417

есть и воссоединение со своим, Я-возрождение. Через самоотдачу и воссоединение своего Я и принятие в себя другого Я, по Карсавину, происходит совершенствование личности19. Эта динамика включает элемент свободы субъекта. Карсавин убедительно обосновывает свободную способность человека через добровольное самоограничение включить в себя другое Я, что сближает его учение с "диалогическими" пониманиями личности у Ф. Достоевского, М. Бахтина, М. Бубера.

Подытожим главные идеи философии Л. Карсавина и его вклад в философскую мысль XX в. Это:

—попытка предложить новую версию философии Абсолюта, прежде всего концепцию онтологии, одновременно основанную на принципах множества, плюральности и нерасторжимой целостности;

—толкование принципа троичности как непреходящей богословской и философско-метафизической традиции, позволяющей на новом уровне культуры осмыслитьдиалектику изначального "первоединства",

его последующего "саморазъединения" и необходимого "самовоссоединения";

—использование принципа плюральности и цельности, их единства для обоснования самоценности, уникальности и в то же время единства, взаимозависимости культур, в том числе культур Запада и Востока;

—толкование судеб России и в контексте единых целей христианской культуры, и в плане уникальной евразийской единящей миссии

российской культуры;

— персоналистская теория, объединяющая основополагающий принцип личности с идеей единого "личностного начала" везде и во всем: непосредственно в мире человеческих индивидов и в социальном мире, где достоинство личностного единства (симфонической личности) присваивается семье, народу, человечеству как "всеединому, всепространственному и всевременному субъекту"20, как способам проявления, актуализации "высшей личности".

ЛИТЕРАТУРА

1 О Л. П. Карсавине см.: Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2, ч. 2. С. 147—157; Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека. Париж, 1972. С. 30; Лосский Н. О. История русской философии. Брюссель, 1990. Гл. 18; Хоружий С. С, Жизнь и учение Льва Карсавина // Карсавин Л. Религиозно-философские сочинения. М., 1992. Т. 1; Кошарный В. П. Карсавин Лев Платонович // Руская

философия. Словарь, М., 1995. С. 221 —222.

гКа^заV^п I,. ЕП1АРХОМ. Ыееп гиг сЬпзШсЬеп Ме1арЬуз1к. Шу^аз

ш Мете1, 1928. 5. 3.

3 Карсавин Л. П. 5АЫС-1А, или Весьма краткое и душеполезное размышлене о Боге, Мире, человеке, зле и семи смертным грехах. Малые сочинения. СПб., 1994. С. 25.

4Там же. С. 30.

5Там же.

6Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993. С. 214.

14 — 518