- •Министерство образования и науки российской федерации
- •Москва 2011г.
- •Содержание
- •Министерство образования и науки российской федерации
- •Москва 2011г.
- •1.Организационно-методические указания
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4.Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6.Разделы дисциплины и виды занятий
- •Министерство образования и науки российской федерации
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4.Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6.Разделы дисциплины и виды занятий
- •Министерство образования и науки российской федерации
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4.Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6.Разделы дисциплины и виды занятий
- •Министерство образования и науки российской федерации
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4.Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6. Разделы дисциплины и виды занятий
- •Министерство образования и науки российской федерации
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4.Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6.Разделы дисциплины и виды занятий
- •Государственное образовательное учереждение
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6.Разделы дисциплины и виды занятий
- •Государственное образовательное учереждение
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4.Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6.Разделы дисциплины и виды занятий
- •Государственное образовательное учереждение
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4.Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6.Разделы дисциплины и виды занятий
- •Министерство образования и науки российской федерации
- •2.Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4.Объем дисциплины и виды учебной работы
- •5.Содержание разделов дисциплины
- •6.Разделы дисциплины и виды занятий
- •X. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины
- •Примерные критерии оценки знаний
- •Произведения, рекомендуемые студентам к самостоятельному изучению:
- •XI.Планы практических занятий Семинар № 1. Тема. Философия как исторически развивающаяся система знаний (2 часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар № 2. Тема. Генезис, эволюция и своеобразие философии древнего мира (2 часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар № 3. Тема.Многообразие и мировоззренческая целостность философских учений в средние века и в период Возрождения (2 часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар № 4. Тема. Основные проблемы классической и современной западной философии (4 часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар № 5. Тема. Особенности русской философии (2 часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар № 6. Тема: Бытие. Материя и формы ее существования (2 часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар № 8. Тема: Процесс познания, его структура и специфика (2 часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар 10.
- •Тема. Социальная философия как теория и методология
- •Познания общества и решения глобальных проблем современности
- •(4 Часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар 11. Тема. Социально-философская антропология и аксиология постиндустриального общества (4 часа).
- •Вопросы для самопроверки:
- •Семинар 12-1. Тема: Философия экономики (4 часа).
- •Семинар 12-2. Тема. Философские проблемы техники и информационных технологий (4 часа).
- •Семинар 12-3. Тема. Философские проблемы управления (4 часа).
- •XII.Тематика контрольных работ и методические рекомендации Цель и задачи выполнения контрольной работы
- •Основные требования к оформлению работы
- •XIII.Вопросы к экзамену (зачету) по курсу
- •XIV.Экзаменационные билеты к экзамену
- •Тема 2.Исторические типы философии. Философские традиции и современные дискуссии.
- •Тема 3. Философская онтология
- •Тема 4. Теория познания
- •Тема 5. Философия и методология науки
- •Тема 6. Социальная философия и философия истории
- •Тема 7. Философская антропология
- •XVI. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •XVII.Краткий словарь основных терминов по курсу
- •XVIII.Тексты лекций к курсу учебной дисциплины «философия»
- •1.2. Специфика философского решения мировоззренческих вопросов
- •1.3. Предмет философии
- •1.4. Структура философского знания и его функции.
- •Тема 4. Философия Средневековья и эпохи Возрождения.
- •Тема 5. Содержание и основные черты философии нового времени
- •5.1. Научная революция VII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем
- •5.2.Французское Просвещение и французский материализм XVIII века.
- •Тема 6. Немецка классическая философия(XVIII- XIX вв.). Философия маркизма
- •6.1. Философия марксизма
- •Тема7. Неклассическая и современная западная философия.
- •7.1.Основные тенденции и направления современной философии.
- •Тема 8. Русская философия.
- •8.1. Становление и развитие философской мысли в Киевской Руси.
- •8.2. Русское Просвещение VII-VIII вв. И философские идеи его представителей
- •8.3. Противоборство славянофилов и западников
- •8.4.Формирофание и развитие революционно-демократической мысли
- •8.5. Русская религиозная философия
- •Раздел II. Философскя онтология
- •Тема 9. Онтология как философское учение о бытии и проблема классификации его видов и форм
- •9.1.Концепция бытия – фундамент философской картины мира
- •9.2. Философфское понятие бытия.
- •Тема 10. Материя и сознание как предельные основы бытия: структура и характер взаимосвязи
- •10.1. Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства человеческой культуры
- •10.2. Сознание как функция высокоорганизованной материи – человеческого мозга
- •Тема 11. ПроблемА развития в философии. Основные законы и категории теории развития
- •Движение и развитие
- •11.2.Сущность диалектических противоречий
- •Раздел III. Теория познания
- •Тема 12. Гносеология как философское учение о познании. Проблема истины и методологии научного исследования
- •12.1.Познание как предмет философского анализа
- •12.2. Понятие знания
- •12.3. Проблема истины
- •Раздел IV.Философия и методология науки
- •13.Особенности научного познания
- •Раздел V. Социальная философия и философия истории.
- •Тема 14. Общество как объект познания. Философия истории и перспективы человеческой цивилизации
- •14.1.Общество как социальная система
- •14.2 Общество и его структура
- •14.3. Общество как саморазвивающаяся система
- •14.4. Общественные противоречия как источник развития общества.
- •14.5. Формационная и цивилизационная концепции развития общества
- •14.6. Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •14.7. Эволюция технических и технологических ценностей информационного общества XXI века.
- •14.8. Глобальные проблемы современности
- •14.9. Будущее человечества: прогнозы и перспективы.
- •Раздел VI. Философская антропология.
- •Тема 13. Проблема человека: философско – антропологическое и аксиологическое измерение.
- •13.1 Проблемы человека в философии.
- •13.2. Человек и природа.
- •13.3. Духовная сторона жизнедеятельности человека.
- •13.4. Человек в системе социальных связей.
- •13.5. Смысл жизни и назначение человека.
- •13.6. Роль культуры в социализации личности.
- •13.7.Формы ценностного освоения бытия.
- •Раздел VIII.Философские проблемы в области профессиональной деятельности
- •8.1 Философия техники
- •3. Возникновение и начало развития инженерного образования в России
- •Формирование технических наук
- •2. Формирование технических наук
- •4. Проектирование и его роль в построении теории технической науки.
- •Философия управления
14.9. Будущее человечества: прогнозы и перспективы.
Строя перспективы развития человека и человечества, следует учитывать сложность самого этого феномена: духовность, социальную сущность и природно–биологическое существование. Задача сложна, поскольку сложен и во многом не предсказуем сам мир человека, строящийся на активном вмешательстве идеального в ход развития. Тем не менее, общественная мысль в силу творческой способности неизбежно переходит к прогнозам будущего, опираясь на прошлое и настоящее. Но если ранние концепции, не имея разработанной научной методологии познания, опирались на мечты и фантазии, то современное видение будущего стремится использовать весь арсенал достижений науки, прежде всего в области гуманитарного знания. Однако, используя данные науки, не следует забывать, что философское познание отлично от научного, поэтому его прогнозы должны строиться на включённости человека как живой активной силы в происходящие события в мире. Поэтому философия, учитывая субъективный фактор развития, отходит от принципа однозначности и неизбежности истории человека и общества. Но, обладая прогностической функцией, она выдвигает свои прогнозы относительно будущего. (Хотя часть философов и отрицает возможность предвидения).
В обосновании возможности предсказания будущего выделяются следующие аспекты: онтологический, гносеологический, логический, нейрофизиологический, социальный.
Онтологический аспект заключается в том, что предвидение возможно и самой сущности бытия – его объективных законов, причинно – следственных связей. Исходя из диалектики, механизм развития до каждого качественного скачка остаётся неизменным, и поэтому можно проследить будущего.
Гносеологический аспект основывается на том, что познание мира возможно, постоянно расширяется и углубляется, поэтому возможно и прогнозирование как особое познание.
Логический аспект делает упор на постоянстве законов логики, которые помогают организовывать человеческое мышление и, соответственно, познание.
Нейрофизиологический аспект основывается на возможности сознания и мозга к опережающему отражению действительности.
Социальный аспект заключается в том, что человечество стремится, исходя из собственного опыта развития, моделировать будущее.
Успехи современной науки и техники в исследовании биологической природы человека, выявление его природно – биологического своеобразия (эволюцию, типы нервной деятельности, законы биологического регулирования и жизненного ритма, генетическую структуру и т.п.) сформулировали особое направление в философской прогностике, касающееся индивидуально – биологических перспектив развития человека. Рассматриваемые вопросы касаются продления индивидуальной жизни человека, возможности естественно – эволюционного или искусственного изменения его биологической природы и т.д.
Как один из путей этого прогнозирования – использование открытий генетики, изучающей взаимодействие наследственности и среды. Практические использования искусственных генов, что применяется в медицине уже сейчас, позволяет расширить адаптационные возможности человека, особенно того, который наделён наследственными болезнями. Генетика человека – проникновение в сокровенные тайны его биологического существования, в результате чего может быть достичь большего высвобождения человека из природы, так как при этом он становится буквально творцом самого себя. Развившаяся на основе генетики «генная инженерия» и «евгеника» (от греческого eugenes – хорошего рода) как раз и ставит своей задачей улучшение человеческого рода. Интенсивное изучение существующей генетической изменчивости, получение со временем более глубоких знаний относительно генофонда и генетического объёма популяций сделает возможным создание планов контроля над биологической структурой человека, приспосабливая его к определённой среде.
Бесспорно, изыскания генетики плодотворны, но не следует забывать, что философия исходит из многогранности человека. Её гуманистический смысл заключается, прежде всего, в представлении человека не только как части природного мира, но и социального, духовного мира. Будущее человека получит огромные возможности благодаря использованию изменчивости генофонда, но примет ли он ответственность за свою осознанную способность контролировать свою собственную генетическую судьбу? Если человек начнёт контролировать свою собственную эволюцию, он должен ясно представлять себе те определённые ценности, к реализации которых будут приложены его усилия. Способен ли на это человек? И в чьих руках будет находиться это регулирование? С точки зрения философии вопрос ещё и в том, на сколько человек социально и духовно сохранит тождественность с самим собой? Насколько принцип гуманизма будет отвечать своему содержанию, если сам человек станет «подопытным кроликом»?
Другая направленность концепций будущего делает упор на социальные и духовные силы человека. Опираясь на ценности техногенной цивилизации, авторы в качестве перспектив общества видят «гуманизированную» технику. По их мнению, техника и новые технологии должны принимать во внимание человека и окружающую его природу. Общественно – политический прогресс будущего будет определяться тем, в какой мере удастся переработать достижения научно – технического прогресса в социальном отношении. Путь продвижения – это не возвращение к старым идеям, а развитие заново продуманных технологий. Для новых технологий, по их мнению, нужен «инженер будущего», который в процессе своей профессиональной подготовки менее всего должен быть «накачан» техническими знаниями. Прогресс, несомненно, не в последнюю очередь будет зависеть от того, что творческая созидательная деятельность инженера определяется мышлением в рамках целых систем с учётом вне технических условий и связей, что уже само по себе означает подчинение технологий человеческим целям. Этот процесс можно понимать как смену приоритетов: не техника господствует над человеком, а человек использует её для всестороннего развития своих сущностных сил.
Большое место в прогностических концепциях занимают идеи эволюционизма и воспитания нового экологического сознания сопричастности человека космической эволюции. В свое время В.И.Вернадский, Тейяр де Шарден и их современные последователи строили свои рассуждения на основе единства человека и природы через человека (от человека к природе), рассчитывая на его возросший интеллектуальный потенциал. Суть их взглядов в том, что в результате эволюционного процесса возникает новая геологическая сила – научная мысль социального человечества. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние – но-сферу. В результате этого связь: вселенная – природа – человек получает новое качество, где человек с его разумом становится в центр этой связи. Поэтому на определённой ступени развития цивилизации человечеству придётся взять на себя ответственность за её дальнейшую эволюцию с тем, чтобы выжить. Эволюция биосферы приобретает направленный характер. Сегодня мы употребляем для этого термин «коэволюция» человека и биосферы. В качестве своеобразия и одновременно фактора развития современного общества ими выдвигается процесс информатизации, который и способствует эволюционным процессам единения людей с природой, космосом и друг другом.