Семейная психология / Шнейдер Л.Б. - Семейная психология
.pdfзнания. Если социологи и социальные психологи изучают группы (большие и малые), то семейная психология — ин дивидов, входящих в такое целостное уникальное образо вание как семья. Сюда входит и изучение влияния семьи на развитие своих членов, а индивида — на развитие и существование семьи. Связи в семье в отличие от любой другой группы особые — родственные. Рассматривая суп ружеские взаимоотношения, центром своего внимания со циолог бы сделал тенденции браков, разводов, анализ се мейной политики, в то время как семейный психолог мог бы исследовать, почему определенные люди привлекают друг друга, каким образом они уживаются друг с другом. Социального психолога в меньшей степени, чем семейно го, могла бы заинтересовать личная жизнь индивида. Психологи, занимающиеся исследованием личности, фо кусируют внимание на индивидуальных внутренних ме ханизмах и на различиях индивидов, семейные же пси хологи концентрируются на индивиде, взращенным и сращенным с семейной системой. Семейную психологию привлекают в отличие от клинической психотерапии и нор мально функционирующие благополучные семьи. В отли чие от возрастной и педагогической психологии усилия семейных психологов направлены на семейный контекст развития и воспитания индивида.
Кроме того, обладая общими методами исследова ния, семейная психология имеет свои более жесткие этические принципы (конфиденциальность, аноним ность, уважение к частной жизни человека) их приме нения. В экспериментах по семейной психологии невоз можно активное вмешательство психолога с целью широкомасштабного манипулирования тем или иным фактором. «Лабораторные семьи» в отличие от лабора торных групп — нонсенс. Кроме того, высокая эмоци ональная насыщенность и значимость семейной жизни для индивида требует вдвойне бережного отношения сторонних исследователей. В обследованиях по семей ной тематике регулярно встречаются «слепые» зоны, недоступные для сознательной вербализации.
Наконец, семейная психология — молодая отрасль психологического знания, имеющая более короткую ис торию. Молодость научной проблематики обусловлена тем, что в начале формировался практический запрос, а потом возникали и внедрялись в эту сферу научные
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
исследования. Нередким случаем было отношение к про блемам семейной психологии как к некоей «ненаучной» или «полунаучной» области. Для фундаментальной науки заниматься исследованиями семьи и брака было явно несерьезно. Объясняется это еще тем, что происходяще му в семье нередко приписывается мистический харак тер (Бог, судьба, гороскоп либо еще какая-то посторон няя неведомая сила ответственны за все процессы возникновения и существования семьи).
Трудности в изучении семейной психологии. Науч ное изучение семейной психологии сопровождается рядом объективных и субъективных трудностей. Одна из них связана с кажущейся легкостью предмета, доступ ностью и понятностью и, как следствие, сопровождается засильем дилетантов. Достаточно студентам начать сооб щать окружающим их людям о том, что они изучают семейную психологию, как непременно найдется «круп ный специалист» в этой области, готовый поделиться своим «богатым багажом» знаний и навыков в этой об ласти. Найти с ходу профессионала по криогенной тех нике вряд ли удастся, а вот в области семейной психоло гии — всегда пожалуйста. Заполнение в настоящее время терапевтического вакуума, имевшего место быть в оте чественной прикладной и практической психологии в течение десятилетий, путем прямого заимствования им портных методик и техник также порождает немало негативных моментов в семейной психологии. Наметив шийся в 1990-е гг. «бум» психотерапии вызвал всплеск интереса к проблемам семейной психологии. Наряду с позитивными моментами такой ситуации обнаруживает ся пристрастность, а порой просто одержимость иссле дователей, следующих западной традиции описания па тологических явлений в семье, забвение исторических и кросс-культурных различий, как в изучении семьи, так и в работе с ней.
Семейную психологию отличает как сложность предмета изучения, так и сохраняющаяся отсталость психологической науки, терминологии в данной области. Относительно эмоциональных отношений Л.Я. Гозман пишет: «Что же касается собственно научного анализа, то ни одна из существующих социально-психологичес ких теорий не может сейчас ассимилировать весь массив
данных, накопленных по проблеме генезиса эмоциональ11
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
ных отношений»'. И его же: «Проведенные к настоящему моменту исследования при всей их изощренности остав ляют во многих случаях чувство неудовлетворенности вследствие их недостаточной глубины»2. Существуют и другие отличия. Многие исследователи психологии лич ности по праву признаны корифеями психологической науки, тогда как имена семейных психологов менее из вестны. В общей, социальной, возрастной психологии, пси хологии личности разработаны великие теории, в течение первой половины XX века сложились основные психоло гические школы, в семейной психологии разработаны кон цепции меньшего масштаба, а научные школы только фор мируются и оформляются.
Несмотря на различия, семейная психология и смеж ные отрасли психологического знания должны дополнять друг друга, чтобы можно было сформировать общую кар тину развития и функционирования семьи. Существует много разных точек зрения на природу семьи и брака, каждая из которых имеет свой собственный набор вопро сов и ответов. Эти взгляды являются взаимодополняющи ми и не противоречащими друг другу. Семейная психоло гия — это одно (но не единственное) направление, в русле которого происходит формирование научного знания о за кономерностях и особенностях брака и семьи.
Объективация знания в семейной психологии воз можна через функционально-ролевой анализ, через анализ эмоциональных отношений членов семьи друг к другу и разбор процесса развития семейных отно шений на разных стадиях жизненного цикла семьи. Полноценное изучение семейной психологии предпо лагает рассмотрение ее в контексте воздействующих на нее разнообразных причин и факторов.
Семья в понимании автора осмысливается как фе номен, в котором Я и Значимые Другие сливались бы таким образом, чтобы развязка жизни являлась резуль татом развития характера человека, его личности и вме сте с тем обеспечивалась гармоничным и разумным «сопряжением» с близкими родными людьми, искус ством всех членов семьи быть вместе.
1Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. М., 1987. С. 26
2Там же. С. 26.
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
Глава 1
ВВЕДЕНИЕ В СЕМЕЙНУЮ ПСИХОЛОГИЮ
Становление семейной психологии
как научной дисциплины
Предысторию семейной психологии можно об наружить в древних текстах, толкующих о семье в мифологическом и назидательном плане. Апологию чувственной любви и брачно-семейных отношений продолжают раздумья философов. Если истолковы вать семейные отношения как понятие, порожденное ментальной рефлексией по поводу истории человека и семьи, то его истоки восходят к философской муд рости Платона (диалоги «Государство», «Законы», «Пир»), Аристотеля («Политика»), Плутарха («На ставление супругам»), Ф. Энгельса («Происхожде ние семьи, частной собственности и государства»), М. Монтеня («Опыты»), И. Канта («Метафизика нра вов»), Г. Гегеля («Философия религии», «Философия права»), Н.Г. Чернышевского («Русский человек на rendez-vous»), А. Шопенгауэра («Афоризмы житейс кой мудрости»), П.А. Флоренского («Столп и утверж дение истины»), В.В. Розанова («Семейный вопрос в
России») и др. |
|
На смену философским приходят этнографичес |
|
кие и исторические исследования о происхождении и |
|
развитии семьи, которые развиваются далее в цикл |
|
психологических исследований, обращенных к насто |
|
ящему и будущему семьи. В современной науке накоп |
|
лен большой массив материалов, которые описывают |
13 |
патологические явления в семье и способы их преодо- |
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
ления. Однако, разработанного и достаточно завершен ного гносеологического поля не сложилось потому, что по мере развития научного познания с основополага ющим принципом объективности неформальные отно шения, субъективизм, эмоциональная близость, любовь, симпатия всемерно изгонялись из этого процесса, а «супружеские узы» и в целом семья и брак станови лись психологическим феноменом, ускользающим от четкого означивания.
Вместе с тем к настоящему времени можно выде лить следующие общенаучные направления в изуче нии семейной проблематики: эволюционное, функци ональное, этологическое, эмпирическое и научное.
эволюционное направление
Наибольший вклад в историческую реконструкцию семейных отношений сделан швейцарским историком И.Я. Баховеном, выпустившим в свет в 1861 г. книгу «Материнское право. Исследования гинекократии ста рого времени и ее религиозной и правовой природы», а также шотландским юристом Дж. Ф. Макленнаном, опубликовавшим в 1865 г. исследование «Первобытный брак». Оба автора подчеркивают идею изменчивости форм брака.
Уже в античные времена имелись представления как о «патриархальности» семейного уклада, так и о наличии беспорядочной половой связи, получившей на звание «промискуитет». Отцом «патриархальной тео рии» называют Платона, который последовательно развивал идеи патриархальности, как отвечающие при роде человека и позволяющие формировать исходную ячейку государства. В Средние века и в эпоху Просве щения патриархальная теория царствовала безраздель но. Идея же группового брака отмечалась в «Истории» Геродота, который указывал на общность жен у целого ряда народов.
И.Я. Баховен разработал концепцию гетеризма, через который прошли все народы в направлении моногамного брака и семьи, основанной на материнс ком праве и высоком положении женщин в обществе («гинекократия»). Идея матриархата и исторического развития семьи нашли поддержку у Дж. Леббока, И. Ко-
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
лера, М.М. Ковалевского, Л. Штернберга, Л.Г. Морга на, Ф. Энгельса.
Исследователи пришли к мысли, что первой формой рода оказывается материнский род, осно ванный на коллективном хозяйстве и экзогамно-эн догамных брачных отношениях при наблюдавших ся парных союзах.
В качестве основной причины изменчивости семей ных отношений, связанной с переходом от материнс кого рода к отцовскому и возникновением моногамной семьи, вслед за Л.Г. Морганом и Ф. Энгельсом счита ют разложение коллективной собственности, обрете ние хозяйственной самостоятельности и появление частной собственности и наследования.
Эволюционистский подход исходит из теории из начального промискуитета, сменяющегося экзогамным материнским родом. Позднее теория экзогамного рода дополняется идеей о дуально-родовой организации, возникающей в ходе соединения двух матрилинейных экзогамных племен или фратрий. Предполагалось, что род состоял из двух половин, фратрий, в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, находили себе мужей и жен среди муж чин и женщин другой половины рода.
П.А. Сорокин указывает главные положения эво люционистского подхода:
1.почти у всех народов счет родства по матери пред шествовал счету родства по отцу;
2.на первичной ступени половых отношений, наря ду с временными моногамическими сношениями, господствует широкая свобода брачных сношений;
3.эволюция брака состояла в постепенном ограни чении этой свободы половой жизни;
4.эволюция брака заключалась в переходе от груп
пового брака к моногамному.
Согласно эволюционизму семейные отношения развиваются в прогрессивном направлении: от низших форм к высшим, при этом подчеркивается их соци альная обусловленность, историческая предопределен ность и репрезентированность в семейной жизнедея тельности и системе родства. Швейцарский психолог А. Гуггенбюль-Крейг рассматривает брак как выраже ние архетипического начала, более фундаментально-
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
го, чем можно было бы предполагать, судя по соци альным и личным проблемам, свойственным браку!.
ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
Согласно функциональному подходу семейные отно шения являются производными от образа жизни семьи и семейного уклада, обусловлены социокультурными функ циями семьи и строятся на системе социокультурных ролей, связанных с браком, родством и родительством. Ро доначальник структурно-функционального направления изучения семьи Э. Дюркгейм сконцентрировал усилия научных поисков на механизмах сплоченности семьи, роли каждого члена семьи в семейной жизни, на взаимо связи разводов и самоубийств. Он обратил внимание на то, что ряд семейных функций изменяется и даже утрачи вается под влиянием урбанизации.
Функционализм признает брачные отношения лишь при появлении беременности и рождении ребен ка. Смена исторических форм семьи, возникновение экзогамии выводится из табу инцеста (запрета на кро восмешение). Табу рассматривалось как средство фун кциональной интеграции семейных отношений. Под черкивается влияние добровольности брака (взамен брака по договору родителей) на его нестабильность, а уменьшение количества современной семьи на семей ную солидарность (Э. Дюркгейм).
В функциональном подходе большое внимание уделяется анализу исторического перехода семейных функций к другим социальным институтам. С именем У. Огборна впервые связывают установление фено мена перехода от семьи, основанной на следовании социокультурным предписаниям, к семье, в основе ко торой лежат межличностные предпочтения, т. е. пе рехода от «семьи-института» к «семье-товариществу» (или супружеству-партнерству). Отечественные со циологи А.И. Антонов и В.М. Медков2 обсуждают эту проблематику как перестройку ведущих мотивов зак лючения и сохранения брака.
1 Гуггенбюлъ-Крейг А. Брак умер — да здравствует брак! СПб., 1997.
1 Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
В функциональном подходе ключевым моментом вы ступает проблема ответственности, понимаемая узко — во внутрисемейных отношениях, и широко — в контексте общественных отношений. Мера ответственности способ на задавать динамику семейных отношений.
ЭТОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
Истоки этого направления следует отнести к появ
лению книги Ч. Дарвина «Происхождение человека и по |
|
ловой отбор», впервые переведенной в России в 1873 г. |
|
Представители этого подхода оперируют главным |
|
образом методами сравнительной этологии, разбира |
|
ясь в скрытых, часто рудиментарных инстинктивных |
|
основах поведения человека. Этологи отвергают про |
|
мискуитет как изначальную форму брачных отноше |
|
ний, т. к. он противоречит инстинктивной потребности |
|
детей иметь родителей и материнскому (родительско |
|
му) инстинкту взрослых1. |
|
Согласно этологическому подходу исторический |
|
период застал человечество с четырьмя системами брач |
|
ных отношений: групповым браком, полигинией (один |
|
мужчина и несколько женщин), полиандрией (одна жен |
|
щина и несколько мужчин) и моногамией (один мужчина |
|
и одна женщина) — последняя в двух формах: пожиз |
|
ненная и допускающая развод. Этологи констатируют |
|
естественный характер всех перечисленных форм брач |
|
но-семеиных отношений и их изменчивость. С биологи |
|
ческой точки зрения многообразие брачно-семейных |
|
отношений — это удивительный факт, т. к. брачная си |
|
стема — видовой признак и является константой. |
|
Необычность этологической точки зрения заключа |
|
ется в предположении изначальной моногамности пред |
|
ков человека, утверждении того, что затем на каком-то |
|
этапе эволюции предки человека свернули к группово |
|
му браку с заботой пра-мужчин о пра-женщинах. Сосу |
|
ществование программ моногамного и группового бра |
|
ка было длительным. В дальнейшем при изменении |
|
условий жизни люди могли легко переходить к разным |
|
формам брачных отношений. Например, земледельцам |
|
1 Дольник В.Р. ВЫШЛИ МЫ все из природы: Беседы о поведении |
17 |
человека в компании птиц, зверей и детей. М., 1996. |
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
в Европе более всего подходила моногамия, а скотово дам-кочевникам более подходила полигиния.
В рамках этологического подхода обнаружена кар динальная разница в биологических мотивах брачного поведения полов, открыто явление инверсии домини рования в период брачных отношений, избыточная гиперсексуальность человека.
Этологи полагают, что моногамия — не идеал с точки зрения естественного отбора. В самый разгар биологической эволюции человек вышел из-под дей ствия естественного отбора потому, что главным ус ловием успеха стала не генетически передаваемая ин формация, а внегенетически передаваемые знания, необходимость в социализации.
ЭМПИРИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
Согласно эмпиризму семья рассматривается как малая социальная группа, имеющая свою историю воз никновения, функционирования и распада. Семейные отношения строятся на эмоциональной близости чле нов семьи, на их потребностях и влечениях.
Родоначальником эмпирического подхода считают Ф. Ле Пле, полагавшего спонтанную устойчивость се мьи при смене поколений благодаря склонности к соли дарности и сплоченности. В качестве эмпирического метода исследования Ле Пле широко использовал ана лиз бюджета семьи как количественного выражения многообразия внутрисемейного функционирования и микросреды семьи, организация которой зависит от структурных изменений семейной жизни, связанной с воспитанием детей.
Ле Пле подчеркивал нестабильный характер семей ных отношений, оказавшихся под прессингом индуст риализации и урбанизации, что проявляется в разроз ненном существовании родителей и детей, в ослаблении отцовского авторитета.
НАУЧНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
К создателям и сторонникам этого направления изучения семьи относят У. Джемса, Ч. Кули, У. Томаса, Ф. Знанецкого, Ж. Пиаже, 3. Фрейда и других Семей-
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
ные отношения рассматриваются во взаимосвязи лич ности и общества.
Межличностные отношения, Я и Другой, значимый характер близких отношений, семья как «единство вза имодействующих личностей», нарушения семейного функционирования, супружеские соглашения, согла сование семейных ценностей, структуральная органи зация семьи, функционирование семейных систем — вот ключевые моменты теорий сциентистской социаль но-психологической направленности.
Большой вклад в анализ теоретических схем и концепций исследования семьи внес американский социолог Р. Хилл. Согласно Р. Хиллу, первые 5 подхо дов к изучению семьи, обладающие выраженными кон структами, следующие:
1.институционально-исторический подход (эволю ционизм);
2.структурно-функциональный подход;
3.интеракционистско-ролевой анализ, символичес кий интеракционизм;
4.ситуационно-психологический подход;
5.дивелопменталистский подход (основанный на развитии жизненного цикла семьи).
Первые два подхода ориентированы на изучение семьи по роли и функциям, выполняемым в обществе, а также динамики семейных структур и их социальных последствий. Три последующих сводятся к теории со циального поведения личности и групп.
Задачи, стоящие перед семейной психологией, достаточно сложные, например, оценить чувства, выя вить те или иные мотивы вступления в брак, устано вить причины семейного неблагополучия, определить, насколько человек способен приспособиться к внутри семейной ситуации или измениться.
Вместе с тем к настоящему времени разработано большое количество вербальных и невербальных ме тодов, позволяющих с высокой степенью достоверно сти изучать семейную психологию.
К основным методам семейной психологии отно сят следующие:
Наблюдение. Под наблюдением понимается вос приятие поведения людей в семейной ситуации с пос ледующей фиксацией происходящих событий. Психо-
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru