- •Теория государства и права учебное пособие
- •Тема 1. Предмет и метод теории государства и права
- •Тема 2. Происхождение государства и права
- •Тема 3. Понятие, сущность и типология государства
- •2. По характеру цивилизаций:
- •Тема 4. Функции государства
- •5. Формы и методы осуществления функций государства.
- •Тема 5. Формы государства
- •Тема 6. Механизм государства
- •1. По характеру формирования на:
- •Тема 7: государство и право в политической и правовой системе общества.
- •Тема 8. Понятие права
- •1. Естественно-правовая теория
- •2. Историческая школа права
- •3. Нормативистская теория права
- •4. Марксистская теория права
- •5. Психологическая теория права
- •6. Социологическая теория права
- •3. Основные концепции правопонимания (естественно-правовая, историческая, нормативистская, марксистская, психологическая, социологическая).
- •Тема 9. Принципы и функции права
- •Тема 10. Правовое сознание
- •1. Общие методы социально-нормативного воспитания:
- •2. Специфические методы предупреждения и преодоления дпс:
- •Тема 11. Право в системе социальных норм
- •Тема 12. Источники (формы) права
- •Тема 13. Правотворчество в российском обществе
- •Тема 14. Систематизация законодательства
- •1 Понятие систематизации нормативно-правовых актов
- •Тема 15. Нормы права
- •1. По форме выражения:
- •Тема 16. Система права
- •Тема 17. Правовые отношения
- •Тема 18. Реализация норм права
- •Тема 19. Толкование норм права
- •1. По процессуальному признаку на:
- •Тема 20. Правомерное поведение и правонарушение
- •3. По степени активности:
- •4. По мотивации:
- •Тема 21. Юридическая ответственность
- •2. По органам, возлагающим юридическую ответственность:
- •Тема 22. Законность и правопорядок
- •Тема 23. Правовая культура и правовое воспитание
- •Тема 24. Правовое государство и гражданское общество
- •Тема 25. Основные правовые системы современности
Тема 10. Правовое сознание
Правосознание – это совокупность правовых чувств, эмоций, идей, взглядов, оценок, установок, представлений и других проявлений, выражающих отношение людей как к действующему праву, к юридической практике, так и к желаемому праву, к другим желаемым правовым явлениям.
Ему присущи следующие черты:
– это самостоятельная форма общественного сознания, тесно взаимодействующая с нравственным, религиозным, политическим сознанием и иными формами;
– она выражает психическое и идеологическое отношение людей к праву и правовым явлениям;
– охватывает волю, воображение, чувства и мысль, всю сферу бессознательного и духовного опыта людей;
– дает представление о прошлом, настоящем и будущем праве.
Правосознание включает в себя два элемента: правовую идеологию и правовую психологию.
Правовая психология – это чувства, эмоции, настроения и т.п., отражающие отдельные аспекты общественной жизни. Это неосознанное или не до конца осознанное и продуманное отношение к праву и к правовым явлениям.
Правовая идеология – это система проникнутых внутренним единством научных положений, идей, теорий и учений, концепций и принципов, характеризующих взятую в развитии правовую систему. Это осознанное отношение к праву. Выражается в виде идей, представлений о праве, его оценок и формируется представителями социальных групп.
Правосознание классифицируются на виды:
1). По содержанию:
– обыденное – массовые представления людей, настроения по отношению к праву, возникающие под влиянием жизненного опыта (исполнение обывателем роли избирателя, налогоплательщика и т.п.);
– профессиональное –чувства, убеждения, традиции, складывающиеся у юристов в процессе получения ими юридического образования и на основе юридической практики;
– научное – идеи, понятия, концепции, выражающие теоретическое освоение права, складывающиеся у ученых в процессе исследования права и правовой практики.
2). По субъекту:
– индивидуальное– правосознание отдельных граждан;
– групповое– правосознание различных социальных групп, должностных лиц, молодежи и т.п.;
– общественное – правосознание всего общества.
Функции правосознания:
– гносеологическая(познавательная). Через формирование своего правосознания человек приобретает новые знания о праве;
– оценочная.На основании своего правосознания человек оценивает окружающие его явления общественной жизни;
– регулятивная. В соответствии со своим правосознанием человек строит свое поведение;
– прогностическая. На основе анализа развития правовых явлений возможно предсказание будущего состояния правовой системы;
– моделирования. Соотнесение конкретной ситуации с возможностями реализации субъективных прав позволяет формировать различные модели поведения;
– коммуникативная. Уровень развития правосознания является основой социального взаимодействия.
2
Деформация правового сознания (ДПС) – это социальное явление, характеризующееся изменением его состояния, при котором у его носителей формируются определенные идеи, представления, взгляды, знания, чувства и настроения, переживания и эмоции, которые искаженно отражают юридическую действительность и выражают отрицательное отношение к действующему праву, законности и правопорядку.
Такое определение деформации правосознания дает возможность выделить и охарактеризовать следующие важнейшие ее признаки.
– деформация правосознания – это негативное социально-правовое явление.
– деформация правосознания выступает в качестве одного из его состояний.
– деформация правосознания – это такое его состояние, которое характеризуется наличием у его носителей определенных правовых взглядов, идей и представлений.
– деформация правосознания представляет собой такое его состояние, которое искаженно, неверно отражает общественное бытие, регулируемое нормами права.
– деформация правосознания характеризуется отрицательным отношением его носителей как к действующему праву в целом, так и правосудию и законности.
Виды деформации правового сознания:
1. Правовой инфантилизм – недостаточная сформированность и пробельность правовых взглядов, знаний, установок, представлений.
Основными характеристикамиправового инфантилизма выступают:
– правовой инфантилизм находит свое выражение в двух формах – несформированности правового сознания(проявляется, прежде всего, у несовершеннолетних)и в его пробельности;
– несформированность правового сознания означает, что конкретный индивид или группа лиц по каким-то причинам получили недостаточный уровень знаний о праве и правовой действительности, что не дает им возможности правильно осознавать и правовую реальность и соответствующим образом строить свое поведение;
– другой формой проявления правового инфантилизма, выступает пробельность правового сознания, которая понимается какособая разновидность его дефектности, возникающая либо на основе полного отсутствия знания о каком-либо элементе правовой действительности, либо на основе забывания таких знаний;
– выделяют два вида пробельности правосознания. «Первичный» пробел характеризуются тем, что индивиду неизвестна и никогда не была известна информация о данном элементе правовой действительности. «Вторичный» пробел связан с процессами забывания и воспроизведения;
– пробел в правосознании характеризуется незнанием закона и безразличным к нему отношением, что приводит к тому, что у лица нередко складывается убеждение в том, что при определенных обстоятельствах возможно нарушение нормативных предписаний;
– пробельность правового сознания также имеет широкое распространение, как у рядовых граждан, так и у лиц, профессионально занимающихся юридической деятельностью (судей, прокуроров, следователей, адвокатов и т.д.
Повторяясь и развиваясь, искажения правосознания в форме инфантилизма приводят, в конечном счете, к более опасной ступени деформации правосознания – к нигилистическому отношению к праву.
2. Правовой нигилизм – пренебрежительное, отрицательное или безразличное отношение к праву при отсутствии умысла на совершение правонарушений.
Признакамисовременного правового нигилизма в России являются:
– широкая распространенность и повсеместность(в быту, среди различных социальных групп);
– многообразие форм проявления (бытовые, на высшем государственном уровне, открыто, тайно);
– высокая степень агрессивности и неподконтрольности;
– соединение с другими формами социального и иного протеста;
– усиление нигилизма правового нигилизмом в других сферах жизни (религиозным, нравственным);
– эстетизация нигилизма – широкое его распространение через «рекламу» в кинофильмах, художественной литературе, печати, на телевидении как должного и имеющего преимущества явления.
Формами выражения правового нигилизма выступают:
– незнание или игнорирование права гражданами в быту;
– неисполнение законодательства госорганами;
– использование гражданами неправовых способов разрешения споров;
– распространение антиправовой психологии;
– создание параллельной системы законодательства;
– противостояние между федеральным центром и некоторыми субъектами;
– массовые нарушения прав человека;
– низкий авторитет правоохранительных органов и др.
3. Правовой фетишизм (идеализм) – абсолютизация роли права и правовых институтов в регулировании общественных отношений.
Формами выражения правового фетишизма выступают:
– нереалистичное отношение к праву со стороны некоторых ученых-правоведов, его восприятие как абстракции;
– слепая вера граждан в «хорошие законы», способные быстро изменить жизнь;
– буквальное восприятие права как единственного средства регулирования общественных отношений;
– идеалистическое отношение к праву со стороны законодателей;
– неадекватное понимание гражданами и государственными органами возможностей закона, пределов правового воздействия;
– увлечение формальной стороной права и т.п.
4. «Перерождение» правосознания – осознанное игнорирование и отрицание закона, сопровождающееся наличием умысла на совершение правонарушений.
Формами выражения «перерождения» правосознания выступают:
– умышленные уголовные преступления;
– гражданские, административные, дисциплинарные правонарушения;
– осуществление преступной деятельности в организованных формах;
– сращивание преступного мира с частью госаппарата;
– распространение криминальных отношений в обществе;
– контроль организованной преступностью части бизнеса;
– давление, шантаж, заказные убийства представителей частного бизнеса и государственных структур и т.д.
Деформация правового сознания приносит социальный вред и, в силу этого, общественно опасна. Ее общественная опасностьзаключается в том, что она, проявляясь на разных уровнях и в различных формах, дестабилизирует существующий политический, правовой и социальный порядок. Она вносит в жизнь общества дух противоречия, конфронтации, насилия. Степень ее общественной опасности тем более велика из-за того, что различные формы ее проявления взаимно переплетаются и дополняют друг друга, затрудняя процесс борьбы с ними.
Пути преодоления деформации правового сознания: