Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Семейная психология / Шнейдер Л.Б. - Семейная психология

.pdf
Скачиваний:
643
Добавлен:
21.03.2015
Размер:
3.81 Mб
Скачать

знания. Если социологи и социальные психологи изучают группы (большие и малые), то семейная психология — ин­ дивидов, входящих в такое целостное уникальное образо­ вание как семья. Сюда входит и изучение влияния семьи на развитие своих членов, а индивида — на развитие и существование семьи. Связи в семье в отличие от любой другой группы особые — родственные. Рассматривая суп­ ружеские взаимоотношения, центром своего внимания со­ циолог бы сделал тенденции браков, разводов, анализ се­ мейной политики, в то время как семейный психолог мог бы исследовать, почему определенные люди привлекают друг друга, каким образом они уживаются друг с другом. Социального психолога в меньшей степени, чем семейно­ го, могла бы заинтересовать личная жизнь индивида. Психологи, занимающиеся исследованием личности, фо­ кусируют внимание на индивидуальных внутренних ме­ ханизмах и на различиях индивидов, семейные же пси­ хологи концентрируются на индивиде, взращенным и сращенным с семейной системой. Семейную психологию привлекают в отличие от клинической психотерапии и нор­ мально функционирующие благополучные семьи. В отли­ чие от возрастной и педагогической психологии усилия семейных психологов направлены на семейный контекст развития и воспитания индивида.

Кроме того, обладая общими методами исследова­ ния, семейная психология имеет свои более жесткие этические принципы (конфиденциальность, аноним­ ность, уважение к частной жизни человека) их приме­ нения. В экспериментах по семейной психологии невоз­ можно активное вмешательство психолога с целью широкомасштабного манипулирования тем или иным фактором. «Лабораторные семьи» в отличие от лабора­ торных групп — нонсенс. Кроме того, высокая эмоци­ ональная насыщенность и значимость семейной жизни для индивида требует вдвойне бережного отношения сторонних исследователей. В обследованиях по семей­ ной тематике регулярно встречаются «слепые» зоны, недоступные для сознательной вербализации.

Наконец, семейная психология — молодая отрасль психологического знания, имеющая более короткую ис­ торию. Молодость научной проблематики обусловлена тем, что в начале формировался практический запрос, а потом возникали и внедрялись в эту сферу научные

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

исследования. Нередким случаем было отношение к про­ блемам семейной психологии как к некоей «ненаучной» или «полунаучной» области. Для фундаментальной науки заниматься исследованиями семьи и брака было явно несерьезно. Объясняется это еще тем, что происходяще­ му в семье нередко приписывается мистический харак­ тер (Бог, судьба, гороскоп либо еще какая-то посторон­ няя неведомая сила ответственны за все процессы возникновения и существования семьи).

Трудности в изучении семейной психологии. Науч­ ное изучение семейной психологии сопровождается рядом объективных и субъективных трудностей. Одна из них связана с кажущейся легкостью предмета, доступ­ ностью и понятностью и, как следствие, сопровождается засильем дилетантов. Достаточно студентам начать сооб­ щать окружающим их людям о том, что они изучают семейную психологию, как непременно найдется «круп­ ный специалист» в этой области, готовый поделиться своим «богатым багажом» знаний и навыков в этой об­ ласти. Найти с ходу профессионала по криогенной тех­ нике вряд ли удастся, а вот в области семейной психоло­ гии — всегда пожалуйста. Заполнение в настоящее время терапевтического вакуума, имевшего место быть в оте­ чественной прикладной и практической психологии в течение десятилетий, путем прямого заимствования им­ портных методик и техник также порождает немало негативных моментов в семейной психологии. Наметив­ шийся в 1990-е гг. «бум» психотерапии вызвал всплеск интереса к проблемам семейной психологии. Наряду с позитивными моментами такой ситуации обнаруживает­ ся пристрастность, а порой просто одержимость иссле­ дователей, следующих западной традиции описания па­ тологических явлений в семье, забвение исторических и кросс-культурных различий, как в изучении семьи, так и в работе с ней.

Семейную психологию отличает как сложность предмета изучения, так и сохраняющаяся отсталость психологической науки, терминологии в данной области. Относительно эмоциональных отношений Л.Я. Гозман пишет: «Что же касается собственно научного анализа, то ни одна из существующих социально-психологичес­ ких теорий не может сейчас ассимилировать весь массив

данных, накопленных по проблеме генезиса эмоциональ11

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

ных отношений»'. И его же: «Проведенные к настоящему моменту исследования при всей их изощренности остав­ ляют во многих случаях чувство неудовлетворенности вследствие их недостаточной глубины»2. Существуют и другие отличия. Многие исследователи психологии лич­ ности по праву признаны корифеями психологической науки, тогда как имена семейных психологов менее из­ вестны. В общей, социальной, возрастной психологии, пси­ хологии личности разработаны великие теории, в течение первой половины XX века сложились основные психоло­ гические школы, в семейной психологии разработаны кон­ цепции меньшего масштаба, а научные школы только фор­ мируются и оформляются.

Несмотря на различия, семейная психология и смеж­ ные отрасли психологического знания должны дополнять друг друга, чтобы можно было сформировать общую кар­ тину развития и функционирования семьи. Существует много разных точек зрения на природу семьи и брака, каждая из которых имеет свой собственный набор вопро­ сов и ответов. Эти взгляды являются взаимодополняющи­ ми и не противоречащими друг другу. Семейная психоло­ гия — это одно (но не единственное) направление, в русле которого происходит формирование научного знания о за­ кономерностях и особенностях брака и семьи.

Объективация знания в семейной психологии воз­ можна через функционально-ролевой анализ, через анализ эмоциональных отношений членов семьи друг к другу и разбор процесса развития семейных отно­ шений на разных стадиях жизненного цикла семьи. Полноценное изучение семейной психологии предпо­ лагает рассмотрение ее в контексте воздействующих на нее разнообразных причин и факторов.

Семья в понимании автора осмысливается как фе­ номен, в котором Я и Значимые Другие сливались бы таким образом, чтобы развязка жизни являлась резуль­ татом развития характера человека, его личности и вме­ сте с тем обеспечивалась гармоничным и разумным «сопряжением» с близкими родными людьми, искус­ ством всех членов семьи быть вместе.

1Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. М., 1987. С. 26

2Там же. С. 26.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

Глава 1

ВВЕДЕНИЕ В СЕМЕЙНУЮ ПСИХОЛОГИЮ

Становление семейной психологии

как научной дисциплины

Предысторию семейной психологии можно об­ наружить в древних текстах, толкующих о семье в мифологическом и назидательном плане. Апологию чувственной любви и брачно-семейных отношений продолжают раздумья философов. Если истолковы­ вать семейные отношения как понятие, порожденное ментальной рефлексией по поводу истории человека и семьи, то его истоки восходят к философской муд­ рости Платона (диалоги «Государство», «Законы», «Пир»), Аристотеля («Политика»), Плутарха («На­ ставление супругам»), Ф. Энгельса («Происхожде­ ние семьи, частной собственности и государства»), М. Монтеня («Опыты»), И. Канта («Метафизика нра­ вов»), Г. Гегеля («Философия религии», «Философия права»), Н.Г. Чернышевского («Русский человек на rendez-vous»), А. Шопенгауэра («Афоризмы житейс­ кой мудрости»), П.А. Флоренского («Столп и утверж­ дение истины»), В.В. Розанова («Семейный вопрос в

России») и др.

 

На смену философским приходят этнографичес­

 

кие и исторические исследования о происхождении и

 

развитии семьи, которые развиваются далее в цикл

 

психологических исследований, обращенных к насто­

 

ящему и будущему семьи. В современной науке накоп­

 

лен большой массив материалов, которые описывают

13

патологические явления в семье и способы их преодо-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

ления. Однако, разработанного и достаточно завершен­ ного гносеологического поля не сложилось потому, что по мере развития научного познания с основополага­ ющим принципом объективности неформальные отно­ шения, субъективизм, эмоциональная близость, любовь, симпатия всемерно изгонялись из этого процесса, а «супружеские узы» и в целом семья и брак станови­ лись психологическим феноменом, ускользающим от четкого означивания.

Вместе с тем к настоящему времени можно выде­ лить следующие общенаучные направления в изуче­ нии семейной проблематики: эволюционное, функци­ ональное, этологическое, эмпирическое и научное.

эволюционное направление

Наибольший вклад в историческую реконструкцию семейных отношений сделан швейцарским историком И.Я. Баховеном, выпустившим в свет в 1861 г. книгу «Материнское право. Исследования гинекократии ста­ рого времени и ее религиозной и правовой природы», а также шотландским юристом Дж. Ф. Макленнаном, опубликовавшим в 1865 г. исследование «Первобытный брак». Оба автора подчеркивают идею изменчивости форм брака.

Уже в античные времена имелись представления как о «патриархальности» семейного уклада, так и о наличии беспорядочной половой связи, получившей на­ звание «промискуитет». Отцом «патриархальной тео­ рии» называют Платона, который последовательно развивал идеи патриархальности, как отвечающие при­ роде человека и позволяющие формировать исходную ячейку государства. В Средние века и в эпоху Просве­ щения патриархальная теория царствовала безраздель­ но. Идея же группового брака отмечалась в «Истории» Геродота, который указывал на общность жен у целого ряда народов.

И.Я. Баховен разработал концепцию гетеризма, через который прошли все народы в направлении моногамного брака и семьи, основанной на материнс­ ком праве и высоком положении женщин в обществе («гинекократия»). Идея матриархата и исторического развития семьи нашли поддержку у Дж. Леббока, И. Ко-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

лера, М.М. Ковалевского, Л. Штернберга, Л.Г. Морга­ на, Ф. Энгельса.

Исследователи пришли к мысли, что первой формой рода оказывается материнский род, осно­ ванный на коллективном хозяйстве и экзогамно-эн­ догамных брачных отношениях при наблюдавших­ ся парных союзах.

В качестве основной причины изменчивости семей­ ных отношений, связанной с переходом от материнс­ кого рода к отцовскому и возникновением моногамной семьи, вслед за Л.Г. Морганом и Ф. Энгельсом счита­ ют разложение коллективной собственности, обрете­ ние хозяйственной самостоятельности и появление частной собственности и наследования.

Эволюционистский подход исходит из теории из­ начального промискуитета, сменяющегося экзогамным материнским родом. Позднее теория экзогамного рода дополняется идеей о дуально-родовой организации, возникающей в ходе соединения двух матрилинейных экзогамных племен или фратрий. Предполагалось, что род состоял из двух половин, фратрий, в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, находили себе мужей и жен среди муж­ чин и женщин другой половины рода.

П.А. Сорокин указывает главные положения эво­ люционистского подхода:

1.почти у всех народов счет родства по матери пред­ шествовал счету родства по отцу;

2.на первичной ступени половых отношений, наря­ ду с временными моногамическими сношениями, господствует широкая свобода брачных сношений;

3.эволюция брака состояла в постепенном ограни­ чении этой свободы половой жизни;

4.эволюция брака заключалась в переходе от груп­

пового брака к моногамному.

Согласно эволюционизму семейные отношения развиваются в прогрессивном направлении: от низших форм к высшим, при этом подчеркивается их соци­ альная обусловленность, историческая предопределен­ ность и репрезентированность в семейной жизнедея­ тельности и системе родства. Швейцарский психолог А. Гуггенбюль-Крейг рассматривает брак как выраже­ ние архетипического начала, более фундаментально-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

го, чем можно было бы предполагать, судя по соци­ альным и личным проблемам, свойственным браку!.

ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Согласно функциональному подходу семейные отно­ шения являются производными от образа жизни семьи и семейного уклада, обусловлены социокультурными функ­ циями семьи и строятся на системе социокультурных ролей, связанных с браком, родством и родительством. Ро­ доначальник структурно-функционального направления изучения семьи Э. Дюркгейм сконцентрировал усилия научных поисков на механизмах сплоченности семьи, роли каждого члена семьи в семейной жизни, на взаимо­ связи разводов и самоубийств. Он обратил внимание на то, что ряд семейных функций изменяется и даже утрачи­ вается под влиянием урбанизации.

Функционализм признает брачные отношения лишь при появлении беременности и рождении ребен­ ка. Смена исторических форм семьи, возникновение экзогамии выводится из табу инцеста (запрета на кро­ восмешение). Табу рассматривалось как средство фун­ кциональной интеграции семейных отношений. Под­ черкивается влияние добровольности брака (взамен брака по договору родителей) на его нестабильность, а уменьшение количества современной семьи на семей­ ную солидарность (Э. Дюркгейм).

В функциональном подходе большое внимание уделяется анализу исторического перехода семейных функций к другим социальным институтам. С именем У. Огборна впервые связывают установление фено­ мена перехода от семьи, основанной на следовании социокультурным предписаниям, к семье, в основе ко­ торой лежат межличностные предпочтения, т. е. пе­ рехода от «семьи-института» к «семье-товариществу» (или супружеству-партнерству). Отечественные со­ циологи А.И. Антонов и В.М. Медков2 обсуждают эту проблематику как перестройку ведущих мотивов зак­ лючения и сохранения брака.

1 Гуггенбюлъ-Крейг А. Брак умер — да здравствует брак! СПб., 1997.

1 Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

В функциональном подходе ключевым моментом вы­ ступает проблема ответственности, понимаемая узко — во внутрисемейных отношениях, и широко — в контексте общественных отношений. Мера ответственности способ­ на задавать динамику семейных отношений.

ЭТОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Истоки этого направления следует отнести к появ­

лению книги Ч. Дарвина «Происхождение человека и по­

 

ловой отбор», впервые переведенной в России в 1873 г.

 

Представители этого подхода оперируют главным

 

образом методами сравнительной этологии, разбира­

 

ясь в скрытых, часто рудиментарных инстинктивных

 

основах поведения человека. Этологи отвергают про­

 

мискуитет как изначальную форму брачных отноше­

 

ний, т. к. он противоречит инстинктивной потребности

 

детей иметь родителей и материнскому (родительско­

 

му) инстинкту взрослых1.

 

Согласно этологическому подходу исторический

 

период застал человечество с четырьмя системами брач­

 

ных отношений: групповым браком, полигинией (один

 

мужчина и несколько женщин), полиандрией (одна жен­

 

щина и несколько мужчин) и моногамией (один мужчина

 

и одна женщина) — последняя в двух формах: пожиз­

 

ненная и допускающая развод. Этологи констатируют

 

естественный характер всех перечисленных форм брач­

 

но-семеиных отношений и их изменчивость. С биологи­

 

ческой точки зрения многообразие брачно-семейных

 

отношений — это удивительный факт, т. к. брачная си­

 

стема — видовой признак и является константой.

 

Необычность этологической точки зрения заключа­

 

ется в предположении изначальной моногамности пред­

 

ков человека, утверждении того, что затем на каком-то

 

этапе эволюции предки человека свернули к группово­

 

му браку с заботой пра-мужчин о пра-женщинах. Сосу­

 

ществование программ моногамного и группового бра­

 

ка было длительным. В дальнейшем при изменении

 

условий жизни люди могли легко переходить к разным

 

формам брачных отношений. Например, земледельцам

 

1 Дольник В.Р. ВЫШЛИ МЫ все из природы: Беседы о поведении

17

человека в компании птиц, зверей и детей. М., 1996.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

в Европе более всего подходила моногамия, а скотово­ дам-кочевникам более подходила полигиния.

В рамках этологического подхода обнаружена кар­ динальная разница в биологических мотивах брачного поведения полов, открыто явление инверсии домини­ рования в период брачных отношений, избыточная гиперсексуальность человека.

Этологи полагают, что моногамия — не идеал с точки зрения естественного отбора. В самый разгар биологической эволюции человек вышел из-под дей­ ствия естественного отбора потому, что главным ус­ ловием успеха стала не генетически передаваемая ин­ формация, а внегенетически передаваемые знания, необходимость в социализации.

ЭМПИРИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Согласно эмпиризму семья рассматривается как малая социальная группа, имеющая свою историю воз­ никновения, функционирования и распада. Семейные отношения строятся на эмоциональной близости чле­ нов семьи, на их потребностях и влечениях.

Родоначальником эмпирического подхода считают Ф. Ле Пле, полагавшего спонтанную устойчивость се­ мьи при смене поколений благодаря склонности к соли­ дарности и сплоченности. В качестве эмпирического метода исследования Ле Пле широко использовал ана­ лиз бюджета семьи как количественного выражения многообразия внутрисемейного функционирования и микросреды семьи, организация которой зависит от структурных изменений семейной жизни, связанной с воспитанием детей.

Ле Пле подчеркивал нестабильный характер семей­ ных отношений, оказавшихся под прессингом индуст­ риализации и урбанизации, что проявляется в разроз­ ненном существовании родителей и детей, в ослаблении отцовского авторитета.

НАУЧНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

К создателям и сторонникам этого направления изучения семьи относят У. Джемса, Ч. Кули, У. Томаса, Ф. Знанецкого, Ж. Пиаже, 3. Фрейда и других Семей-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

ные отношения рассматриваются во взаимосвязи лич­ ности и общества.

Межличностные отношения, Я и Другой, значимый характер близких отношений, семья как «единство вза­ имодействующих личностей», нарушения семейного функционирования, супружеские соглашения, согла­ сование семейных ценностей, структуральная органи­ зация семьи, функционирование семейных систем — вот ключевые моменты теорий сциентистской социаль­ но-психологической направленности.

Большой вклад в анализ теоретических схем и концепций исследования семьи внес американский социолог Р. Хилл. Согласно Р. Хиллу, первые 5 подхо­ дов к изучению семьи, обладающие выраженными кон­ структами, следующие:

1.институционально-исторический подход (эволю­ ционизм);

2.структурно-функциональный подход;

3.интеракционистско-ролевой анализ, символичес­ кий интеракционизм;

4.ситуационно-психологический подход;

5.дивелопменталистский подход (основанный на развитии жизненного цикла семьи).

Первые два подхода ориентированы на изучение семьи по роли и функциям, выполняемым в обществе, а также динамики семейных структур и их социальных последствий. Три последующих сводятся к теории со­ циального поведения личности и групп.

Задачи, стоящие перед семейной психологией, достаточно сложные, например, оценить чувства, выя­ вить те или иные мотивы вступления в брак, устано­ вить причины семейного неблагополучия, определить, насколько человек способен приспособиться к внутри­ семейной ситуации или измениться.

Вместе с тем к настоящему времени разработано большое количество вербальных и невербальных ме­ тодов, позволяющих с высокой степенью достоверно­ сти изучать семейную психологию.

К основным методам семейной психологии отно­ сят следующие:

Наблюдение. Под наблюдением понимается вос­ приятие поведения людей в семейной ситуации с пос­ ледующей фиксацией происходящих событий. Психо-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru