- •Тема 1. Введение в спецкурс «Малые диаспоры Беларуси в конце XVIII-30-е гг. Хх в.»
- •2. Понятийный аппарат (терминология) с/к.
- •3. Методология и методика изучения темы.
- •Тема 2. Историография темы спецкурса
- •1. Изучение темы в XIX – начале хх в. Общие работы
- •Латыши и литовцы
- •Старообрядцы
- •2. Историография советского периода.
- •30-Е гг.
- •Общие работы
- •Латыши и литовцы
- •Татары Межвоенный период Западная Беларусь. Польша.
- •Татары Послевоенный период
- •Старообрядцы
- •Чехи. Айсоры
- •Украинцы
- •3. Изучение темы в конце 80-х гг. Хх – начале ххi в.
- •Общие работы
- •Латыши и литовцы
- •Старообрядцы
- •Украинцы
- •Чехи. Айсоры
- •Западная Беларусь в межвоенный период
- •Голод 1932-1933 г.
- •Тема 3. Первоисточники темы спецкурса
- •Нормативно-законодательные материалы
- •Документы органов власти
- •Статистические материалы
- •Справочно-энциклопедические материалы
- •1. Факторы образования малых диаспор.
- •2. Образование балтских этнических общностей. Украинская диаспора.
- •3. Формирование немецкой и чешской диаспор.
- •1. Факторы образования малых диаспор.
- •2. Образование балтских этнических общностей. Украинская диаспора
- •3. Формирование немецкой и чешской диаспор
- •Документ Именный список латышей прибывших в имение Наровлю г. Артура Горватта 19 мая 1872 года
- •Документ
- •XIII. Распределение населения [Минской губернии] по родному [чешскому] языку. [Перепись 1897 г.]
- •Тема 5. Образование татарской, цыганской диаспор и старообрядческой этноконфессиональной общности
- •1. Формирование диаспоры белорусских татар.
- •2. Образование цыганской диаспоры
- •3. История возникновения старообрядческой этноконфессиональной общности в Беларуси.
- •1. Формирование диаспоры белорусских татар
- •2. Образование цыганской диаспоры
- •Документ [Количество цыганского населения в некоторых губерниях по переписи 1897 г.]
- •3. История возникновения старообрядческой этноконфессиональной общности в Беларуси
- •Тема 6. Государственная политика в отношении населения малых диаспор
- •1. Политика власти в отношении литовско-белорусских татар и цыганского населения.
- •2. Политика власти в отношении чешского и немецкого населения.
- •3. Эволюция правительственной политики по отношению к старообрядцам.
- •1. Политика власти в отношении литовско-белорусских татар и цыганского населения
- •2. Политика власти в отношении чешского и немецкого населения
- •3. Эволюция правительственной политики по отношению к старообрядцам
- •Документ №
- •Его Превосходительству, Минскому Губернатору.
- •Речицкого Уездного Исправника Рапорт.
- •Речицкому Исправнику
- •Тема 7. Традиционная культура и быт балтского населения, немцев, чехов
- •1. Материальная культура и хозяйство.
- •Документ Материалы обследования чехов Головчинского с/с, Наровлянского района от 19-го февраля 1931 г.
- •Городское население
- •2. Нематериальная культура
- •Документ
- •Прошение.
- •3. Место в социуме
- •1 Мировая война. Национальные беженские организации.
- •Тема 8. Традиционная этнокультура белорусских цыган
- •1. Хозяйственная жизнь и быт.
- •2. Нематериальная культура.
- •1. Хозяйственная жизнь и быт
- •Документ
- •2. Нематериальная культура
- •Тема 9. Традиционная этнокультура белорусских татар
- •1. Материальная культура.
- •2. Духовная культура.
- •1. Материальная культура
- •2. Духовная культура
- •Документ
- •[1928 Г.]
- •Задачи политическо-культурной работы среди белорусских татар
- •Тема 10 Этноконфессиональная культура старообрядцев
- •1. Толки и течения в старообрядчестве. Религиозная жизнь.
- •2. Старообрядцы в социокультурном контексте.
- •1. Течения и толки в старообрядчестве. Религиозная жизнь
- •2. Старообрядцы в социокультурном контексте
- •Документ
- •6. С т а р о о б р я д ч е с т в о.
- •Тема 11. Малые диаспоры в условиях нэПа.
- •1. Этнотерриториальная характеристика. Статистика
- •2. Социально-экономические преобразования
- •3. Кампания по оседлости и трудоустройству цыганского населения
- •Цыганка Казімірава нарадзіла трайню
- •Документ Удельный вес городского и сельского населения у различных национальностей бсср по переписи 1926 г.
- •Тема 12. Коллективизация и население малых диаспор
- •Немецкое население бсср и коллективизация сельского хозяйства
- •Документ
- •[Огпу бсср. Полномочное Представительство по Белорусскому Военному Округу. 24 января 1930 г. №11526. Г. Минск]
- •Нач. Окротделов гпу бел. И погранотрядов. Только………..
- •Документ [Национальная Комиссия цик бсср. Апрель 1931 г.]
- •Немецкое население мозырского полесья в условиях голода 1932-34 гг.: экологический и социальный аспекты
- •Документ № За ўзмацненьне калгаснага руху сярод працоўных нацменшасьцяй бсср
- •Документ
- •Документ
- •1/II-1930 г. В цк вкп(б). Отдел распорядительный.
- •Документ
- •Документ
- •Тема 13. Многонациональное население в советском строительстве
- •1. Национальные языки – средство официальной коммуникации.
- •2. Национально-культурная автономия.
- •3. Съезды нацменьшинств бсср. Народные суды на национальных языках.
- •Документ
- •Документ Количество национальных (небелорусских) советов в бсср в 1924-1939 гг.
- •Документ №
- •П а с т а н о в а прэзидыума нараулянскага рвк и райкома кПбБ. Ад 14/VIII-1937 года.
- •Документ с п р а в а з д а ч а Віцебскай Акруговай Нацкамісіі на 1/II-1928 г.
- •Документ №
- •Документ № [Гомельский окружной комитет кп(б)б. Латбюро. 18.Хіі.1929 г. №2585]
- •Усім ячэйкам кп(б)б
- •Тема 14. Малые диаспоры в общественной жизни
- •§7. Имеет право иска и цель на суде в лице своих руководителей и вообще пользуется всеми правами юридического лица.
- •Тема 15. Религия в жизни населения малых диаспор
- •1. Общая характеристика религиозной жизни населения малых диаспор.
- •Топография местной немецкой общины в 20-30-е гг.
- •Лютеране и «сектанты»
- •Мительштедт, Герзекорн …: Религиозный актив
- •Немцы-лютеране Гомеля
- •Немцы-католики
- •Атеизм власти и Вера немцев
- •«Немцам в ссср делать нечего» и «Решительно пресечь эмиграционное движение»
- •«В ад и колхоз мы никогда не опоздаем идти»: коллективизация и немцы
- •Голод 1933-1934 гг.
- •Политические репрессии «против контрреволюционных националистических клерикальных элементов»
- •«Kinder, Küche, Kirche»: Немецкая женщина и Вера
- •Документ
- •Документ
- •Тема 16. Официальная советская культура и малые диаспоры
- •1. Национальная школа.
- •2. Культурно-просветительская работа в среде малых диаспор.
- •3. Национальная периодическая печать малых диаспор.
- •Документ № Пісьменнасць сярод насельніцтва бсср на 1926 год
- •Документ №
- •Документ №
- •Документ № Колькасць школ у бсср па мове выкладання
- •Документ № м а т а р ” я л абсьледваньня нкАсьветы па перабудове працы па абслугоўваньню нацменшасьцяй з 12/ііі па 14/ііі-31 г.
- •Документ № Аб раённым і нізавым друку на мовах нацменшасьцяй Пастанова сакратарыяту цк кп(б)б
- •Документ №
- •Тема 17. Городское население малых диаспор
- •1.Социокультурная характеристика городского населения малых диаспор.
- •2. Ассирийцы гомельские и жлобинские.
- •3. Хозяйственная и общественная жизнь минских татар.
- •Документ [Гомельскі акруговы адміністрацыйны аддзел]
- •13 Кастрычн. 1928 г.
- •Нач. Администр. Управл. Нквд бсср. (Иностранная часть).
- •Документ [1928 г.] Задачи политическо-культурной работы среди белорусских татар
- •Документ
- •На Татарской Слободке
- •Мечеть заглохла, но законы ее еще затаились у отсталой части населения. В противовес мечети - районная изба-читальня, радио, кино. Батраки и бедняки создали овощный колхоз
- •Колхозники требуют передачи мечети под клуб
- •Документ №
- •Тема 18. Малые диаспоры и политические репрессии 30-х гг.
- •Политические репрессии и насильственная депортация в отношении этнических немцев белорусского восточного полесья в 30-40-е гг. Хх в.
- •Документ №
- •Документ № [Прокурор Белорусской сср. “7”і-1939 г. №17/21-cc]
- •Секретарю цк кп(б)б тов. Пономаренко
- •Тема 19. Межнациональные отношения
- •Немцы Восточного Полесья Беларуси в славянской этнокультурной среде (20- 30-е годы XX в.)
- •Социальный образ еврея в среде сельских немцев бсср межвоенного периода
- •Документ №
- •Документ
- •Итоги и выводы
- •О работе Уновского латышского нацсельсовета Лиозненского района
- •[1927 Г.]
- •Документ
- •Документ
- •Документ
- •[Июль 1931 г.]
- •В ы н і к і
- •Агляду становішча нацменшасьцяй у Веткаўскім раёне
- •Доумент
- •Чарговыя задачы па правядзеньні ленінскай нацыянальнай палітыкі
- •Документ
Документ [Гомельскі акруговы адміністрацыйны аддзел]
13 Кастрычн. 1928 г.
Нач. Администр. Управл. Нквд бсср. (Иностранная часть).
В гор. Гомеле и Ново-Белице проживают иностранные подданные, главным образом Персы, каковые избрали свое местожительство еще со времени империалистической и гражданской войны. Большинство из них живет в городе положительно без всяких документов не только подтверждающих их подданство, но и без документов, удостоверяющих их личность. На неоднократные наши вызовы их в Окр. Админ. Отдел и предложения или истребовать от своих Консулов нацпаспорта, или выбрать виды на жительство по ф. №-2, как заявляющих себя иностранными подданными, персы ничего не выполняют и получать отказываются, мотивируя это тем, что у них нет средств для оплаты за документы (регистрация по 5 р. 50 к. и консульские сборы), поэтому продолжают жить без документов.
Имущественное их положение безусловно самое бедняцкое, так как все они занимаются чисткой обуви, но на жизнь имеют, хотя, правда, у многих большая семейная обремененность. Несмотря-же на означенные причины, как отсутствие средств, мы все-же понудили некоторых получить документы, а большинство и до сего времени, как указано выше, продолжают оставаться без документов.
На основании изложенного Окр. Админ. Отдел просит указаний, как поступить и какие принимать меры по отношению указанных лиц.-
НАЧАЛЬНИК ОКР. АДМИН. ОТДЕЛА [Подпись] (МЛОДОК)
ЗАВЕД. СТОЛОМ АДМИН. НАДЗОРА [Подпись] (РОСЛАВЦЕВ)
Документ [1928 г.] Задачи политическо-культурной работы среди белорусских татар
Среди многих народностей, входящих в состав БССР, белорусские татары составляют одно из самых незначительных по численности национальных меньшинств; интересная, но мало кому известная история их тесно связана с историей Белоруссии.
Белорусские татары в исторической науке и в жизни назывались литовскими татарами, но так как поселения их сосредоточены на территории Восточной и Западной Белоруссии, то они должны называться белорусскими татарами, и это название впервые присвоено им академиком Карским в его труде «Белоруссы».
По несколько преувеличенным данным современников, в первой половине ХVI столетия насчитывалось татар до 200.000 человек, но вследствие инквизиции, широко распространенной в конце ХVI и в первой половине ХVII столетий, большая часть татар переселилась в Перекопское царство и Турцию, так что к 1631 году насчитывалось их только 20.000.
По переписи городского населения 1923 года в БССР зарегистрировано 2.614 татар, а по общей переписи 1926 года насчитывается 3.777 татар, при чем наибольшее число их приходится на Минский округ: в г. Минске – 1283 ч., в м. Смиловичах – 376 ч., в Узде – 209 ч.
Белорусские татары до настоящего времени не считались ни нацменьшинством, ни особой этнографической группой, потому что не имеют главного признака, необходимого для признания их за самостоятельную нацию – своего особого языка, вследствие того. Что с ХVI и до начала ХVII столетия женились на христианках, и дети от таких браков следовали религии своих отцов. Однако следует признать такой подход в данном, исключительном, случае чисто формальным: белорусские татары имеют многие особенности, которые выделяют их среди прочего населения Белоруссии, и это доказывается уже фактом самосознания, что они составляют особую нацию, проявившую исключительную стойкость, несмотря на то, что они перестали говорить на татарском языке и никогда не были фанатиками в вопросах религиозного культа.
Причины этого нужно искать в том, что они живут компактными массами, занимая отдельные части населенных пунктов, тесно связаны между собою экономически, родством, национальными преданиями («аль Китаб»), составляющими их историческое наследие и, отчасти, выполнением связанных с мусульманской религией обрядов.
В этом отношении интересны факты, доказывающие, что татары стремились снова к своему национальному татарскому языку. До революции 1905 года царское правительство запрещало татарам иметь свои школы, но после первой революции в г. Минск был прислан из г. Казани учитель татарского языка, которому платили жители г. Казани. Кроме того, около 30 детей беднейших родителей татар города Минска и местечек с татарским населением было послано в г. Казань, где их содержали и учили татарскому языку бесплатно. В связи с наступившей затем реакцией дело это заглохло и не имело ощутительных результатов. Только после Октябрьской революции татарам г. Минска была дана школа, которая называлась татарской и до 1921 г. в ней преподавался татарский язык (в настоящее время школа №26, на улице Освобождения). По неизвестным для меня причинам школа эта была от татар впоследствии отнята и снята надпись на ней «Татарская школа». В 1927 г. в Нацкомиссию при Минском Окрисполкоме поступило заявление нацкомиссии местечка Смилович с просьбою предоставления возможности детям татар изучения в школе их родного татарского языка.
Все это служит достаточным доказательством того факта, что белорусские татары имеют достаточно данных для того, чтобы выделить их в особое нацменьшинство и удовлетворить их неотложные экономические и культурно-просветительные нужды.
Среди татарских народов СССР белорусские татары наиболее культурны и после Октябрьской Революции особые делегаты Татреспублики и Киргизской республики настоятельно предлагали белорусским татарам принять участие в Советском строительстве их республик. В настоящее время среди киргизов, туркменов, сартов, узбеков и якутов имеются еще кочующие народы и народы, находящиеся на ступени экономического развития, соответствующей эпохе феодализма. Поэтому вопрос об обучении татар их национальному татарскому языку имеет более широкое значение.
В связи с быстрым экономическим ростом БССР и перенаселением не только городов, но и сел, экономическое положение белорусских татар, которые занимаются, преимущественно, огородничеством и выделкой кож, все время ухудшается, и их занятия перестают давать средства, необходимые для проживания и культурного развития. Поэтому в отношении их необходимо провести следующие меры:
1) выделить белорусских татар в особую национальную группу, с представителем от них в нацкомиссии, для наилучшего проведения в их отношении всех тех мер, которые распространяются на прочие нацменьшинства;
2) отпустить для огородников и земледельцев долгосрочный кредит для перехода от огородной культуры к садовой и назначить для руководства этим делом ученых садоводов;
3) кооперировать татар-кустарей, организовать обучение татар выделке сафьяну и наладить сбыт его, так как до XVIIIстолетия белорусские татары были известны как самые искуссные мастера по выделке кож и сафьяну;
4) организовать переселение татар в Крым, откуда они, главным образом, переселились;
5) начать политическую и культурно-просветительную работу среди татар, для чего вернуть им школу с преподаванием в ней татарского языка и организовать клуб, для помещения которого имеется подходящий дом по Замечетному переулку (бывший Сталкинда).
Работа, проделанная ХІ с’ездом КП(б)Б, дает полную уверенность в том, что под руководством нашей партии начнется политико-просветительное просвещение белорусских татар и строительство их экономики, что еще более укрепит преданность их Советскому Правительству.