Библиографической список

6.1. Основная литература

1. Алексеев П.В. Философия: учебник/ П.В. Алексеев, А.В. Панин/ 4-е изд., перераб. и доп..- М.: Проспект, 2008.- 592 с.

2. Колесников, А. С.   История философии : учебник / под ред. А. С. Колесникова   - Спб, Питер, 2010. – 651с.

3. Кохановский В.П. Философия: учебное пособие/ под ред. В.П. Кохановского.- 15-е изд..- Ростов н/Д: Феникс, 2007.- 576 с.

4. Марков Б.В. Философия: учебник умо / Б.В. Марков.- СПб.: Питер, 2009.- 427 с.

5. Спиркин, А.Г. Философия: учебник мо/ А.Г. Спиркин.- 3-е изд., перераб. и доп..- М.: Юрайт, 2010.- 829 с.

Дополнительная литература

1. Антология мировой философии. В 4 т. - М., 1969-1972. – 749с.

2. Блинников Л.В. Великие философы: Словарь-справочник. - М.: Логос, 1997. – 372с.

3. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. – М., 1958. – 249.

4. Гадамер Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики.- М.: Прогресс, 1988.- 781с

5. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. - М.: Мысль, 1974.- 546с.

6. Джемс У. Многообразие религиозного опыта. – М., 1993. – 382с.

7. Западная философия. Итоги тысячелетия / Под общ. ред. А.В. Перцева. - Екатеринбург, 1997.- 649с.

8. Камю. А. Бунтующий человек. – М., 1970.- 471с.

9. Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975. – 437с.

10. Кьеркегор С. Страх и трепет. – М., 1993. – 326с.

11. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1975.- 465с.

12. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – СПб., 1998. – 372с.

13. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. – 70с.

14. Ницше Ф. Соч.: В 2 т. - М.: Мысль, 1990. – 482с.

15. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983. – 428с.

16. Рассел Б. История западной философии. В 2 т. - М., 1993. – 932с.

17. Сартр Ж.-П. Избранные произведения. – М., 1992. – 478с.

18. Тойнби А. Дж. Постижение истории. - М., 1991. – 548с.

19. Франк С.Л. Духовные основы общества. - М., 1992. – 437с.

20. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. - М., 1989.- 385с.

21. Фромм Э. Душа человека. - М., 1992. – 473с.

22. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. –М., 1999. – 370с.

23. Хайдеггер М. Бытие и время. - М., 1993. – 419с.

24. Хрестоматия по истории философии (западная философия): Учеб. Пособие для вузов: В 3 ч. – М., Гуманит. Центр ВЛАДДОС. – 2001. – 492с.

25. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – М, 1998.- 263с.

26. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Политиздат, 1994. – 893с.

Электронные библиотечные системы:

1. Портал «Гуманитарное образование» http: // www. Humanities. edu.ru/

2. Федеральный портал «Российское образование»: http: // www. edu.ru/

3. Федеральное хранилище «Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов» http: // school-collection. edu.ru/

1Яркова Е.Н. История и методология науки. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2007. С. 68-69

2Джеймс У. Прагматизм. Спб.,1910. С. 25.

3Джеймс У. Прагматизм. Спб., 1910. С. 9.

4Яркова Е.Н. История и методология науки. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2007. – С. 196

5Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т.1. М., 1900. С. 321-322, 332-334.

6Там же. С. 335.

7Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т.1. М., 1900. С. 337.

8Там же. С.426.

9Там же. С.426.

10Ницше Ф. Сумерки кумиров. М., 1902. С. 4.

11Франк С.Л. "Ницше и этика любви к дальнему "//Франк С.Л. "Философия и жизнь". СПб., 1910. С. 65-66.

12Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990. С. 10-12.

13 Дильтей В. Сущность философии. М. 2001. С. 60.

14См.: там же.

15 Там же.

16См.: Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. С. 25.

17 Дильтей В Сущность философии. М. 2001. С. 60 — 61.

18Яркова Е.Н. История и методология науки. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2007. – С. 72

19Яркова Е.Н. История и методология науки. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2007. – С. 73

20 Достоевский Ф. М. Записки из подполья // Достоевский Ф. М. Бесы. Записки из подполья. М., 1994. С. 459.

21Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии // Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. М. 1995. С. 18.

22Ерофеев В. Остается одно: произвол: (Философия одиночества и литературно-эстетическое кредо Льва Шестова).// Вопросы литературы, 1975, №10. С. 153-188.

23Бердяев Н. Философия свободы. Изд-во Фолио Харьков. АСТ Москва. 2001. С. 101.

24Афины и Иерусалим. С. 24.

25Бердяев Н.Л. Мое философское миросо­зерцание. С. 86

26Емельянов Б.В. Указ.соч. С. 156

27Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. С. 254

28Там же. С. 254.

29Там же. С. 254.

30Бердяев Н А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 18

31Юнг К.Г. К вопросу о познанииII В кн.: К.Г. Юнг. Человек и его символы. М. 1998. С. 66.

32 Цит. по: Аверинцев С. «Аналитическая психология» К.Г. Юнга и закономерности творческой фантазии. О современной буржуазной эстетике. М., Искусство. 1972. С. 130—131.

33 Юнг К. Г. О современных мифах. М., Практика. 1994. С. 99-100.

34 Х.Г. Гадамер ученик Хайдеггера, основоположник философской герменевтики. Изучал философию, германистику и историю искусств сначала в Бреслау (ныне Вроцлав), затем (1919—-1922) в Марбурге. Под руководством П. Наторпа и Н. Гартмана защитил диссерта­цию «Сущность удовольствия в диалогах Платона» (1922). Слушал лекции М. Шелера и Э. Гуссерля, работал в семинаре Хайдеггера. Философское образование дополнил классико-фи-лологическим (на кафедре П. Фридлендера в Марбургском университете), по завершении полного курса обучения представил к защите работу «Диалектическая этика Платона» (на материале диалога «Филеб»). В 1927—1936 гг. — доцент в университетах Марбурга и Киля, в 1937 г. — профессор в Марбурге, с 1939 г. — в Лейпцигском университете (в 1947— 1949 гг. — ректор), 1949—1968 гг. — во Франкфурте-на-Майне (где получил заведование кафедрой, руководимой ранее К. Ясперсом). После выхода на пенсию (1968) жил и работал в Гейдельберге. Вплоть до конца 1980-х — активный участник философских семинаров, в том числе в США. В 1990-е — частый гость международных коллоквиумов (особенно в Ита­лии).

35 Яркова Е.Н. История и методология науки. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2007. – С. 196.

36 Поппер К.Р. Логика научного открытия. Указ. Соч., с. 55

37 Поппер К.Р. Логика научного открытия. Указ. Соч.,с. 63.

38 Popper K.R. Conjunctures and Refutations. Oxford, 1979,p.27

39 Поппер К.Р. Предположения и опровержения. Указ. Соч., с. 324.

40 Кун Т.С. Структура научных революций. М., 1975. С. 59.

41 Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., 1995.

42 Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // Русская идея. С. 322-323.

43 Соловьев B.C. Критика отвлеченных начал // Соловьев B.C. Соч.: В 2т. М., 1988. Т. 1. С. 710-716.

44 Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994. С. 170.

45 Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого // Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. С. 312.

46 Бердяев Н.А. Философия свободного духа. С. 168.

47 Флоренский П.А. Имена // Опыты: Литературно-философский сборник. М., 1990. С. 351-412.

48 Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея. С. 298.

49 Там же. С. 298.

50 Там же.

51 Там же. С. 301.

52 Там же. С. 303.

53 Там же. С. 304.

54 Федотов Г.П. Письма о русской культуре // Русская идея. С. 386-387.

55 Там же. С. 387.

56 Иванов Вяч. О русской идее // Русская идея. С. 235-236.

57 Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея. С. 299-300.

58 Розанов В.В. Апокалипсис наших дней // Розанов В.В. Метафизика христианства. М., 2000. С. 842.

59 Там же. С. 847.

60 Розанов В.В. Апокалипсис наших дней. Указ. соч. С. 842.

61 Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // Русская идея. С. 317.

62 Там же. С. 318.

63 Там же. С. 319.

64 Розанов В.В. Апокалипсис наших дней // Розанов В.В. Метафизика христианства. С. 788-789.

65 Иванов Вяч. О русской идее // Русская идея. С. 237.

66 Федотов Г.П. Письма о русской культуре // Русская идея. С. 418.

67 Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея. С. 307-308.

68 Трубецкой Е.Н. Старый и Новый национальный мессионизм // Русская идея. С. 250.