- •Мифалогія
- •Азначэнне міфа. Віды міфаў.
- •Мифалогія
- •Міфалагічная свядомасць.
- •Мифалогія
- •Крыніцы вывучэння міфалогіі.
- •Мифалогія
- •4.Формы старажытных вераванняў: анімізм, фетышызм, татэмізм.
- •Мифалогія
- •Формы старажытных вераванняў: культ продкаў.
- •Мифалогія
- •Формы старажытных вераванняў: магія.
- •Мифалогія
- •Класіфікацыя міфаў.
- •Мифалогія
- •Міфапаэтычная мадэль свету.
- •Мифалогія
- •Пантэон князя Уладзіміра.
- •Мифалогія
- •Вярхоўныя багі ўсходніх славян: комплекс уяўленняў пра Перуна.
- •Мифалогія
- •Міфалагічныя ўяўленні пра жывёльны свет
- •Мифалогія
- •Міфалагічныя ўяўленні пра расліны свет
- •Мифалогія
- •Міфалагічныя ўяўленні пра птушыны свет
- •Мифалогія
- •Дэманалогія ўсходніх славян.
- •Мифалогія
- •Міфалагічныя ўяўленні, звязаныя з жытлом і сядзібаю.
- •Этнаграфія
- •Этнаграфія як навука: прадмет вывучэння, сувязь з сумежнымі дысцыплінамі.
- •Этнаграфія
- •Этнічныя працэсы.
- •Этнаграфія
- •Гісторыка-этнаграфічныя рэгіёны Беларусі
- •Этнаграфія
- •Сямейны і грамадскі побыт беларускіх сялян
- •Этнаграфія
- •Земляробства на тэрыторыі Беларусі.
- •Этнаграфія
- •Этнаграфія
- •Этнаграфія
- •8.Традыцыйныя промыслы беларусаў
- •Этнаграфія
- •10. Народныя веды
- •Этнаграфія
- •11. Традыцыйная ежа
- •Этнаграфія
- •12. Традыцыйныя тыпы паселішчаў на тэрыторыі Беларусі
- •Этнаграфія
- •14. Народны касцюм беларусаў
- •Этнаграфія
- •15. Інтэр’ер сялянскай хаты
- •Фальклор
- •1.Фальклор як частка культуры беларускага народа.
- •Фальклор
- •2. Беларуски народны каляндар: рухомыя и нерухомые святы
- •Фальклор
- •3.Зімовы цыкл беларускага календара.
- •Фальклор
- •4.Веснавы цыкл беларускага календара.
- •Фальклор
- •5. Летні цыкл беларускага календара.
- •Фальклор
- •6. Радзінна-хрэсьбінны абрад.
- •Фальклор
- •7. Вясельны абрад: асноўныя этапы і ўдзельнікі.
- •Фальклор
- •8. Пахавальны абрад. Галашэнні.
- •Фальклор
- •9. Празаичныя жанры фальклору: казкі
- •Фальклор
- •10. Празаичныя жанры фальклору: легенды и падання
- •Фальклор
- •11. Празаичныя жанры фальклору: замовы
- •Фальклор
- •12. Празаичныя жанры фальклору: прыказкі и прымаўкі
- •Фальклор
- •13. Празаичныя жанры фальклору: загадкі
- •Фальклор
- •14. Пазаабрадавая лирика: жартоўныя песні, прыпеўкі
- •Фальклор
- •15. Пазаабрадавая лирика: песні пра каханне
Этнаграфія
Этнаграфія як навука: прадмет вывучэння, сувязь з сумежнымі дысцыплінамі.
Этнаграфіяй‖ (ад грэч. ―ethnos племя + ―qrapho‖ пішу) разумелася апісанне культуры асобных народаў, заснаванае, галоўным чынам, на непасрэдных кантактах з носьбітамі гэтай
культуры, у той час, як ―этналогія‖ (ад грэч. ―ethnos‖ народ + ―logos‖ вучэнне) мела на мэце больш высокае ў тэрэтычным плане сістэмнае параўнальнае вывучэнне мадэляў і працэсаў у сучасных і зніклых культурах.
Этнаграфія, як гістарычную навуку, якая даследуе паходжанне і этнічную гісторыю народа, вывучае фармаванне спецыфічных асаблівасцяў яго культуры, побыту, сацыяльнай арганізацыі і псіхалогіі (ментальнасці).
Аб`ектам даследавання этнаграфіі Беларусі з`яўляецца ўласна беларускі этнас і яго складнікавыя часткі: этнічныя групы (частка этнасу, якая пражывае па-за межамі этнічнай тэрыторыі), групы этнаграфічныя (лакальна-тэрытарыяльныя групы, што адрозніваюцца асаблівасцямі традыцыйнай культуры;
Прадметам этнаграфіі выступае культура народа і пераважна тая яе частка, якая ўвасабляе этнічную самабытнасць і спецыфіку.
Да актуальных праблем сучаснай беларускай этнаграфіі можна аднесці наступныя:
гісторыя этнаграфічнага вывучэння Беларусі (гісторыю назапашвання этнаграфічных крыніц і ведаў, асноўныя тэндэнцыі і накірункі ў этнаграфічным вывучэнні Беларусі)
этнічная гісторыя Беларусі (дазваляе даць этнічную характарыстыку насельніцтва Беларусі ў розныя эпохі);
гісторыя традыцыйных форм гаспадаркі і матэрыяльнай культуры (даследуе узнікненне і спецыфіку развіцця вытворных форм гаспадаркі, месца і ролю промыслаў);
традыцыйная духоўная культура (беларускага фальклору, комплекса народных ведаў, светапогляду, міфалагічных уяўленняў);
этнічная антрапалогія (антрапафізічнае развіццѐ беларусаў);
этнічная псіхалогія (разглядае пытанні фармавання этнічных стэрэатыпаў, этнічнай самасвядомасці і ідэнтыфікацыі);
сучасныя этнічныя працэсы (этна-сацыяльныя працэсы ў сучасным беларускім горадзе і вѐсцы);
гісторыя этнічных меншасцяў Беларусі
этнапедагогіка (вывучае асаблівасці выхаваўчага і адукацыйнага працэсу ў беларусаў).
Этнаграфія
Этнічныя працэсы.
У канцы XIII- XVI ст. пачынаецца фарміраванне беларускай народнасці - гістарычна склаўшайся на тэрыторыі сучаснай Беларусі і суседніх усходніх і паўночных землях устойлівай супольнасці людзей, якая характарызуецца асаблівасцямі мовы, побыту, культуры, рыс псіхікі і самасвядомасці, што перадаюцца з пакалення у пакаленне.
Умовы для фарміравання беларускай народнасці склаліся з сярэдзіны XIII ст. Аб'яднанне на працягу XIII - XVI стст. раздробленых зямель у складзе Вялікага Княства Літоўскага, падначаленне адзінай вярхоўнай уладзе прывяло да тэрытарыяльнай кансалідацыі і паслужыла штуршком для складвання этнічнай тэрыторыі беларусаў - тэрыторыі кампактнага рассялення народа, з якой звязаны яго фарміраванне і развіццё.
У XIII - XVI стст. на этнічнай тэрыторыі Беларусі фарміруецца новая самастойная мова са сваімі спецыфічнымі фанетычнымі і сінтаксічнымі асаблівасцямі і лексічным складам, якая карэнным чынам адрозніваецца ад старажыт-наўсходнеславянскай, рускай і ўкраінскай моў.
Развіццю беларускай мовы спрыяла тое, што ў XIV - XVII стст. яна была дзяржаўнай мовай Вялікага Княства Літоўскага. На ёй працавалі судовыя ўстановы, княжацкая канцылярыя, магістраты, пісаліся законы, летапісы, публіцыстычныя творы і мемуары. Яе ўжыванне ў афіцыйным справаводстве оыло заканадаўча замацавана Статутам 1588 г.
Дасягауўшы значнага развіцця, беларуская мова з другой паловы XVI ст. паступова пачала здаваць свае пазіцыі пад націскам польскай
На працягу другой паловы XIII - XVI ст. на акрэсленай этнічнай тэрыторыі сфарміраваўся своеасаблівы агульнабеларускі комплекс традыцыйнай культуры і сісгэмы мовы, якія сведчылі пра нараджэнне новага этнасу.
Адным з галоўных вынікаў аб'яднальных этнічных працэсаў і асноўным паказчыкам ступені кансалідаванасці народа выступае этнічная самасвядомасць - усведамленне людзьмі прыналежнасці да свайго народа, яго адметнасці.
Істотныя зрухі ў сацыяльна-палітычнай і культурна-рэлігійнай сітуацыі на Беларусі на рубяжы XVI - XVII стст. нарадзілі іншую форму нацыянальнай самасвядомасці, у якой дамінуючую ролю адыгрываў рэлігійны кампанент.
Знешняй формай праяўлення самасвядомасці з'яўляецца назва народа - этнонім. У XIII - XVI стст. у дачыненні да насельніцтва Беларусі ўжываліся розныя этнонімы. Да XVII ст. абагульняючай для праваслаўнага насельніцтва Беларусі, Украіны, Масковіі і часткова Літвы, Польшчы, латгаліі з яўлялася назва "Русь", "рускія", "русіны". Этнонім "рускія людзі" меў больш стабільную распаўсюджанасць сярод жыхароў усходняй Беларусі і Смаленшчыны. У канцы XVI - XVII ст. ён трансфармаваўся ў назву "беларусцы".
Украінцы, рускія, палякі і іншыя еўрапейскія народы называлі беларусаў "ліцвінамі".
Першая згада пра Беларуеь у дачыненні да ўласна беларускіх зямель змяшчаецца ў Іпац'еўскім летапісу і датавана 1305 годам.
Тлумачэнняў паходжання і сэнсу назвы "Белая Русь" безліч, але ўсе яны з'яўляюцца толькі здагадкамі.
Паступова складваўся і асобы беларускі менталітэт - склад розуму народа, лад яго мыслення, нацыянальны характар, псіхалогія. Ён складваўся пад звон мячоў і залпы гармат ва ўмовах шматсотгадовага процістаяння на нашых землях двух славянскіх цэнтраў - Польскага каралеўства і Маскоўскага царства.
Даволі хуткі працэс засваення польскай мовы і культуры, які пачынаецца ў 70-я гг. XVI ст., меў спачатку пазітыўны характар, бо дапамагаў знаёмству нашых продкаў з культурнымі і навуковымі дасягненнямі Заходняй Еўропы.
Найбольшыя "поспехі" ў такім самастойным спалячванні зрабілі шляхта і магнаты. Штучная ліквідацыя з ужытку імі беларускай мовы вельмі адмоўна адбілася на далейшым жыцці беларусаў і істотна замарудзіла развіццё нацыянальнай самасвядомасці
У XIII - XIV стст. на Беларусь перамясцілася частка балтаў (прусаў, борцяў, жамойтаў), цяснімых крыжакамі. 3 канца XIV ст. на Беларусі пачалі сяліцца татары. У канцы XIV - XVI ст. ідзе масавая міграцыя на Беларусь яўрэяў з краін Заходняй Еўропы, дзе яны цярпелі цяжкі ўціск і вынішчэнне. Першыя групы рускіх мігрантаў на Беларусі з'явіліся ў XV -XVI стст. У сярэдзіне XV ст. на Беларусі з'явіліся цыганы. Такім чынам, перыяд канца XIII - сярэдзіны XVII ст. стаў для беларускай народнасці часам станаўлення, развіцця і ўздыму. Яе паспяховае развіццё абарвала вайна 1654 - 1667 гг, якая стала першай нацыянальнай катастрофай. У наступмыя часы ідзе працэс размывання і заняпаду беларускага этнасу, які выразіўся спачатку ў яго масавай паланізацыі, а потым у русіфікацыі.