество создает норму – это искусственные социальные конструкты. Общество создает две проблемы:

• Цели, которые конструируются внутри общества

• Средства – общество должно предлагать средства для достижения целей.

Цели и средства должны совпадать. Но общество декларирует цели одни, а средства другие:

Ретритисты – цели не принимаются, средства исполняются (важен факт ритуала, при этом не важно, что происходит в окружающей среде).

Конформисты – принимают и цели и средства.

Революционеры – предлагают свои цели и свои средства.

Эскаписты – цели принимаются, а средства отвергаются.

Р. Клауорд и Л.Оулин – теория субкультур; исследовали разные деликвентные субкультуры. Выделили виды подростковой субкультуры: преступная, конфликтная, ретретистская. Подростковые субкультуры создают питательную среду для создания преступности, а также ее всевозможных направлений.