30.Экспериментальная работа по исследованию памяти г. Эббингауза.

Герман Эббингауз (1850-1909) первым применил ме-тод эксперимента к исследованию высших психических

функций, в частности памяти. Эксперимент Эббингауза

заключался в использовании бессмысленных слогов для

изучения объема запоминания. Были сформулированы

следующие законы работы памяти.

1. Объем запоминания, который человек без труда вос-производит после однократного прочтения материала,

равен 6-8 бессмысленным слогам.

2. Чем больше количество единиц в списке, тем больше

времени необходимо для его запоминания.

3. На качество и специфику запоминания информации

влияет «эффект края»: стимулы, находящиеся в начале и

в конце общего материала, запоминаются легче, поскольку

испытывают «тормозящее» влияние других слогов только

с одной стороны.

4. Существует кривая забывания информации: наиболь-шая часть выученного материала забывается в первое вре-мя после заучивания, и чем больше времени после этого

проходит, тем меньшее количество информации забывает-ся, неповторяемый материал забывается быстрее.

6. Запоминание и заучивание осмысленного материала

происходит в 9 раз быстрее, чем не связанных между со-бой бессмысленных слогов.

7. При увеличении нагрузки на память снижается рабо-тоспособность, поэтому оптимально разделять время, не-обходимое для заучивания, на несколько коротких этапов.

8. Тренировка в запоминании одного материала повы-шает качество запоминания другого.

Опыты Эббингауза по изучению памяти расширили

предмет изучения психологии, так как ранее считалось,

что память - это сложная функция сознания и потому для

ее изучения невозможно применение эксперимента. Экс-перимент стал использоваться как основной метод иссле-дования. Выводы и законы запоминания материала, сфор-мулированные Эббингаузом, имели прикладное значение

для многих отраслей психологии: в педагогике были со-зданы результативные методики обучения, тесты умствен-ного развития по принципу незаконченных предложений.

Задачей экспериментатора теперь стало не изучение инт-роспективных высказываний испытуемого, а наблюдение

и анализ его поведения.

31.Экспериментальные исследования представителей Вюрцбургской школы.

Основатель Вюрцбургской школы Освальд Кюльпе (1862-1915) был учеником и ассистентом В. Вундта и использовал в своих исследованиях метод самонаблюдения для изучения феноменов человеческого мышления.

Вюрцбургская школа выдвинула следующие положения и идеи относительно понимания феноменов мышления, которые во многом отличаются от классических взглядов В. Вундта и тем самым вызывают серьезную критику v его стороны.

1. Использование для изучения высших психических

процессов метода «систематической интроспекции»: выделение и изучение отдельных фаз в процессе мышления, когда испытуемый, помимо осознания и выражения

некоего суждения (как ответа на поставленную задачу), описывает осознаваемые им процессы, предшествующие завершающему акту мышления, т. е. вынесению суждения.

2. Введение понятия «детерминирующая тенденция»,

или «установка сознания», обозначающего, что результат

выполнения задачи во многом объясняется «преднастроенностью» индивида на ее выполнение, его состоянием

перед началом работы.

3. Описаний мышления как процесса решения задачи, основанного на особом психологическом механизме, содержащем ряд переменных:

- мотивационную установку на совершение действия, обусловленную возникновением необходимости решить задачу;

- целевую, т. е. определяющую детерминирующие тенденции;

- процессуальную, определяемую смену поисков операций, необходимых для решения поставленной задачи и иногда имеющую аффективный характер;

- несенсорную, имеющую в своем составе не чувственные, а умственные компоненты.

4. Психическое действие рассматривается как акт, имеющий свою детерминацию (мотив и цель), операционно-аффективную динамику и состав.

5. В процессе мышления чувства и ощущения не играют значительной роли, так как существуют такие содержания сознания, которые не зависят от наглядности, т. е. для понимания не обязателен визуальный образ.

6. На первый план выступили активность сознания, его процессуальность, понимание мышления как актов различного типа: понимание, суждение, установление отношений, схватывание смысла и т. п.