2.1. Определение и образование понятия

П р о с т е й ш е й ф о р м о й м ы с л и является понятие. Если, как говорилось выше, логика рассматривает мышление как деятельность по получению истинного знания об окру­жающем мире, то определение понятия должно отвечать как минимум на два вопроса:

1. Как понятие связано с действительностью?

2. Что такое по­нятие?

   Как онопредставлено в языке?

Определение понятия

Ответ на первый вопрос связан с проблемой образования понятий и с по­ниманием специфики самого процесса мышления. Окружающий нас мир со­стоит из предметов, явлений, процессов. Миллиарды лет он существовал сам по себе, без человека. Все, что в нем происходило, носило материальный характер и подчинялось объективной логике вещей. Возникновение и эволюцию челове­ка связывают с развитием человеческого мышления и языка, со способностью в абстрактной, идеальной форме воспроизводить материальную действитель­ность. Познавать мир абстрактно - это значит получать знания о его сущест­венных характеристиках. Простейшей формой существенного знания о мире является понятие.

П о н я т и е является мысленным отображением в сознании человека общих существенныхпризнаков предметов. Пред­

посылкой образования понятий выступает способность нашего мышления сравнивать предметы между собой по различным признакам.

П р и з н а к а м и называются черты сходства или различия предметов. Иначе говоря, все, что характеризует предмет как таковой, является его признаком. Поскольку все процессы и явления в мире взаимосвязаны, каждый предмет обладает множеством призна­ков. Различают признаки существенные и несущественные, необходимые и случайные, общие и единичные. Существенные признаки носят атрибутивный характер, так как указывают на главные, сущностные характеристики, без кото­рых данный предмет перестает быть самим собой. Скажем, если у понятия «времени» отнять такой его признак как «длительность», или у понятия «хими­ческий элемент» отнять его «атомный вес», то они снова станут безымянными, вернутся в сферу непознанного. Существенные признаки носят необходимый характер (т.е. присутствуют всегда), а несущественные - случайный (т.е. могут быть, а могут и не быть). И хотя признаки, существенные в одном отношении (например, рост в баскетболе) могут стать несущественными в другом отноше­нии (скажем, рост при поступлении в вуз), тем не менее мышление человека стремится к «отсеву» общих, существенных признаков предметов, образующих смысл того или иного понятия.

Например, перечень признаков понятия «студент» мог бы занять не одну страницу. В их числе фамилия, имя, отчество (единичные признаки), нацио­нальность, возраст, аттестат о среднем образовании, спортивные категории, на­грады Олимпиад, место жительства, цвет глаз и волос, форма обучения, занятия на курсах вождения автомобиля (общие для части студентов), учеба в высшем или среднем специальном заведении (всеобщий, присущий любому студенту, признак). Однако, среди всех вышеперечисленных признаков только последний относится к числу существенных, образующих смысл понятия «студент». По сравнению с образом студента (музыкальным, художественным, поэтическим), в создании которого участвует произвольное множество признаков, как глав­ных, так и второстепенных, понятие студента может показаться на первый взгляд не столь «привлекательным», однако именно благодаря понятиям чело­век проникает в суть вещей и мысленно ориентируется во внешнем мире.

Итак, понятие - это мысль об общих существенных признаках предмета. Необходимо помнить, что особенность логики как науки заключается в том, что она изучает идеальный процесс, содержанием которого являются мысли людей и их всевозможные сочетания. Все, о чем можно думать, может быть предме­том мысли. Поэтому понятие может содержать в себе признаки как материаль­ных, реально существующих предметов («пульт», «телевизор», «дом»), так и идеальных (к примеру, самого мышления), а также вымышленных («вечный двигатель», «Кащей бессмертный», «Пегас»).

Что такое признак?

Понятие- это мысль об общих существенных признаках