Психологический анализ рисунка и текста_Потемкина О.Ф и Е.В_2006 -524с

Психологический анализ текста

Но в отношениях между людьми всегда наступает такой момент, когда выявляется их истинное лицо. Скрываемые желания, недостат­ ки и несовершенства начинают себя обнаруживать, и чем дольше они утаивались, тем сильнее будет у вас шок и тяжелее удар по вашим вза­ имоотношениям.

Дело часто осложняется тем, что мы проявляем неискренность еще и в другой форме: оставляем без комментариев чье-то безразличие к нам или оскорбительное поведение. Мы боимся, что, пытаясь приве­ сти человека к ответу,, можем показаться слишком требовательными и оттолкнем его или ее от себя. Как ни печально, но если' мы не выразим своего неодобрения сразу, неприемлемое поведение может стать по­ стоянным. Наше возмущение будет расти, и, в конце концов, мы не выдержим и выплеснем свои эмоции. Тогда мы покажемся уже не про­ сто требовательными, а грубыми и нетерпимыми.

Крайне важно продемонстрировать свое истинное лицо как можно раньше. В противном случае другой человек начнет симпатизировать тому, кем вы на самом деле не являетесь.

20. Нежелание «играть в игры»

Кто не способен выдумывать небылицы, у того один выход — рассказывать были.

Де Вовенарг

Мы так привыкли притворяться перед други­ ми, что под конец начинаем притворяться пе­ ред собой.

Ларошфуко

Случается, что вы начинаете чувствовать, что люди вокруг вас постоянно ведут какие-то игры. Иногда они отказываются играть, потому что участие в подобных играх противоречит их нравственным устоям или потому что их раздражает, когда ими манипулируют. Од­ нако в большинстве случаев они уклоняются от игры по менее ува­ жительным причинам и тем самым лишают себя возможных призов. Они кривят душой, убеждая себя, что они «выше» игры и что цель игры им не важна. В действительности же их беспокоит совсем дру­ гое: их неспособность сыграть на том уровне, на каком бы им хоте­ лось. Покажите мне человека, который заявляет: «Я терпеть не могу всякие игры», и в большинстве случаев я докажу вам, что он играет в них из рук вон плохо.

Психологический анализ рисунка и текста

Жизнь — это игра. Помните Шекспира: «Весь мир — театр, и люди в нем — актеры. И каждый не одну играет роль»... Мы часто сами со­ чиняем сценарии, репетируем свои роли и каждый раз пытаемся дос­ тичь успехов в разыгрывании самых различных ролей на сцене жизни. Что сетовать на жизнь? Нужно приобретать навыки общения, кото­ рые могли бы послужить хорошим подспорьем в деловой сфере, а не становиться в позу человека, который всех осуждает. Вы только отда­ лите от себя окружающих.

Есть игры, в которые определенно не стоит играть. К ним относят­ ся те, цель которых — причинить другим зло; те, в которых игроки дол­ жны обманывать, ловчить или быть безжалостными; те, где наказание слишком жестоко. Играя в такие игры, вы, как правило, подрываете уважение к самому себе или портите свою репутацию в глазах окружа­ ющих. Вы не только теряете друзей и авторитет, но и становитесь па­ раноиком: вам начинает казаться, что раз вы всячески хитрите, веро­ ятно, и другие делают то же самое.

Тем не менее многие игры не только безвредны, но полезны, они красивы и обогащают жизнь; не приемля расчетливость и беспощад­ ность, они служат подлинным выражением человеческих чувств. В ко­ нечном счете, не имеет такого уж большого значения, выигрываете вы или проигрываете, гораздо важнее другое: заслуживает ли игра того, чтобы в нее играли. Жизнь — это спектакль, но в достойных играх ско­ рее проверяются возможности, нежели используются чьи-то слабос­ ти; у них есть ясные и честные правила; и в них не играют по принци­ пу «все или ничего», то есть никому не приходится своим поражением оплачивать чью-то победу.

21. Зависть — не самое приятное чувство

Почему завистники всегда чем-то огорчены?

›Потому что их снедают не только собствен­ ные неудачи, но и успехи других.

А.Маарри

Элементарная зависть к чужому успеху, к занимаемому кем-то по­ ложению в обществе, к чьей-то привлекательной внешности или к каким-либо иным достоинствам может сильно навредить в жизни. Зависть заставляет вас испытывать чувство стыда. Большинство из нас тешит себя мыслью, что мы способны радоваться за других, ког­ да у них есть что-то из того, что хотелось бы иметь нам. Когда ока-

Психологический анализ текста

зывается, что мы на это неспособны — и особенно, если мы ловим себя на желании, чтобы у другого человека не было того, что есть у нас, — мы начинаем ненавидеть себя за свою мелочность и эгоис­ тичность. Постоянная озабоченность тем, что другие имеют, а мы нет, может предрешить и нашу судьбу: дело не только в том, что зависть умаляет нас в наших собственных глазах, но и в том, что мало кому хочется общаться с человеком, который постоянно чувствует себя ли­ шенным чего-то.

Зависть превращает нашу жизнь в страдание от нехватки чего-то даже тогда, когда в действительности вам этого вполне хватает. Растет ощущение своей ущербности, которое может стать настолько сильным, что вы уже будете не состоянии испытать чувство удовольствия, удов­ летворения или благодарности. Жизнь, лишенная этих чувств, — это жизнь, лишенная счастья.

Зависть можно преодолеть. Один из самых эффективных спосо­ бов преодолеть ее — проводить больше времени с людьми, у кото­ рых есть то, чего вы жаждете. На первый взгляд, это может пока­ заться странным. Разве не легче избавиться от зависти, проводя время с теми, кто дает вам возможность почувствовать себя более сильным или удачливым по сравнению с ними? Все так, но это лишь временное средство, тогда как другой подход имеет двойную цели­ тельную силу. Во-первых, общаясь с теми, кому вы завидуете, вы видите их жизнь в целом, а не только то, что является предметом ваших желаний. Возможно, вы обнаружите, что у этих людей есть недостатки и слабости, о которых вы и не подозревали, или что они страдают какой-нибудь болезнью, несчастны в браке, имеют про­ блемы с детьми или массу врагов. Может быть, вы увидите, что на­ ряду с теми милостями, которыми одарила их судьба, им пришлось преодолевать такие трудности и лишения, которые вам никогда и не доводилось испытывать. Быть может, вы даже обнаружите, что они вам завидуют. Вторая причина, почему следует познакомиться поближе с теми, кому вы завидуете, в том, что вы можете у них мно­ гому научиться.

Зависть может или опустошать, или стимулировать. Она способна превратить вас или в человека, вечно на что-то жалующегося, или в того, кто готов к любому соперничеству. Зависть создает внутри вас две возможности. Если вы так и останетесь с ней, вы тем самым еще более откатитесь назад. Если же вы заполняете ее какими-то конструктив­ ными действиями, тогда зависть может стать тем двигателем, который поведет вас вперед.

Психологический анализ рисунка и текста

22.Не подавляйте своих желаний

Вминуты колебания смело следуй внушению внутреннего голоса, если услышишь его...

Д.Дефо

Есть очень приятные люди, которые улыбаются всем своей милой улыбкой. Но проходит время, и случается так, что на нас смотрит до боли искаженное лицо. Почему это произошло? Потому что многие люди настолько обеспокоены тем, что о них могут подумать другие, что начинают терять себя как личность. Такое впечатление, что их чувство собственного достоинства должно как бы проходить через таможенную заставу мнений других людей, и каждый раз, когда им приходится ее миновать, они расплачиваются частицей собственной личности.

Причина этого в том, что с детства они твердо усвоили: для того чтобы ощутить себя в безопасности, надо сделать нечто такое, что зас­ тавит рассерженного папу улыбнуться, а расстроенную маму проси­ ять, и знали, что не нужно делать, чтобы не увидеть их рассерженны­ ми или расстроенными. Вместо того чтобы обратить внимание на свое развитие, на свою деятельность, они направляли усилия на то, чтобы сделать окружающую их обстановку более спокойной и менее угрожа­ ющей. В результате их самооценка определялась тем, как относились к ним люди, от которых они зависели: когда их родители выглядели счастливыми, они чувствовали, что заслуживают похвалы, когда ро­ дители выглядели грустными, им казалось, что они проявили непос­ лушание и в чем-то провинились.

Когда вы испытываете потребность доказать другим, что вы как личность чего-то стоите, причина этого кроется в том, что вам кажет­ ся, что люди в вас не верят. Вы про себя думаете: «Я докажу, что заслу­ живаю их доверие». В то время как желание доказать проистекает из потаенного чувства обиды, потребность показать себя коренится в чув­ стве гнева. Это реакция на предположение, что другие просто не хотят вам верить, и точка. Поскольку вы полагаете, что они считают вас пу­ стословом или лгуном, вам постоянно приходится демонстрировать свою искренность.

В той или иной мере большинство людей при тесных взаимоотно­ шениях с кем-то связывает свое благополучие с настроением другого человека. Трагедия начинается в том случае, когда вы настолько увле­ каетесь «доказыванием, показыванием, утаиванием и угождением», что теряете контроль над собственной жизнью, жертвуя своими потреб­ ностями и желаниями в угоду другим людям.

Психологический анализ текста

Стремление доставлять другим радость и удовольствие — желатель­ ная черта в характере человека. Она свидетельствует о том, что вас бес­ покоит благополучие окружающих людей, и вы не слишком отгоро­ жены от них своими делами. Однако существует очень большая разница между желанием сделать что-то для других ради них самих и необхо­ димостью угождать другим, чтобы удовлетворить какие-то собствен­ ные внутренние потребности.

Потребность угождать другим — причина того, что вы превращае­ тесь в легкую мишень для стресса. Вы не можете относиться к себе хорошо, если другие думают о вас плохо. Это ведет к тому, что вам при­ ходится нередко предъявлять себе нереалистично высокие требования.

Потребность угождать, особенно когда она выражена сильно, обыч­ но возникает в результате слабой уверенности в себе и неспособности принимать себя таким, каков ты есть. Не теряйте время, сделайте не­ что только для себя!

23. А разве жизнь не удалась?

Как теплая одежда защищает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай тер­ пение и спокойствие духа, и обида, как бы горь­ ка ни была, тебя не коснется.

Леонардо да Винчи

Люди часто сетуют на то, что израсходовали впустую лучшие годы своей жизни. Они убеждают себя в том, что в их положении счастье невозможно. Чувство жалости к себе становится для них настоящим бедствием.

Причиной чувства жалости к себе может стать трагедия, например, тяжелая болезнь, смерть любимого человека или серьезные финансо­ вые затруднения. В некоторых случаях всему виной какие-либо не под­ дающиеся устранению физические недостатки, например, излишняя полнота, или некрасивая внешность, или телесное увечье. У некоторых людей жалость к себе становится просто хронической: даже если их жиз­ ненные обстоятельства меняются, они находят все новые и новые пово­ ды для того, чтобы пожалеть себя. Их нетрудно узнать, поскольку они очень часто предваряют свою речь словами: «Если бы только...»

Жалость к себе может дать на какое-то время утешение. Подобно тому, как животные зализывают свои раны, мы, жалея себя, смягчаем свою боль. Жалость к собственной персоне также позволяет нам избе­ жать более мучительных переживаний, таких, как глубокая печаль или

Психологический анализ рисунка и текста

страх. А когда мы начинаем сокрушаться о своей судьбе на глазах у других, это может стать своего рода криком о помощи, способом выз­ вать у окружающих чувство сострадания или средством как-то облег­ чить себе жизнь: люди, как правило, не ждут многого от тех, кого они жалеют.

Но все эти выгоды — ничто по сравнению с той ценой, которую приходится за них платить. Чувство жалости к себе поглощает энер­ гию, которую можно было бы направить на то, чтобы как-то перестро­ ить свою жизнь. Пока вы продолжаете держаться за прошлое, вы не в состоянии понять то, как сделать счастливым свое будущее.

И хотя сострадание окружающих может некоторое время служить вам утешением, они, в конце концов, потеряют терпение и перестанут вас уважать. Тогда они либо начнут вас избегать, либо при встречах станут проявлять холодность, а возможно, даже и неприязнь.

Чувство жалости к собственной персоне обладает свойством себя же подпитывать. Воспринимая свое будущее в мрачных тонах, вы не верите в успех, тогда обстоятельства и вправду начинают приобретать нежелательный для вас оборот, что дает вам еще больше поводов сето­ вать на свою участь. Если этот циклический процесс будет продолжать­ ся достаточно долго, вы рискуете превратиться в поистине жалкую лич­ ность.

Если вам нравится себя жалеть, если на это занятие вы тратите массу времени, сделайте поворот на 180 градусов: начните ценить то, что у вас есть. Будьте благодарны судьбе за то, что у вас есть силы действо­ вать иначе. В противном случае ваша наполовину пустая чаша ока­ жется совершенно пустой.

Изучите повнимательней историю своей жизни, вспомните, какую историю вы постоянно рассказываете самому себе, выясняя, что вы за человек. Сознавая это вы научитесь заполнять пробелы в этой исто­ рии, т. е. обращать внимание на те черты своей личности, которые, как правило, мы не осознаем.

Отыскивая вехи, обозначающие ваш собственный путь к исцеле­ нию, не стремитесь достичь провозглашенного кем-то идеала: здесь значение имеют только те мерки и стандарты, которые вы приняли для себя. Главная задача — выявить основное содержание своей жизни. Вы будете рассматривать и те ситуации, которые свидетельствуют об утра­ те равновесия, и те, для которых характерны покой и гармония. Вы отправитесь на поиски информации, которая поможет вам жить посвоему, опираясь на собственный, уникальный жизненный опыт. Вам предстоит осилить пути, ведущие к миру и принятию его. Этот поиск принесет вам реальные, ощутимые результаты, только если будет на-

Психологический анализ текста

правлен внутрь: именно там, внутри вашей личности заложены отве­ ты на все вопросы.

Но чтобы получить правильный ответ, следует задать правильный вопрос. Как найти свое место в этом безумном мире? Как внести хоть немного покоя в свою жизнь? Как осмыслить все пережитые ужасы? Такие вопросы вернее приведут к исцелению, чем копание в недостат­ ках, своих и окружающего нас мира.

Главная ваша цель — научиться честно разговаривать с самим со­ бой. Разумеется, не все подвластно нашему контролю, но существует область, на которую вы можете повлиять решительным образом: это ваш внутренний мир, ваша личность и избираемые вами жизненные пути. Возможно, вы долгое время были «зациклены» на определенных способах поведения, мыслях и чувствах; возможно, вы не избавились от них и сейчас.

Но человеческая личность обладает одним странным свойством: на самом деле мы гораздо значительнее и многограннее, чем наше соб­ ственное представление о себе. Отправившись «на разведку» внутрь себя, вы сможете сами убедиться в правильности этого утверждения.

24. На что мы тратим свои силы?

Говорят, что Бог терпелив. Но терпеть явное зло — не значит ли обнаруживать бессилие или даже соучастие, в этом зле?

Гольбах

Если вы длительное время находитесь в подавленном настроении и страдаете от постоянных головных болей и бессонницы, вы в ловуш­ ке, в которую попались по собственной воле. Разумеется, вы не из тех, кто пасует перед трудностями. Вы как раз из тех, кто любит трудности преодолевать. В связи с этим вам не только нужно немного подлечить­ ся. Вам необходимо полностью пересмотреть свои взгляды на собствен­ ное будущее.

Во-первых, вы достаточно длительное время находитесь в стрессо­ вой ситуации. Во-вторых, возможно, что с детства вас приучили к мыс­ ли, что ни одно достойное дело не дается легко, что единственная ра­ бота, которая заслуживает таковой называться, ~- это Тяжелая Работа.

Если вы не будете заниматься своим любимым делом, то для вас все закончится или хронической депрессией, или тем, что очень скоро совершенно измотаете себя. Иногда самое простое решение оказыва­ ется самым правильным.

Психологический анализ рисунка и текста

Когда вы погрузитесь с головой в дело, которое дается вам без ма­ лейшего труда, имейте в виду: то обстоятельство, что оно доставляет вам радость, вовсе не означает, что вы работаете без усердия — это толь­ ко кажется, что вы его не прикладываете. И никого не слушайте, если вас станут убеждать, что вы — несерьезный или ленивый человек. Ве­ роятно, эти люди вам просто завидуют, потому что сами не любят то, чем им приходится заниматься.

25. Не занимайтесь самоедством

Самым лучшим доказательством мудрости яв­ ляется непрерывное хорошее расположение духа.

М. Монтень

Очень важно уметь загладить свою вину, если мы хотим заживить раны, нанесенные нашим отношением к другому человеку. Этим мы можем продемонстрировать, что и мы переживаем оттого, что обиде­ ли его. Проблема здесь зачастую в том, что мы не знаем, как загладить свою вину, поэтому мы начинаем убеждать себя, что рана с течением времени затянется сама по себе, или же произносим скороговоркой слова извинения, которые не могут принести нам желанного проще­ ния.

Слов «Мне очень жаль», может, и будет достаточно в том случае, если причиненная нами обида незначительна; если же нанесено серь­ езное оскорбление, потребуется более сильное средство, и тогда од­ них слов, скорее всего, будет мало. Иначе люди, которых мы задели, не посчитают возможным вернуть нам свое доверие. Это ведет к тому, что наша досада начнет возрастать. И вот мы уже выходим из себя, потому что наши извинения остаются без внимания. «Ну что за злопа­ мятство», — жалуемся мы, но ведь дело в том, что мы еще не загладили полностью своей вины.

Часто больше страдает именно обидчик, а не обиженный. Раскаяв­ шись, возместив причиненный ущерб и реабилитировав себя в чужих глазах, вы можете унять боль, которую испытываете оттого, что при­ чинили боль любимому человеку, и в то же время показать ему, что вам можно доверять. Если вы будете последовательно осуществлять все три вышеперечисленных действия, груз случившегося в итоге начнет да­ вить уже на другого человека. В какой-то момент у него должно по­ явиться желание забыть горечь и обиду и дать вам еще один шанс. Эле­ мент доверия здесь очень важен: если его не будет, рана, нанесенная вашим взаимоотношениям, едва ли сможет затянуться.

Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru

488

Психологический анализ текста

26. Начинайте, чтобы победить!

Нельзя ничего достичь, утверждая, что «это нельзя сделать!»

X. Маккей

Люди часто с огромным воодушевлением берутся за всякое начи­ нание, но быстро теряют терпение, когда наступает время рутинной работы, и веру в свои силы, когда появляются какие-то заминки и пре­ пятствия.

Есть правило, которое поможет вам: «Успех приходит тогда, когда вы в силах переносить скуку». А это значит быть готовым подвергнуть ревизии уже сделанное, уметь прилаживаться к постоянно меняющим­ ся обстоятельствам, заставлять себя выискивать в работе малейшие недочеты. Если вас вдохновляет лишь новизна, если вам не по силам вынести ту часть работы, которая требует утомительного труда, вы по­ теряете терпение и все бросите.

Скука — не единственное, что заставляет нас поспешно складывать оружие. Когда что-то, будь то работа или семейная жизнь, оказывает­ ся более трудным, чем мы ожидали, некоторые из нас приходят к мыс­ ли, что игра не стоит свеч.

Это происходит тогда, когда мы сталкиваемся с препятствием, ко­ торое выявляет какие-то наши слабости или недостатки. Боязнь под­ вергнуться унижению лишает нас всякого желания проявить настой­ чивость. Мы находим причины, которые оправдали бы наш отказ от борьбы. Однако все можно изменить. Даже когда вам неясно, какие изменения необходимы, не снижайте готовность к переменам. Жизнь — постоянный процесс перемен, и это в равной мере справед­ ливо как для профессиональной деятельности, так и для нашего био­ логического и психологического существования.

Попытайтесь мобилизоваться до того, как ожидаемые изменения и их последствия станут необратимыми. Прогнозируйте их там, где это возможно, и берите инициативу в свои руки. Люди, отдающиеся на милость обстоятельств, в своей профессиональной деятельности обыч­ но ждут, пока гром не грянет, и лишь потом реагируют на это. Наверху, как правило, оказываются люди, способные предвидеть развитие со­ бытий и действующие в должное время и должным образом так, что­ бы обезопасить себя (или извлечь пользу).

Старинная поговорка гласит: «Если вещь не сломана, не надо ее чинить». Однако самых больших успехов добиваются те, кто присту­ пает к ремонту еще до поломки. Они вынуждают конкурентов прини-

Психологический анализ рисунка и текста

мать мяч со своей подачи. Они устанавливают собственные правила, а остальным приходится играть соответствующим образом.

Посоветуйте своим детям не уклоняться от риска. Величайшее пре­ имущество, которым обладают молодые люди, это то, что они не отя­ гощены ни финансовыми, ни семейными обязательствами, и, значит, им нечего терять. Поэтому поддерживайте их стремление попробовать нечто новое. Пусть идут ва-банк.

Не исключено, что иногда они будут терпеть неудачи, но для того чтобы вероятность их успеха увеличилась вдвое, им придется смириться и с вдвое большей вероятностью неудачи. Обязательно помните: ко­ лесо фортуны склоняется в их сторону, система работает на них, по­ скольку ее движущим началом является изменение, уничтожение ста­ рого. Ваши дети потеряют гораздо меньше, пытаясь стать инициаторами перемен.

27. Удача ждет вас

Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а без­ вольны.

Ларошфуко

Мы часто говорим: «С сегодняшнего дня все будет иначе» или «Я больше никогда этого не сделаю». Как ни печально, но мы также почти ежедневно слышим, как кто-то растерянно и удрученно заявля­ ет: «Ничего не изменилось» или «Я снова все проворонил».

Иногда мы разбрасываемся своими обещаниями совершенно без­ думно — просто потому, что нам от этого становится легче. Это дает нам право похлопать себя по плечу за свои добрые намерения или по­ зволяет как-то поднять настроение другим людям, поскольку мы за­ веряем их в том, что теперь все будет по-другому и их больше никто не обидит, не подведет и не оскорбит. Неудивительно, что в подобных слу­ чаях цена нашего заверения не выше, чем цена какого-нибудь предвы­ борного обещания. Вся беда в том, что мы слишком многое оставляем на волю случая, полагая, что наших добрых намерений вполне доста­ точно для того, чтобы все шло своим ходом, а если надо будет, то мы уж что-нибудь придумаем.

Если вы на самом деле хотите, чтобы в будущем все стало иначе, вы должны знать, как вам добиться перемен. У вас должен быть какой-то план. В противном случае будущее, скорее всего, будет напоминать про-