Domostroy
.pdf
ХУДЫЕ НОМОКАНУНЦЫ
увасбезпричащенияСвятыхТаин,внашемненаказании1, и небрежении, и лености, и пьянстве.
А се ведомо вы буди: без венчания жен не поимати никому же, ни богату, ни убогу, ни нищу, ни работу2 – без венчания бо женитва беззаконна есть, а не благословена и нечиста, но и тайный брак нарицают3 святые книги. А вы, архиереи и святители Божии, наказайте их без лености обо всем в трезве уме: то ваше дело есть; да и себе блюдите в чистоте и душ всех людей, и порученных нам от Бога: да не стыдимся пред Богом на Страшнем судищи. А оглашенных4 исходити вон мужем, а не женам, запрещеньи будучи из церкви на службе в притворе *до отпетья5 стояти, а на заутреней и на вечерни невозбранно стояти в церкви. И от жен своих достойно воздержатися всякому, крестьянину6 будучи, в субботу вечер и в неделю вечер и в господские праздники, и в нарочитых7 святых, и в великое говейно, и егда нечисты бывают женщины и егда хощет кто причастися Святых Таин – то соблюстися8 от жен своих пред причащением нощь, а по причащениивторую нощь.
1 отсутствие получения;
2 рабу;
3 именуют.
4 оглашенные, здесь: наказанные
5 до конца службы;
6 христианину;
7 особо почитаемых;
8 сохраниться (здесь: избегать);
291
ДОМОСТРОЙ
Всяк же человек, страх Божий держи в сердце своем всегда и час смертный поминай присно1, и Страшный он суд вечныя муки.
А в Госпожину дни постятся 15 дни, августа в 2-й день, аще причтется в среду или в пяток – не ясти мяса, ни доива, но рыбы ясти.
...Аще отец, дети своих не переказа2, отыдет далече, достоит им иного отца искати. ...Аще отец перекажет умирая, идеже не любо детем, да сами найдут отца себе, идеже им будет любо.
Аще дитя крестят, да мати его не яст 8 днии ни мяса, ни масла. Аще дитя умрет внезапу без болезни, сущи не разумети, како ему к смерти – то несть епитимьи.
*В говенье дитяти молоду коровья молоко не ясти 2 говенья, матерь его сосет, а (вот) третье не дати ему ясти3... Аще мужу жена не даст ножниц,недостоитпострищиеготакожене...Аще кто научится грамоте, а буде души не погубил, а жену понял девою и в татьбе будет не вязан, а ин грех сотворил будет – да покается о них ко отцу4, и сохранит епитимью... Аще человек помыслит на грех и страха ради Божия воспрянет от лукавого совета вражия, несть епитимья за то, но плачется за расслабление си ума и молится со смирением, яко покрыл есть Господь от прелести дьяволя...
1 всегда;
2 не отказал;
3 в пост коровьего молока младенцу не пить два дня, только материнское, а на трети день никакого;
4 священнику;
292
ХУДЫЕ НОМОКАНУНЦЫ
Внеделю1 достоит проскуры2 печи, а хлеба аще не достанет, то с проскурами испечи мало; в неделю *до вечера не делати3...
Вговенье недостоит сидети, нога на ногу возложивше. Чеснок достоит ясти в Благовещенье и в 40 мученик, но кланятися един день...
Аще церквица у кого будет в дому, достоит
вней пети литургия, а дитяти не крестити, но
всоборной церкви. Пес аще налочет, или сверчок впадет, или стонога4, или жаба, или мышь – только молитва сотворити, а мышь или жаба сгниет и разыдется гноем – то не ясть; аще ли вкусит не ведый5, то постится 8 дний. Аще хомяк или мышь или ино что скверно впадет в яденье, а вкусит неведый, несть за то епитимьи. Аще жаба в кладезе впадет мертва, или хомяк, или мышь, да выльют 40 ведер, и молитву сотворят, и покропят святою водою крестом – и тако учнут пети.
*На роту6 по вине достоит ходити. *Аще в поганстве грехи будет сотворил, развее душегубства, а по крещении будет не согрешил, – станет попом...7
1 в воскресенье;
2 просфиры;
3 не работать до самого вечера;
4 сороконожка;
5 ненароком;
6 на клятву;
7 если, язычником будучи, согрешил, кроме убийства, а после крещения не будет грешить – можно поставить в попы;
293
ДОМОСТРОЙ
Достоит сотворити милостыню, аще сключится – и перед народом. Аще кто вдаст порт1, в нем же ходив, достоит в нем устроити, еже хощет церкви. Аще кто челядина убьет – яко разбойник епитимью приимет; аще кто челядина продаст поганым2 и начнет того каятися вельми – да *не камкает3 за лето и поклоняется 12 на заутра, 12 на вечерни. Аще кто убьет разбойника или ратного, *нань пришедша4, да приимет епитимью за пол лет за пролитие крови, засмотривше5 житие его...
Не подобает *у латыника6 камкати, ни молитвы взымати и пития из едины чаши, ни ясти, ни давати им панагия...
Яко нелепо есть еллинских7 преданий ходити и праздник нечестивых имети, яже от крестьян с тщанием творят в градах и в весях, *не ведят си гибнучи8.Нестьдостойнонаменятикобий9 извезд, ни срящи10 веровати, ни чоху11, ни иному подобну тем, ни родству части нарицати, но при всем Бога наменати развее12 греха, случающегося человеком.
1 одежду;
2 язычникам;
3 не служит в церкви;
4 на него напавшего;
5 рассмотрев;
6 у католика;
7 языческих;
8 не ведают, погибая;
9 гаданий;
10 в дурную встречу;
11 в чих;
12 кроме;
294
ХУДЫЕ НОМОКАНУНЦЫ
Несть достойно високосного лета блюсти на сажение вина1, ни во ино всяко дело, ни налучнего2 растенья, *не нарицати дня зла3, уклоняти же ся звездочетца и кудесника, блюстися и волшебства и подобных тем, нелепе колядовати, ни русальи4 играти, *ни индикт чести5, ни праздновати в ня6, ниестьлепоиудейскихпраздникдержати,нииного ничегоже сотворимого по закону их, ни праздновати суббот их, ни входа летнего, не праздновати зажинанью7, ни требы кровавы, не творити ничтоже Моисеева закона, но токмо праздники держать о имени Господа нашего Иисуса Христа...
Ащесмеситсяктосженоювпятницуивсубботу и в неделю, да еще зачнет и будет тать или разбойник или блудник – родителя же да приймут епитимью 2 лета, а поклоне – по сто на день. Аще кто свою жену пустив, а иную поимет – по 2 лета, а поклона по 700 на день. Аще мати продаст дитя свое – 6 лет, а поклона по 2 на день. Оженився 2-ю женою – пост от года, а 3-ю – по 4 лета, а поклона по сту на день...
Ащектоскощунит,смехотворениемиграет–да поклонится 300. Аще кто помочится на восток – да поклонится 300. А иже развратит евангельские сло-
1 виноградника;
2 (неясное слово);
3 не верить в тяжелые дни;
4 русалии (языч. праздник); 5 не исчислять года по индиктам (пятнадцатилетним циклам);
6 их;
7 зажинки;
295
ДОМОСТРОЙ
веса и апостольские о себе – да будет проклят... иже не крестится двумя персты, да будет проклят...
Аще кто *целует месяц1 – да будет проклят; аще кто крестит 2-ю трапезу *роду и рожаницам2 тропарем святыя Богородица, и то яст и пьет – да будет проклят.
Иже разбои творят от рожения своего и убьет – 10 лет, да покается в иной области, и потом да прият будет в свое отечество, аще праведно будет покаялся *о хлебе и о воде3... Иже разбои сотворит не хотя4 – 5 лет, да покается о хлебе и о воде... Аще кто украдет славное что, или скот, или дом подкопает, или добро другое – 5 лет пост. Аще ли что мало украдет – 3 пост. Аще от отравления погубит человека – 6 лет, да покается – 3 от них, о хлебе, и о воде.
О потворах. Иже потворы и чародеяния исповедает – по святому Василию 15 лет да не камкает, постяся и плачася...
Аще кто зовет попа на венчанье брачное, услышит же (что) брак законопреступен, блудосмешенье, сиречь сестру умершия жены хотяща прияти, или несть, или приношение принести и сотворити, и аще услышит поп незаконен брак и рчет5 предо всеми «беззаконен есть брак» – не по- добает ему причаститися чужому греху...
1 луну почитает;
2 (языческим) роду и рожаницам;
3 на хлебе и воде;
4 невольно;
5 скажет;
296
ХУДЫЕ НОМОКАНУНЦЫ
Аще простец1, жену свою изгнав, и ину поймет или от иного пущену – да отвержен будет...
О всем бо ны2 извести блаженный Павел святого Духа, к нему глаголаша: «Видите ли, еретики, сию глаголющу, яко законная женитва. Богом законна пища и питие в меру, не осудит человека, аще бо, – речет, ясте и пьете все и в славу Богу творите!» ...Аще ли сице не творят, якоже есть писано, то не имат благодати Отца нашего, иже есть на небесах. Сего бо доля имя Божие хулится во языцех, якоже рече Христос в святом Евангелии: «*Лисовеязывины3 имут,аптицанебесныягнезда, а сын человечь не имат у вас, где главы подклонити смрада ради сласти4!» То уже слышите слово, яко Христос у вас не имат, где главы подклонити смрада ради сласти, и лишаетеся дара благодати Святого Духа. И ныне, простые люди, како можете страху Божию и чистоте научити и, приемлюще от вас тело и кровь Христову, како сохранити? *Якоже вы рекох5, аще убо кто от вас будет тако створил, да останется того и приимет за то епитимью 40 дни... аще тако сохранят, то приимут от Бога милость – простыню6 грехов!
1 мирянин;
2 нас;
3 лисы в норах;
4 наслаждения;
5 как я вам сказал;
6 прощение;
297
НАЗИРАТЕЛЬ
Воду людям полезную или нездоровую познавати
Вода есть вторая стихия растущих вещей1, и есть ей прямое и свойственное место округом своим окружати землю, а сама вода воздухом ограждена есть, чтобы во своем прироженном свойстве пребывала; есть вода мокротная и студеная, только либо от некоторые внутренние супротивные ей причины. Имеет тое свойство, что растущим вещам* пособляет к изображению их образа2 и хотяй3 то вещь мокротная, скоро изменяет образы, на себе изображенные, и опять скоро их на себе приемлет, опять твердость или сухота земная как сицевое изображение4 не скоро на себе приемлет, ако ж и содерживает долго; но коли и мокрота водная, и твердость земная вместе совокупятся равною мерою, тогда сухость земная удобнее сея отмягчает, что скоро возможет прияти всякое изображение, а ты для
1 растений;
2 способствует развитию их свойств;
3 хотя;
4 развитие;
298
НАЗИРАТЕЛЬ
оные мокроты присовокупленные, которую тако ж к себе привлачит, чтоб ее тем сильнее, держачись *без расплынения возмогая должее1 в себе соблюдати, всякое оное изображение. И сице мокрота земная содержит и соблюдает земную сухоту от рассыпания, земля же паки сухотою и твердостию своею содержит и соблюдает2 воду от расплынения, *и того для3 те две вещи, вместе под мерою совокупленные, делают всякой растущей вещи умножения и поднесения4. Приходячи к познаванию воды, сугубому в том подобает быти рассужению, которое бывает о вещех огородных, от земли растущих.
Речем о первом рассужении: вода, людям здоровая,естьта,котораяотисточниковземныхсама собою истекает, а толико в ней не будет примешанияникакиевещичужие,както:рударжавец,или серчаный смрад5; добрая таково ж есть, которая по каменях течет, потому что таковая в собе не имеет затхлины, в земли примешанные, но таковая вапниста6 бывает *и того для оная – первая7 – здоровее есть людям, только чтобы была текучая и от ветру не закрытая, потому что таковая вода, провеванная ветром, здоровия прибавливает.
1 не расплывается возможно дольше;
2 сохраняет;
3 и потому;
4 возвышения;
5 серный запах;
6 известковая; 7 и потому самая первая из указанных;
299
ДОМОСТРОЙ
Но не всякая текучая вода есть здоровая, только та, которая вольною1 не по воняющем болоте посреди песков течет, та есть здоровая, нежели каменистая, потому что таковое болота имут чистити воду, отлучаючи от нея нечистоту и стягаючи за собою всякие иные вещи, в воде примешанные, и так что процежает ее, чего камения сделати не могут. И коли таковая вода будет великая и скоротекущая, так что своим течением что ни буди в ню примешается, тое все во свое прирожение обращает. А коли течет на восток солнца, или на полночь, накланяючися от своего начала, уже далече отшедши, и та есть лучшая, нежели предиреченная2, но которая на запад солнца течет, к полудню, есть нездоровая, а больши еще в ту пору, коли от полудня повевают ветры.
Вода, которая спадает с высоких мест и имеет ли в собе *доброти, выше воспомяненные3, сицевая есть лучшая, потому что бывает сладкая, легкая, для вычищения от земли таковая скоро охолодает и скоро опять согревается, зимою тепла, а летом холодна, и никаковым *укусом, ни вонею4 не воняет, веср5, всякая скоро распустится, и роскипити.
1 свободно;
2 вышеназванная;
3 выше описанные качества;
4 привкусом и запахом;
5 о которой речь;
300