1) Это непосредственное знание обнаруживается прежде всего

у тех лиц, которые способны, так сказать, чувствовать металл

и воду. Под этим названием разумеют тех людей, которые в совер-

шенно бодрствующем состоянии, без посредства чувства зрения,

замечают находящийся под почвой металл или воду. Что такие

люди встречаются нередко, не подлежит никакому сомнению. По

заверению Аморетти, он открыл это своеобразие чувствования

более чем у четырехсот частью совершенно здоровых индивиду-

умов. Кроме металла и воды некоторые люди способны совер-

шенно непосредственным образом ощущать также и соль, так

как, попадаясь в большом количестве, она вызывает в них не-

приятное самочувствие и некоторый страх. При разыскивании

скрытых вод и металлов, равно как и соли, индивидуумы этого

рода применяют также и гадательный прут. Последний представ-

ляет собой имеющий форму вилки ореховый прут, который обеими

руками держат за концы вилки и конец которого загибается в на-

правлении упомянутых предметов. При этом само собой понятно,

что движение орехового прута коренится не в нем самом, но

определяется исключительно только ощущением человека, по-

добно тому как при так называемом подвешивании, - хотя

в данном случае, т. е. в случае применения нескольких металлов,

между этими последними может иметь место известное взаимодей-

ствие, - ощущение человека всегда является главным опреде-

ляющим фактором. Ибо если, например, золотое кольцо держать

подвешенным над стаканом воды, то кольцо ударится о край ста-

кана столько раз, сколько ударов бьют часы; это объясняется

единственно тем, что если, например, бьет одиннадцатый удар.

и я знаю, что теперь уже одиннадцать часов, то этого моего

знания достаточно, чтобы остановить кольцо. - Рассказывают,

что вооруженное гадательным прутом чувство простиралось

иногда и дальше, чем только на открытие мертвых тел природы;

оно служило для разыскания воров и убийц. Как бы много

шарлатанства ни содержалось в существующих по поводу этого

предмета рассказах, все же некоторые из относящихся сюда слу-

чаев заслуживают, повидимому, доверия. Сюда относится в осо-

бенности, например, тот случай, когда один живший в семнадца-

том столетии заподозренный в убийстве французский крестьянин

был приведен в погреб, где было совершено убийство. Там его

бросило от ужаса в холодный пот, и он почувствовал убийц, вслед-

ствие чего он оказался в состоянии найти пути, избранные ими

при бегстве, и те места, где они останавливались во время

этого бегства, и одного убийцу открыл в Южной Франции, в тюрь-

ме, а второго проследил до самой испанской границы, где он

вынужден был повернуть назад. Подобного рода индивидуум обла-

дает столь же острым ощущением, как и собака, способная про-

следить на целые мили след своего хозяина.

2) Второе подлежащее здесь рассмотрению явление непосред-

ственного или чувствующего знания имеет с только что упомяну-

тым явлением то общее, что в том и другом предмет восприни-

мается без посредства того специфического чувства, к которому

он по преимуществу относится. Но в то же время это второе яв-

ление отличается от первого тем, что в нем нет того совершенно

неопосредствованного отношения, какое имеет место при упомяну-

том первом явлении, а соответствующее специфическое чувство

заменяется здесь или общим чувством, сосредоточенным подложеч"

кой, или чувством осязания. Такое чувствование обнаруживается

как в каталепсии вообще - состоянии паралича органов, - так

в особенности в сомнамбулизме, особого рода каталептическом

состоянии, в котором сновидения выражаются не только посред-

ством речи, но также и во всякого рода блужданиях и других дей-

ствиях, в основе которых часто лежит правильное чувство отноше-

ний окружающих предметов. Что касается наступления этого

состояния, то это последнее, при известном предрасположении

к нему, может быть вызвано чисто внешними вещами, например

какими-нибудь съеденными перед сном кушаньями. Равным обра-

зом и душа после наступления этого состояния остается в зависи-

мости от внешних вещей; так, например, музыка, звучащая побли-

зости от лунатика, побуждает его рассказывать во сне целые

романы. Что касается деятельности чувств в этом состоянии, то

следует заметить, что настоящие лунатики хорошо слышат и

осязают, но глаза их при этом, все равно будут ли они закрыты или

открыты, остаются неподвижными, и что вместе с тем то чувство,

по отношению к которому главным образом предметы распола-

гаются на требуемом расстоянии, для надлежащего отношения

к ним сознания, - в этом состоянии несуществующего разделения

субъективного и объективного - перестает проявлять свою дея-

тельность. Как уже было отмечено, в состоянии сомнамбулизма

потухающее зрение заменяется чувством осязания', замещение,

которое у настоящих слепых происходит только в более незначи-

тельном объеме; впрочем, в обоих случаях не следует понимать

дело так, будто вследствие притупления одного чувства другое

чувство чисто физическим путем приобретает известное обостре-

ние, ибо это обострение возникает скорее лишь вследствие того,

что душа со всей нераздельностью своей силы сосредоточивается

в чувстве осязания. Но это последнее вовсе не всегда совершенно

ФИЛОСОФИЯ ДУХА

СУБЪЕКТИВНЫЙ ДУХ

правильно руководит Лунатиками; сложные действия последних

представляют собой нечто случайное; правда, такие лица иногда

даже пишут в состоянии сомнамбулизма письма, однако часто

осязание обманывает их, когда они, например, воображают, что

сидят на лошади, между тем как на самом деле они находятся на

крыше. Но помимо изумительного обострения чувства осязания,

как это равным образом было уже отмечено, в каталептических

состояниях также и общее чувство, сосредоточенное главным обра-

зом в подложечной области, проявляет до такой степени повышен-

ную деятельность, что становится на место зрения, слуха и даже

вкуса. Так, один французский врач в Лионе в то время, когда

животный магнетизм не был еще известен, пользовал одного боль-

ного, который слушал и читал исключительно посредством под-

ложечной ямки; он мог читать книгу, которую держал в дру-

гой комнате кто-либо, связанный - по предписанию врача -

посредством цепи лиц с индивидуумом, стоявшим у подложеч-

ной ямки больного. Такое видение на расстоянии описывалось,

впрочем, самими теми, в которых оно возникало, различным спо-

собом. Часто эти лица говорят, что они видят предметы внутрен-

ним взором, или они утверждают, что им кажется, будто от пред-

метов исходят лучи. Что же касается только что упомянутого

замещения вкуса посредством общего чувства, то есть примеры,

что такие лица чувствовали вкус тех кушаний, которые им клали

на живот.