55

Социальная динамика означает прогрессивный переход от однородности к разнородности, т, е. к большей дифференциации. "Когда я писал Социальную статику, я уже утверждал там, что социальные организации и индивидуальные организации сходны в своих фазах развития. Там подчеркивалось, что низшее общество, подобно низшему животному, составлено из подобных частей, исполняю-

щих подобные функции; между тем лишь только общества и организмы становятся более высоко развитыми, каждое из них становится состав-

ленным из несходных частей, исполняющих несходные функции"21. Максимально дифференцированные общества обладают лучшими воз-

можностями эволюционного приспособления. И это будут общества индустриального типа, основанные на позитивном знании. Они возникнут тогда, когда постепенно исчезнут тоталитарные, агрессивные типы общества. Социально-классовые антагонизмы будут ослабляться в обществе, которое эволюционирует в сторону достойного поведения его членов.

Спенсер отдавал предпочтение утилитаристской этике, однако при этом он не считал утилитаризм личным изобретением Бентама. Утилитаристская этика для него — продукт длительного эволюционного развития в области человеческой морали. Существует взаимосвязь биологической и моральной эволюции.Утилитаризм Спенсера предполагает ориентацию на некоторые не выводимые из опыта, но наследуемые моральные принципы. В этом можно заметить отголосок его идеи об априорных предпосылках знания.

Герберт Спенсер — мыслитель, весьма влиятельный в свое время в

различных странах мира (включая Россию, где были изданы все его основные работы), в начале XX в. теряет популярность как в среде

ученых, так и философов и общественных деятелей. Однако идеи английского мыслителя, например его структурно-функциональный подход или теория равновесия, время от времени привлекают внимание специалистов в разных областях. Независимо от данного обстоятельства эволюционные идеи Спенсера — важная страница в истории позитивистского движения. К нему причисляли также таких ученых и философов, как А. Бэн, Г. Гельмгольц, К. Фогт, И. Молешотт, Т. Гексли, Э. Геккель, Э. Дюринг (о некоторых из них речь пойдет в дальнейшем). Но относить их к позитивизму следует с осторожностью, ибо в данном случае слово "позитивизм" становится широким и весьма неопределенным термином. Детище французского и английского духа, позитивизм затем получил распространение в различных странах. В России последователями позитивизма были Н. Михайловский,В. Лесевич. Решительный бой популярному в России позитивизму дал молодой Вл. Соловьев в магистерской диссертации, защищенной в 1874 г. Это был лишь один из знаков крепнущего антипозитивистского движения в фи-

лософии.

ЛИТЕРАТУРА

Сен-Симон, Конт

' См.: Ки/т ТН. ТЬе ЕззепОа! Тепзюп. 5е1ес1ес1 ЗЬисИез ш Зс ТгаёШоп апй СЪац§е. СЫса§о; Ь., 1977.

56

2 Роддг 5., КМ V/. СезсЫсЫ;е йег РЫЬзорЫе. Вс1. X. В1е РЬИозорЫе йегМеигеК. МлшсЬеп, 1989. В<1 4. 5. 13-19.

3Сочинения Сен-Симона: (Еиугез <1е 5аш1-5шюп е<; сГЕп^апЫп, риЬНёе

раг 1е тетЬгез с!и сопзеЦ шзШиё раг Еп^апИп. 47 УО!. Р., 1865 — 1878. На русском языке: Сен-Симон. Избранные сочинения. 1948. Т. 1.

4(Еиугез с!е ЗашЬ-Затоп... Уо1. 19. Р. 68.

5 Роддг 5., К64 IV. Ор. сИ. 5. 162.

6 О жизни и учении О. Конга, см.:СоиНгегН. Ьа ^еипеззе ГАи§изЬе Сот1е оГ 1а йэгтаИоп о!и розШУ1зте. 3 Вёе. Р., 1933 — 1967.

7 Сочинения: Сот1е А. (Ешгез, 1-ХП. Р., 1968-1971; СотЬе А. Еспз с!е ]еипеззе 1816-1828. Р.; Ьа Науе, 1970.

На русском языке: Конт О. Курс положительной философии. СПб.,

1899 —1900.Т. 1,2; Конт О. Курс позитивной философии //Родоначальники позитивизма. СПб., 1912. Вып. IV.

8 Роддг 5., К6<1 IV. Ор. сН. 5. 27.

9 Пий. 5. 31.

101Ыа. 5.33-34.

111Ыс1. 5. 34.

12СотЬеА. РЬИозорЫе ргет1ёге. РЫ1озорЫе зос1а1е. 2 УО!. Р., 1975.

Р.39.

Дж. Ст. Миллъ

12 Сочинения Д. С. Милля: ТЬе соПес^ео! \у*ог^з о^оЬп 5(:иаг1: М111. 25 УО!. Тогоп1;о; Ь., 1963 5^^.; МШ ^. 5. Еззауз оп зоте ипзеШес! рг!П- с1р1ез т ро!Шса! есопоту. Ь., 1844; Мет. Оп 1лЪег1у. Ь., 1859; 1йет. Аи§из1:е Сот±е еЬ розШугзте. Р., 1865;Ыет. Аи1оЬю§гарКу. Ь., 1873.

На русском языке: Миллъ Д. С. О свободе. СПб., 1906; Он же. Основы политической экономии. М., 1980; Он же. Автобиография.

(История моей жизни и убеждений.) М., 1890;Он же. Обзор философии сэра Вильяма Гамильтона. 1869.

13Миллъ Д. С. Система логики: В 2 т. СПб.; М., 1878. Т. 1. С. 36.

14Там же. С. 369.

15Там же. С. 358-360.

16Там же. С. 375.

17ЗЫгЬеЪЪ У., УШеМ. СезсЫсЫе о!ег РЫЬзорЫе. Ргапкгий а. М.,

1993. Вс1. 2. 3. 494.

Г. Спенсер

18 Сочинения Г. Спенсера: 5репзегН. \Уогкз. Уо1. 1—18. Ь.; М.У.,

1910.

На русском языке: Спенсер Г. Собрание сочинений: В 7 т. СПб., 1866-1869; Он же. Сочинения: В 7 т. СПб., 1898-1900; Он же. Автобиография. СПб., 1914. Ч. 1-2. Отдельные произведения: Зрепсег Н. Р1гз1; рппс1р1ез. М.У., 1880;Ыет. Рас^з апй соттегнз. М.У., 1902; Ыет. Ап Аи<;оЬю§гарЬу. К.У., 1904Уо1. 1—2.; Спенсер Г. Классификация

наук (со статьей "О причинах разногласия с'философией Конта"). СПб., 1866; Он же. Социология как предмет изучения. СПб., 1896;

57

Он же. Основания социологии//Сочинения. СПб., 1898. Т. IV; Философия Герберта Спенсера в сокращенном изложении Г. Коллинса. СПб.,

1897.

19Спенсер Г. Основные начала. СПб., 1899. С. 241.

20Зрепсег Н. Нгз! рппс1р!е8. Р. 343.

21Спенсер Г. Размышления. М., 1905. С. 23.