2. Ислам основа арабской цивилизации

Символ веры приверженцев ислама шахада (свидетельство) начинается словами: Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммедпосланник Аллаха.Мухаммедбыл бедняком, который в юности пас стада своего более зажиточного родственника. Потом он поступил на службу к богатой вдове Хадидже, вел ее торговые дела, и вскоре женился на ней. И хотя он был младше вдовы на 15 лет, это был удачный брак. Со временем, однако, общая торговая конъюнктура ухудшилась, и ему пришлось свернуть свои торговые дела.Мухаммедпосвятил себя духовным поискам и стал одним из ханифов-проповедников. Его учение составило сутьисламановоймонотеистическойрелигии, ставшей основой Исламской цивилизации.

Ислам (буквально покорность) вобрал в себя как духовно-религиозную культуру арабов, так и многие постулаты иудаизма и христианства. Однако, это не было эклектическое смешение различных религиозных верований. Это было качественно новое цельное вероучение.

Священной книгой приверженцев ислама мусульман (от муслим преданный) сталКоран (Чтение), который, согласномусульманскомупреданию, был передан Аллахом людям через пророкаМухаммеда. Уже после смертиМухаммедаКоран был собран в единую книгу и разделен на 114 глав (сур). В основе догматики Корана идея о том, что спасение ждет только тех, кто верит в Аллаха и его посланникаМухаммеда.Мусульманедолжны полностью вверить себя воле Аллаха. Отсюда фатализм, предопределенность высшей силой человеческой судьбы.

Ислам возлагал на верующих 5 основных обязанностей (пять столпов веры). Первая вера в единого бога Аллаха и его посланника пророка Мухаммеда. Вторая обязанность ежедневное совершение молитв в соответствии с определеннымритуалом. Третья соблюдение поста, в особенности в месяц рамадан (девятый месяцмусульманскоголунного календаря). Четвертая ежегодное отчисление в пользумусульманскойобщинызаката одной сороковой доли доходов. Пятая обязанностьхадж, паломничество вМекку, священный городмусульман. Постепенно, в ходеарабскихзавоеваний стало формироваться учение о священной войне за веру (джихад) с неверными и о спасительной силе ее для душ верующих. Учение о Страшном суде, загробном воздаянии за добро и зло, совершенное в земной жизни, об ангелах, дьяволе и аде было сходно с христианским. Сходным с христианским было и учение о братстве всех верующих-мусульманвне зависимости от этнической и социальной принадлежности, богатства или бедности. По отношению к иудеям, христианам и зороастрийцаммусульманев те времена демонстрировали веротерпимость, при условии, что последние станут подданнымимусульманскогогосударстваи будут платить установленные для них налоги.

В Меккеторговом городеМухаммед, проповедующий новую веру, нашел поначалу немного последователей. Новая вера, а особенно выступленияМухаммедапротив ростовщичества (против обмеривающих и обвешивающих), за честность в торговле, помощь бедным и сиротам и т.д., были встречены неодобрительно влиятельной частью горожан. Кроме того, новое вероучение подрывало священный смысл Каабы пантеона языческих божеств, который притягивал людей в торговый город. В 622 г.Мухаммедс группой последователей был вынужден переселиться в Ятриб, откуда была родом его мать. Там он основалмусульманскуюобщину. Жителя этого города старые соперникимекканцеввстретили нового пророка куда более благожелательно. Они встали на сторону новой религии, а свой город переименовали в честьМухаммедавМедину(город пророка). 622 год стал началом нового летоисчисления помусульманскомукалендарю. Именно сМединыначинается победное шествие ислама поарабскомумиру.

Ислам с его верой в единого Бога, идеей братства всех мусульмани постулатом о единстве духовной и светской власти стал той силой, которая смогла объединить Аравию. СамМухаммедоказался не только выдающимся духовным вождем, но и талантливым политиком. Мусульманство быстро стало политической силой, а егомусульманскаяобщина - ядром объединения Аравии.Мухаммедсумел объединить немалоарабскихплемен, в том числе бедуинов, и в 630 г. торжественно въехал вМекку.Мекканскиеправители, видя, что складывающееся политическое объединение в конечном итоге соответствует их интересам, предпочли подчиниться, тем более чтоМухаммед, очистив Каабу от изображений языческих божеств, объявил ее священным местом для всехмусульман.Меккастала религиозным центроммусульманскогомира. С рождением и утверждением ислама стала складыватьсяарабскаяисламская цивилизация.