45.Структура личности по 3. Фрейду

Согласно теории Фрейда, структура личности складывается из трех основных начал:

«Оно» (Ид) - глубинный слой бессознательного влечения, сущностное ядро личности, вокруг которого наслаиваются другие элементы. «Оно» руководствуется только «принципом удовольствия».

«Я» (Эго) олицетворяет то, что можно назвать разумом и рассудительностью в противоположность «Оно», содержащим страсти. «Я» является своеобразным посредником между «Оно» и внешним миром, включая природное и социальное окружение и руководствуется «принципом реальности», который предполагает переключение асоциальных импульсов в русло социально приемлемого поведения.

«Сверх - Я» (Супер-Эго) - сфера долженствования, совесть, моральная цензура, которая возникает как посредник между «Оно» и «Я». Из данной интерпретации личности вытекает и представление о природе человека: большую часть в человеческой психике занимает и играет определяющую роль в поведении бессознательное. Следовательно, в данной структуре не сознание управляет бессознательными порывами, а последние властвуют над человеком. «Я» находится как бы в зависимости от бессознательного «Оно» и от социального «Сверх - Я», которое, властвует над ним в образах совести и бессознательного чувства вины. Таким образом, фрейдистское «Я» находится в конфликтной ситуации с внешним миром, «Оно» и «Сверх-Я», что приводит к драматизации человеческого существования.

Психоаналитическая доктрина З.Фрейда может быть понята как попытка решения загадки человеческого «Я». Подобное истолкование психоанализа Фрейда основывается на том, что он стремился найти движущие силы личности и «универсальные механизмы», обусловившие ее поведение в норме и патологии.

Итак, по З. Фрейду, в каждом из нас идет борьба между «принципом удовольствия», то есть стремлением удовлетворить свои влечения, и «принципом реальности», то есть невозможностью или трудностью их удовлетворения вследствие сопротивления социальной среды (моральные запреты, социальные нормы и т.д.) - культуры. Поэтому происходит подавление и вытеснение этих импульсов, влечений из сознания в сферу бессознательного. Однако подавленные и вытесненные эти влечения ищут как бы окольные выходы, что проявляется в неврозах, истерии, психозах, а также в сновидениях, обмолвках, описках, оговорках и т.д.

46.Индивидуальная психология А. Адлера.

Основные принципы системы Адлера:

1. индивидуум рассматривается как единая самосогласующаяся целостность;

2. человеческая жизнь – это динамическое стремление к превосходству;

3. социальная принадлежность индивидуума;

4. индивидуум творческая самоопределяющаяся сущность.

Человек старается преодолеть неполноценность и в течение всей жизни борется за превосходство. Чувство неполноценности является фактором развития личности. Стремление к превосходству есть врожденное и бессознательное. Адлер вводит понятие фиктивный финализм или постановка жизненной цели. Он обусловлен характером неполноценности. Например, если человек ленив, он старается преодолеть это. Преодолевая мнимый или реальный недостаток, человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни. Стиль жизни – это набор особенностей и привычных способов функционирования в окружающей среде, который вырабатывается индивидуально и уникален у каждого человека. Смысл жизни наиболее четко проявляется в установках и поведении, направлен на решения трех основных задач: дружба, любовь, работа.

Еще одним понятием теории Адлера является социальный интерес – чувство эмпатии по отношению к человечеству, чувство общности с другими людьми, умение сотрудничать и взаимодействовать. Социальный интерес – это критерий психологического здоровья человека. Степень выраженности социального интереса обусловливает особенности адаптации и жизненного стиля. Опираясь на оценку степени выраженности социального интереса и степени активности по отношению к трем жизненным задачам. Адлер различал 4 типа установок: получающий, управляющий, избегающий и социально-полезный типы.

На формирования стиля жизни оказывают влияния творческие силы человека (творческое «Я» – это энергия, помогающая личности поставить цель и осуществить свой уникальный смысл) и порядок его рождения.

Адлер различал 4 порядковые позиции:

- первенец (самый высокий уровень интеллектуального развития)

- единственный ребенок (избалован)

- средний ребенок

- последний ребенок (склонный к аддикции)

Применение положений Адлера способствовало пониманию природы неврозов и путей их лечения. Адлеровская идея творческой активности и индивидуальности оказала сильное влияние на развитие психологии и впоследствии разрабатывалась гуманистическими психологами. Адлера считают основателем социального психоанализа. В его теории поднимаются важнейшие вопросы природы человека, однако остается без внимания отношение между личностью и обществом, оно лишь констатируется.