- •1.История психологи: предмет, задачи, связь с другими науками.
- •2.Принципы и подходы к изучению истории психологии.
- •3.Методы истории психологии.
- •4.Подходы к изучению истории психологии.
- •5.Периодизация истории психологии.
- •6.Основные положения представлений о душе в античном материализме. Учение о душе Демокрита.
- •7.Идеалистическая психология (Сократ, Платон). Учение о душе Аристотеля.
- •8.Философская и медицинская школа Гиппократа.
- •9.Теологические и философские взгляды на природу душевной жизни в Средние века.
- •10. Развитие психологических идей в арабской науке.
- •11.Основные тенденции в развитии в эпоху Возраждения.
- •12.Основные тенденции в развитии философии и психологии в эпоху Нового времени.
- •13. Ф. Бэкон как основатель эмпирического направления.
- •14.Р. Декарт и развитие психологии в рамках учения о сознании.
- •15.Оформление эмпирической психологии в 17-18 вв. (т. Гоббс, б. Спиноза, Дж. Локк)
- •16.Становление и развитие ассоциативной психологии в Англии (д. Гартли, Дж. Беркли, д. Юм, Дж. Милль).
- •17.Психологические идеи во французской философии 17-19 вв. (ж. Ламетри, ж.-ж. Руссо, д. Дидро, к. Гельвеций, э. Кондильяк, п. Гольбах)
- •18.Русская психология в 17-19 вв.
- •19.Становление немецкой эмпирической психологии во 2-ой половине 18 века - начале 19 века (х. Вольф, и. Кант, и. Фихте, г. Гегель)
- •20.Экспериментальные исследования в области физиологии ч. Белла.
- •21.Доктрина специфической энергии органов чувств и. Мюллера
- •22.Работы э. Вебера в области физиологии органов чувств.
- •23.Теория бессознательных умозаключений г. Гельмгольца.
- •25.Значение эволюционных идей ч. Дарвина для психологии. Анализ фрагмента «Выражение эмоций у человека и животных».
- •26.Естественно-научные предпосылки выделения психологии в самостоятельную науку.
- •27.Учение о непосредственном опыте в. Вундта.
- •28.Учения об интенциональных актах сознания ф. Брентано.
- •29.Учения о совершенствовании психических деятельностей и.М. Сеченова.
- •30.Экспериментальная работа по исследованию памяти г. Эббингауза.
- •31.Экспериментальные исследования представителей Вюрцбургской школы.
- •32.Работы в области детской и педагогической психологии (с. Холл).
- •33.Работы в области дифференциальной психологии (ф. Гальтон, а. Бине, Дж. Кеттел, а.Ф. Лазурский).
- •34.Развитие психотехники г. Мюнстерберга.
- •35.Причины кризиса психологии в начале 20 века.
- •36.Бихевиоризм: история становления, основатели и предмет изучения.
- •37.Необихевиоризм (э. Толмен, к. Халл).
- •38.Особенности оперантного бихевиоризма б.Ф. Скиннера.
- •39.Гештальтпсихология: характеристика направления основатели, предмет изучения.
- •40.Экспериментальные исследования в области гештальтпсихологии.
- •41.Теория поля к. Левина.
- •42.Психоанализ и предпосылки его возникновения.
- •43.Психоаналитические методы.
- •44.Основные положения психоанализа 3. Фрейда.
- •45.Структура личности по 3. Фрейду
- •47.Аналитическая психология к. Юнга.
- •48.Структура личности по к. Юнгу.
- •49.Психологические типы (к.Г. Юнг)
- •50.Неофрейдизм, основные направления критики з. Фрейда.
- •51.Психология неофрейдизма к. Хорни.
- •52.Радикально-гуманистический психоанализ э. Фромма.
- •53.Концепция межличностной психиатрии г. Салливена.
- •56.Когнитивная психология.
- •57. Теория когнитивного диссонанса
- •58.Гуманистическая психология.
- •59.Логотерапия в. Франкла.
- •60.Становление советской психологии в рамках мировой психологической науки.
- •61.Теория установки д.Н. Узнадзе.
- •62.Нейропсихология а.Р. Лурия. Анализ фрагмента «Мозг и психика».
- •63.Культурно-историческая концепция л.С. Выготского и ее значение для современных исследований психологии личности (по л.И. Божович).
- •64.Проблемы памяти в работах п.И. Зинченко и а.А. Смирнова.
- •65.Методологические принципы психологии с.Л. Рубинштейна.
- •66.Проблемы деятельности в работах а.Н. Леонтьева.
- •67.Комплексный подход к проблеме человека б.Г. Ананьева.
- •68.Концепция поэтапного формирования умственных действий п.Я. Гальперина.
- •69.История развития психологии в рб.
- •70.Становление и развитие психологии как научной и учебной дисциплины в бгпу имени Максима Танка.
50.Неофрейдизм, основные направления критики з. Фрейда.
Неофрейдизм (от греч. пеоs — новый + фрейдизм) — одно из влиятельных направлений в современной психологии, представители которого так или иначе опираются на психоанализ 3. Фрейда.
Неофрейдизм возник в 20 — 30-е гг. подвергая критике пансексуализм и представления об организации психической жизни, представленные в ортодоксальном психоанализе.
На его становление повлияли идеи К. Юнга и особенно А. Адлера, подчеркивавшего роль воздействия социальных условий на целевую установку, формирование чувства общности, возникновение невротических расстройств. Неофрейдизм признает важное значение открытий антропологов о различиях в психологии людей, принадлежащих к разным культурам. Сохраняя положение об определяющей роли бессознательных процессов и тех путей, которые они находят для своего выражения, теоретики неофрейдизма пытаются преодолеть (или смягчить) биологизм Фрейда и делают акцент на значение социокультурных условий в возникновении неврозов, объяснении мотивационных сил и конфликтов личности. Современные неофрейдисты придерживаются в своих исследованиях социальной направленности, подчеркивая значение социальных условий, интерперсональных и семейных отношений в формировании личности человека. Крупнейшими представителями неофрейдизма являются американские психологи К. Хорни (1885 — 1952), Г. С. Салливен (1892 — 1949), Э. Фромм (1900—1980).
Неофрейдизм во всех своих вариантах остается теорией бессознательного, его сторонники продолжают рассматривать бессознательное как основу психической деятельности человека. Положение о социальной обусловленности психики строится на сведении отношений личности и общества к конфликтному типу.
В целом для неофрейдизма характерны такие представления о человеке, его психических расстройствах и терапии, в соответствии с которыми лечение означает устранение препятствий, мешающих жить в полную силу и реализовывать внутренний творческий потенциал. С точки зрения неофрейдистов, конечная цель аналитической терапии состоит в том, чтобы помочь человеку восстановить свою спонтанность, найти ценности в самом себе, "дать ему мужество быть самим собой" и возможность работать
"в направлении своей самореализации" (Хорни), помочь ему стать продуктивным, "заинтересованным в мире и откликающимся на его запросы" (Фромм). Идеи неофрейдизма получили поддержку у части психоаналитиков и оказали влияние на распространение гуманистических умонастроений в некоторых странах, особенно в США. Вместе с тем неофрейдистская модификация классического психоанализа была подвергнута критике теми, кто усмотрел в ней стирание различий между теорией и практикой психоанализа.
Идеи неофрейдизма, несмотря на некоторую ограниченность своих психологических концепций, имели огромное влияние на общественную жизнь, этику, культуру и впоследствии дали множества интересных ответвлений и концепций.
51.Психология неофрейдизма к. Хорни.
Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма, но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. Карен Хорни стала первой женщиной в Германии, которая получила разрешение изучать медицину. Закончила свою карьеру тем, что основала Американский институт психоанализа.
В отличие от Юнга и Адлера, Хорни говорила, что она лишь стремится исправить некоторые недостатки теории Фрейда. Однако ее стремление раздвинуть рамки ортодоксального фрейдизма на самом деле привели и ее к пересмотру отдельных положений теории Фрейда.
Хорни приходит к выводу о доминирующем влиянии общества, социального окружения на развитие личности человека. Она доказывала, что развитие предопределено не только врожденными инстинктами, что человек может изменяться и развиваться в течение жизни.
Хорни исходила из того, что доминирующим в структуре личности являются не инстинкты агрессии или либидо, а бессознательное чувство беспокойства, которое Хорни называет чувством базальной тревоги. Хорни писала, что оно связано с «имеющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в потенциально враждебном ему мире». Таким образом, в ее теории сохраняется не только идея Фрейда о значении бессознательного, но и его мысль об антагонизме между внешним миром и человеком.
Хорни считала, что причинами развития тревоги могут быть и отчуждение родителей, и чрезмерная их опека, подавляющая личность, враждебная атмосфера и дискриминация или, наоборот, слишком большое восхищение ребенком.
Хорни выделяет два вида тревоги: физиологическую и психологическую. Физиологическая тревога связана со стремлением ребенка удовлетворить свои насущные потребности - в еде, питье, комфорте. Ребенок боится, что его вовремя не перепеленают, не покормят, и потому испытывает такую тревогу постоянно в первые недели своего существования. Однако со временем, если мать и окружающие о нем заботятся и удовлетворяют его нужды, это беспокойство уходит. В том же случае, если его потребности не удовлетворяются, тревога нарастает, являясь фоном для общей невротизации человека. Если избавление от физиологической тревоги достигается простым уходом и удовлетворением основных потребностей детей, то преодоление психологической тревоги - более сложный процесс, так как оно связано с развитием адекватного "образа Я".
Введение понятия «образа Я» - одно из важнейших открытий Хорни. Она считала, что этот образ состоит из двух частей - знания о себе и отношения к себе. При этом в норме адекватность «образа Я» связана со знанием человека о себе самом, которое должно отражать его реальные способности и стремления. В то же время отношение к себе должно быть позитивным.
Хорни считала, что существует несколько «образов Я»: Я-реальное, Я-идеальное и Я-в глазах других людей (Я-глазами других). В идеале эти три «образа Я» должны совпадать между собой: только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам.
Для того чтобы избавиться от тревоги, человек прибегает к психологической защите, ее задача - привести в соответствие мнение человека о себе и мнение о нем окружающих, т.е. два «образа Я». Защиту человек находит либо в стремлении к людям (уступчивый тип), либо в стремлении против людей (агрессивный тип), либо в стремлении от людей (устраненный тип).
Психотерапия, считала Хорни, помогает человеку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе. Подход Хорни к понятию психологической защиты существенно повлиял на позиции современной психологии. Это признается большинством исследователей, как и ее роль в развитии социологической школы психоанализа.