Грей Фест Китай
.pdf
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
16
В Фучжоу преступников препровождают к месту казни в клетках, а в Пекине – в теле-
гах.
451
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
17
Вероятно, за привилегию увоза тела друзьям покойного пришлось заплатить палачам. Мое внимание привлек случай, когда друзья казненного за кражу китайского мусульманина заплатили палачам за эту привилегию десять долларов.
452
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
18
Есть одно исключение, достойное внимания. Когда к концу III века Ши Хуанди, отличавшийся чрезмерным честолюбием, успешно установил верховную власть династии Цинь, он велел уничтожить священные книги, написанные Конфуцием, чтобы они не могли предоставить неблагоприятного материала для сравнения его собственного царствования с предшествующими. Трепеща, повиновались его приказу, и лишь «И Цзин» – «Книга Перемен» – избегнула общей участи, поскольку не носила исторического характера. Тогда, как и сейчас, среди интеллигенции было принято заучивать наизусть работы излюбленных философов, и, поскольку они, естественно, проявляли враждебность к Ши Хуанди, этот вандал завершил свой низкий план, казнив более четырехсот наиболее образованных людей. Однако при последующих правителях Китая, и особенно под покровительством императора династии Хань У-ди, эти утраченные тексты были успешно найдены или восстановлены.
453
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
19
Для просвещения народа насчет обязанностей по отношению к родителям и правителям предусмотрено, чтобы магистраты больших и малых городов и старейшины деревень в первый и пятнадцатый день каждого месяца читали вслух в публичных залах, которые есть в больших и малых городах и даже в деревнях, определенные фрагменты «Книги Священных Наставлений».
454
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
20
Кровь, волосы и шерсть жертв закапывают в землю.
455
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
21
Хотя музыкальное сопровождение во время службы главным образом возложено на певцов, исполняющих гимн во славу мудреца, сбоку от жертвенника располагается оркестр, состоящий из музыкантов, которые по такому случаю облачаются в придворные одежды. В руках многие оркестранты обычно держат различные древние музыкальные инструменты, но, поскольку современным китайским музыкантам неизвестно, как ими пользоваться, наиболее громко во время службы звучит пение.
456
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
22
Гостия (от лат. Kostiae – «жертва») – облатка из пресного теста, которой причащаются католики. (Примеч. пер.)
457
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
23
Вергилий. Энеида. Пер. И. Шершеневича.
458
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
24
Скиния – место общественного богослужения. (Примеч. ред.)
459
Д. Г. Грэй. «История Древнего Китая»
25
Овидий. Фасты. Пер. Ф. Петровского.
460