3. Методология и методика изучения темы.

Методологическую основуспецкурса составляют основные принципы исторического познания: принцип историзма, объективности, ценностного подхода.

Социальная историография и антропологический поворот.

Повседневная историякак новый жанр историографии. Понятие «повседневность» получает научный статус с конца 1960-х гг. До этого применялись понятия «повседневная жизнь», «образ жизни», «быт и нравы эпохи». В Англии еще в 50-х гг. вышла учебная литература по истории в специальной серии «Повседневная жизнь».

Попытка концептуального осмысления понятия «повседневности» - во Франции, представители исторической школы «Анналов». В частности, концепция «тотальной истории» Жака Ле Гоффа, в ней большое внимание «повседневной жизни» [Ж. Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. Пер. с фр.: М.,1992].

В российской советской историографии самым последовательным сторонником школы «Анналов» был А.Я.Гуревич, исследователь наиболее характерных черт народной культуры в начальный период европейского Средневековья. В центре его внимания – жизнь простого народа, в 1-ю очередь, крестьян – «безмолствующее большинство средневекового общества» - «культура безмолствующего большинства» [А.Я.Гуревич. Средневековый мир: культура безмолствующего большинства. М., 1990].

Всестороннее научно-теоретическое обоснование понятие «повседневности» - в западногерманской историографии. Более того, было дано название отдельному направлению в немецкой исторической науке – «история повседневности».

В сер. 1990-х гг. «история повседневности» эволюционировала в новую дисциплину – «историческую антропологию». Начинается так называемый «антропологический поворот» в историографии, ее антропологическая ориентация. Развивается микроистория, в том числе и история повседневности, «устная история», «гендерная история». Они ориентированы на цивилизационный подход. Объекты микроистории позволяют осветить те стороны жизни, которые обычно выпадают с поля зрения сторонниковформационного подхода, социальной историографии(индивидуальные черты, психология деятельности субъектов истории и т.д.).

В современной белорусской историографии – О.Шутова, Л.Репина, В.Сидорцов и др. Минск, 1999 г. – Международная научная конференция «История повседневности и права человека».

Соотношение социальной истории и истории повседневности.

Для традиционной социальной истории характерен классический примат политического аспекта, она, как правило, освещает эпохи и структуры (революция, белорусизация, коллективизация). Конкретные люди отступают на задний план (исключая элиту общества). Для повседневной истории политический аспект не имеет такой значимости. Она ориентирована на возврат индивидуального и субъективного в историографию. Направлена на то, чтобы человеческая жизнь не затерялась в статистическом усредненном, обезличенном разрезе, стремясь высветить ее человеческий облик.

В культурологической практике идеальным видится творческая взаимосвязьэтих двух методологических основ и историографических направлений.

Методикаизучения темы. Методы: историко-системный, историко-сравнительный.

Междисциплинарные связи (История Беларуси, Этнография Беларуси, История культуры Беларуси, Этнопсихология, Историческая антропология).

Связь с другими спецкурсами специализации кафедры.

«Устная история» - опрос «свидетелей века», анкетирование.

Кафедральная научная тема «История и культура Белорусского Восточного Полесья и Поднепровья» (рук. Михедько В.А.).

Фундаментальная научная тема «Белорусско-российско-украинский этнокультурный регион (20-30-е гг. ХХ в.)» (рук. Старовойтов М.И.).

Курсовые, дипломные работы по специализации кафедры.

*Билык А.Н., Уральский Ю.М. Законодательное обеспечение прав лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам, и его реализация в Республике Беларусь //Этнічныя супольнасці у Беларусі: гісторыя і сучаснасць. Мат. навук. канф. /У.І.Навіцкі, М.С.Сташкевіч. Мн.:“Дэполіс”, 2001. С.310-318.

Иоффе Э.Г. Проблемы реализации прав национальных меньшинств и законодательство Республики Беларусь //Этнічныя супольнасці у Беларусі: гісторыя і сучаснасць. Мат. навук. канф. /У.І.Навіцкі, М.С.Сташкевіч. Мн.:“Дэполіс”, 2001. С.318-323.

Лившиц А.П. Развитие белорусского законодательства против антисемитизма, расовой и национальной вражды или дискриминации //Этнічныя супольнасці у Беларусі: гісторыя і сучаснасць. Мат. навук. канф. /У.І.Навіцкі, М.С.Сташкевіч. Мн.:“Дэполіс”, 2001. С.323-326.

Конвенция об обеспечении прав лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам. Минск, 21 октября 1994 г. //Гражданское Достоинство. Факты. Документы. Аналитика. - 2006. - №1.

Катляроў І. Нацыянальныя меншасці Беларусі: забеспячэнне іх праў //НМБ. - Кніга 1. - 1996. - С.31-34.

Білык А. Забеспячэнне праў нацыянальных меншасцей Беларусі ў святле заканадаўчых актаў //НМБ. - Кніга 1. - 1996. - С.34-37.

Іофэ Э. Пытанні ўдасканалення закадаўства адносна нацыянальных меншасцей у Рэспубліцы Беларусь //НМБ. - Кніга 1. - 1996. - С.37-39.