Maximov_Kak_napisat_dis_posobie

не в яблоке, и не в воде, а в Архимеде и Ньютоне. Отметим здесь несколько важных обстоятельств. Во-первых, совершая эти от-

крытия, оба уже были учеными, имели высокий для своего време-

ни уровень образования, научной эрудиции. Во-вторых, они были всеми своими предыдущими поисками и размышлениями подго-

товлены к открытию, им недоставало лишь последнего, завер-

шающего толчка. Падающее яблоко и вытекающая из ванны вода и стали теми внешними факторами, которые подтолкнули их к научным открытиям. Наконец, оба они не просто зафиксировали определенный факт, но сумели на основе его (конечно, не на ос-

нове единственного факта, а их определенной совокупности)

сформулировать определенную закономерность, выразить ее на-

учным языком. Именно в выявлении этих закономерностей и со-

стоит их вклад в науку. Таким образом, мало зафиксировать опре-

деленный факт, нужно уметь оценить его значение, выявить внут-

реннюю связь между отражаемыми явлениями и сформулировать полученное новое знание языком науки.

Таким образом, интуиция, (позднелат. intuitio —

«созерцание»), от глагола intueor — пристально смотрю) , под ко-

торым понимается непосредственное постижение истины без ло-

гического обоснования, не есть нечто неестественное или сверхъ-

естественное. Интуитивное познание, так же как и логическое мышление, форма мыслительного процесса. Отличие его состоит лишь в том, что в процессе логического мышления мы можем четко выделить его этапы, например, тезис - антитезис - синтез, а

11

при интуитивном мышлении отдельные звенья процесса мышле-

ния проносятся в сознании более или менее бессознательно, и

предельно ясно осознаётся именно итог мысли - новое знание. Но для того, чтобы получить это новое знание, нужно быть подготов-

ленным к нему уровнем образования, имеющимися знаниями,

достигнутой научной эрудицией. Стоит напомнить в связи с этим слова Р. Декарта: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума».

Приведенный выше краткий экскурс в природу интуиции как определенного способа познания был сделан нами не столько для того, чтобы еще раз напомнить о значении этого термина, но и для того, что бы еще раз подчеркнуть: научное познание бази-

руется на высоком уровне образования, общей культуры и эруди-

ции. Прежде, чем приступать к научным исследованиям, нужно овладеть уже накопленными обществом знаниями не только в специальной области, но и области философии и культуры, быть высокообразованным человеком.

Возвращаясь теперь к процессу научного познания, приве-

дем яркое выражение, отражающее его основные вехи: «От живо-

го созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике -

таков диалектический путь познания истины, познания объектив-

ной реальности». Эта фраза принадлежит не очень модному ныне автору, В.И.Ленину, и взята из весьма почитаемой некоторое время назад его работы под названием «Философские тетради».

12

Но из песни слово не выкинешь, а фраза эта кратко, афористично,

но весьма точно отражает процесс познания.

13

«Ученый выдвигает гипотезы... и проверяет их на опыте при помощи наблюдений и эксперимента» (К. Поппер)

1.1. Содержание и этапы научного познания

Приведенная выше цитата из ленинской работы представля-

ет собой наиболее общую формулировку, которая, хотя и верно фиксирует основные этапы научного познания, но является, ско-

рее, тезисом, который не следует упрощать: он отражает лишь общую канву познания и нуждается в раскрытии и конкретиза-

ции.

Первое, с чего следует, начать - обратиться к наиболее об-

щим понятиям, отражающим научные исследования как сферу человеческой деятельности: наука, научная деятельность, научные знания, этапы научного познания.

Первым в ряду таких понятий стоит сам термин «наука», под которой понимается сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретической систематизация объ-

ективных знаний о действительности; одна из форм общественно-

го сознания. При этом как понятие наука имеет два аспекта: дея-

тельность по получению нового знания, так и результат этой дея-

тельности — определенную совокупность полученных научных знаний, образующих в совокупности научную картину мира, Тер-

мином науки пользуются и для обозначения отдельных отраслей научного знания, в которых также присутствуют указанные ас-

пекты.

14

Целью науки является описание, объяснение и предсказа-

ние процессов и явлений действительности, составляющих пред-

мет её изучения на основе открываемых ею законов, то есть полу-

чение новых знаний, призванных обеспечить объективное теоре-

тическое отражение действительности. Цель науки – получение нового знания - определяет и ее главную особенность от иных ви-

дов деятельности – невозможность точного предсказания резуль-

тата.

Эта цель достигается в результате научной деятельности, под которой понимается творческая деятельность, направленная на получение новых знаний о природе, и обществе и на разработку способов их использования в практической человеческой дея-

тельности.

определения его свойств и закономерностей его функционирова-

ния и развития.

Результатом научного исследования является его продукт -

научное знание, т.е. объективное, аргументированное, верифици-

руемое (проверяемое) знание, представленное как совокупность сведений о явлениях и процессах реальной (материальной и иде-

альной) действительности.

15

Научная деятельность как процесс получения нового знания не случайно квалифицируется как творческая деятельность, т.е.

деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее. Творческий характер научной деятель-

ности означает, что ее продукт получается в результате формули-

рования нестандартного подхода к объекту исследования, выяв-

ления новых явлений и процессов, установления между ними но-

вых видов взаимозависимостей. Это само по себе говорит об ин-

дивидуальности процесса познания.

Однако это не означает, что научное познание не подчинено определенным закономерностям.

Во-первых, процесс научного познания проходит определен-

ные этапы, последовательное прохождение которых позволяет пе-

рейти от эмпирического знания, получаемого на основе непосред-

ственного наблюдения, к знанию теоретическому, отражающему внутреннюю сущность, законы и закономерности существования явлений и процессов объективного мира.

Существуют различные подходы к выделению этапов науч-

ного познания, но в целом, они достаточно похожи.

Например, в учебном пособии для аспирантов под ред. проф.

В.П. Кохановского2, выделяются следующие этапы, который про-

ходит процесс научного открытия, получения нового научного результата:

-выделение в потоке информации отдельных объектов;

2 Философия науки в вопросах и ответах: Учебное пособие для аспирантов/ В.П. Кохановский и др. - Ростов н/Д: Феникс, 2006

16

--выявление связей между ними и их связи с поставленной задачей;

-абстрагирование от периферийных связей и объектов;

-формирование обобщенных объектов и поиск новизны, но-

вого знания по полученному лабиринту.

Приведенная логика в целом верно отражает ход научного исследования, однако, в нем опущена одно важное обстоятельст-

во. Научное исследование, как и всякая человеческая деятель-

ность, является целенаправленным процессом, направлено на дос-

тижение цели. В качестве таковой выступает разрешение опреде-

ленной научной проблемы.

Под научной проблемой понимается ситуация противоречия между наличным, имеющимся знанием и понимаем того, что имеющееся знание не полно и не точно отражает и объясняет процессы, происходящие в реальной действительности. Понятно из этого, что для того, чтобы сформулировать научную проблему необходимо, во-первых, иметь определенную теоретическую подготовку для того, чтобы оценить уровень имеющегося знания,

во-вторых, знать степень изученности проблемы, т.е. исследовать это знание, в-третьих, «столкнуть» имеющееся теоретическое знание с данными, получаемыми при изучении практики.

Поэтому тезис о «живом созерцании», как первом этапе по-

знания вовсе не означает, что познание начинается «с чистого листа», с полного незнания. Научное «созерцание», т.е. эмпириче-

ское наблюдение в науке основывается на понимании того, что

17

существующий уровень познания недостаточен, он нуждается в развитии, в переходе к более высокому уровню.

Применительно к исследованиям по экономико-

управленческой проблематике, на наш взгляд, процесс научного исследования может быть представлен как процесс, проходящий следующие этапы: формулирование научной проблемы - выяв-

ление новых научных фактов – выдвижение гипотезы – формули-

рование концепции - создание теории (теоретического знания), на каждом из которых применяются определенные методы, спосо-

бы получения нового знания.

Научная проблема, на разрешение которой должно быть на-

целено научное исследование, может иметь разную природу и масштабы.

Во-первых, достигнутый уровень познания, обеспечивая достаточный уровень знаний о функционировании какого-либо объекта, вместе с тем имеет определенные «белые» пятна, пробе-

лы, лакуны. Такая ситуация может возникнуть, например, когда какая-то сфера деятельности еще не стала объектом исследования в рамках существующей теории. Так, сегодня достаточно попу-

лярны исследования, посвященные применению институциональ-

ной и неоинституциональной экономической теории для раскры-

тия процессов, происходящих в российской экономике. Эта си-

туация полнее понятна, поскольку в этом аспекте экономика Рос-

сии, действительно, не нашла широкого научного отражения.

18

Во-вторых, в рамках теории, в целом верно отражающей ре-

альность, возникают внутренние противоречия в связи с тем, что не все явления и процессы могут быть объяснены, не выходя за ее пределы. В этом случае задача состоит в том, чтобы уточнить и, возможно, откорректировать отдельные положения теории, не отрицая теоретическую концепцию в целом. Например, сегодня в таком уточнении нуждается теория собственности. Ее фундамен-

тальные положения, такие как объективность отношений собст-

венности, их определяющая роль в системе экономических отно-

шений, содержание этих отношений как единство субъект-

субъектных и субъект-объектных отношений, связанных с вещами и сегодня правомерны. Но составные части теории собственности,

например, относящиеся к раскрытию форм собственности, их со-

отношения друг с другом и т.д., безусловно, нуждаются в уточне-

нии.

Наконец, в-третьих, наблюдаемые явления и процессы мо-

гут опровергать теоретическую конструкцию в целом, ставить под сомнение ее концептуальное, «смысловое» ядро. В этом слу-

чае дело идет уже о замене ее новой теорией, что часто называют в истории науки сменой научной парадигмы. Примером такой смены в новейшей истории отечественной экономической науки является отказ от тезиса о господстве государственной собствен-

ности, централизованного планирования, управления и снабжения как высшей формы экономического устройства и утверждением новой парадигмы, основой которой являются тезисы о плюра-

19

лизме форм собственности с доминированием частной собствен-

ности, господством рыночных механизмов регулирования и т.д.

Перечисленные варианты научных проблем могут стать основой для постановки целей научных исследований и относительно са-

мостоятельно, и в различных комбинациях друг с другом.

Постановка научной проблемы – это своеобразное введение в научное исследование. Смысл ее выявления состоит в том, что-

бы определить аспект, ракурс, под которым будет проводиться исследование – выявляться факты, выдвигаться гипотезы, разра-

батываться теоретические положения.

Первым этапом в основной части исследования является по-

лучение новых научных фактов. Под фактом (лат. factum — сде-

ланное, совершившееся) в общем случае понимается некое реаль-

ное событие, явление в отличие от явления вымышленного, не существующего в реальной действительности.

Применительно к научному познанию выявление факта – это получение определенного эмпирического знания о реальной действительности, необходимого с точки зрения поставленной цели исследования с использованием научных методов, в качест-

ве которых выступают такие как наблюдение, сравнение, измере-

ние.

Наблюдение как наиболее элементарный способ познания представляет собой процесс получения первичной информации об объективных свойствах и отношениях реально существующих предметов и явлений. Для выполнения этой функции наблюдение

20