Гордость невежеством.

Умозрительная гипотеза, скажут ученые, – это лучший способ оценки истины. Но об этом лучшем способе можно с уверенностью сказать только то, что в нем никогда нельзя быть уверенным. Ирония здесь кроется в том, что этот ненадежный и недостоверный способ оценки истины является предметом профессиональной гордости ученого. И этой гордости завидуют другие ученые, профессия которых заключается в том, чтобы опровергнуть теорию своего предшественника и утвердить свои способы оценки истины.

Научная логика или "научное" воображение?

Оказывается, научные теории и открытия нередко возникают не столько в результате логических умозаключений, сколько из беспорядочного, причудливого и даже мистического состояния ума. Это признают сами философы-эмпирики. Брайен Мейджи пишет:

Главная проблема индукции уходит корнями в неумение отличить логические процессы от психологических. Ученые сообщают о том, что они приходят к созданию своих теорий разными путями: во сне или сходных со сном состояниях, в результате озарения или даже заблуждений и ошибок … При создании научных теорий логика играет не большую роль, чем, например, при создании произведений искусства¹⁹.»

Не отрицая пользы науки, следует отметить, что значительная ее часть мало чем отличается от научной фантастики.

К этой категории относятся целые области западной науки: теории, которые кажутся незыблемыми как скала и, по сути дела, лежат в основе большинства западных философских учений, на поверку оказываются в лучшем случае неподтвержденными, а в худшем – просто предрассудками.²⁰

Цели и принципы материалистической науки

Наука не стремится к достижению окончательных выводов, конечной истины, конца всех аргументов, хотя и придает видимость разумности занятиям соперничающих друг с другом эгоистов. Единственное «почему?», которое она обнаруживает, единственная причина ее собственного существования – это эгоизм. Научное знание не является набором достоверных истин о том, как устроен мир. Оно – результат жестокой борьбы за благосклонное внимание общества.

Претензии на обладание истиной.

Применение смеси эмпиризма и рационализма не может привести человека к фундаментальным фактам и к достоверным выводам о реальности. Но оно может привести нас к ложной гордости. Человек, охваченный гордостью, начинает предъявлять претензии. Чем выше гордость, тем эти претензии все более и более непомерны. Каковы же претензии представителей эмпирической науки? Один из журналистов в области кибертехнологии пишет об этом так:

Наука, как мы уже это обнаружили, вопиюще, возмутительно требовательна. Она заявляет, что она является не просто способом объяснения определенных кусочков этого мира, или даже того сектора вселенной, который можно обозревать из современных телескопов. Она требует признания того, что она объясняет абсолютно все.

Иначе говоря эмпирическая наука претендует на обладание Истины в последней инстанции. Интересно, что большинство людей считает эти притязания вполне обоснованными. Это покорное согласие принимать обман за истину еще больше питает эго ученых и увеличивает их претензии.