Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Этнокультурные процессы в современном мире. Коллективная монография
.pdf
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ
В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Коллективная монография
Саратов
2016
УДК 39
ББК 63.5
Научный редактор
Т.И. Бакланова, доктор педагогических наук, профессор, академик МАНПО,
Почетный работник высшего профессионального образования.
Редакционная коллегия:
Э.И. Медведь - зав. кафедрой социально-культурной деятельности Института
культуры и искусств МГПУ, кандидат педагогических наук, доцент.
Г.И. Григорьева - доцент кафедры социально-культурной деятельности
Института культуры и искусств МГПУ, кандидат педагогических наук, доцент.
Рецензенты:
Григорьева Е.И., доктор пед. наук, профессор
Грибкова Г.И., кандидат пед.наук, доцент
Этнокультурные процессы в современном мире: коллективная
монография / под ред. Т.И. Баклановой. — Саратов: Издательство «Вузовское
образование», 2016. — (Высшее образование). — 198 с. — Док. опубл. не
был. — Доступ с сайта ЭБС IPRbooks.
В монографии нашли отражение: современные исследования
этнокультурных и этнопедагогических традиций народов России и зарубежных
стран; актуальные проблемы и опыт государственной поддержки традиционной
народной культуры в современном мире; концептуальные основы сохранения
и развития традиционной народной культуры в современном мировом
социокультурном пространстве; региональные проекты и программы
сохранения и развития традиционной народной культуры; этнокультурные
процессы в современном мегаполисе; инновационные модели и технологии
этнокультурного образования в дошкольных образовательных учреждениях,
школах и в учреждениях дополнительного образования Москвы, Российской
Федерации, за рубежом; актуальные проблемы и перспективы повышения
этнокультурной и этнопедагогической компетентности студентов,
обучающихся по направлениям ВПО «Социально-культурная деятельность»;
современные теоретико-методологические подходы к исследованиям народного
художественного творчества; этнокультурная деятельность в современных
культурно - досуговых учреждениях, и другие.
© Бакланова Т.И.
Содержание
Часть 1. ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
1.1.Общие проблемы теории и практики сохранения и развития
традиционной народной культуры в современных социально-культурных
условиях
Бакланова Т.И.
НАУЧНАЯ ШКОЛА «ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ И МЕТОДИКА
ПРЕПОДАВАНИЯ НАРОДНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ»:
ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ………………………………с.8
Бакланова Т.И., Коршунова И.В.
ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УЧРЕЖДЕНИЙ
КУЛЬТУРЫ И ОБРАЗОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ…………………………….с.15
Кошаев В.Б., Бубновене О.Д.
ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ПЕРВОГО МЕЖДУНАРОДНОГО
КОНГРЕССА ТРАДИЦИОННОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ
КУЛЬТУРЫ И ПОТЕНЦИАЛ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
В РОССИИ…….…………………………………………………………………………………с.19
Жолтаева А.А.
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ В РЕСПУБЛИКЕ АЛТАЙ:
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ………….…………………………………………………..с.30
Левина Г.Л.
ПРОЕКТ «ВЛАДИВОСТОКСКАЯ КРЕПОСТЬ» КАК СПОСОБ
РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПЦИИ СОХРАНЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО
НАСЛЕДИЯ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОГО РЕГИОНА………………………………….………...с.39
1.2.Этнокультурные аспекты современной культурно - досуговой
деятельности
Медведь Э.И.
КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВЫЕ ПРОГРАММЫ, НАПРАВЛЕННЫЕ
НА ИНТЕГРАЦИЮ ДЕТЕЙ МИГРАНТОВ В ГОРОДСКУЮ СРЕДУ……………..……….с.44
Опарина Н.А.
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ ТЕАТРАЛИЗОВАННОГО ПРАЗДНИКА………....….с.50
Жукова Е.М.
ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕТСКИХ ДОСУГОВЫХ ПРОГРАММ
НА ОСНОВЕ ТРАДИЦИЙ РУССКИХ НАРОДНЫХ ПРАЗДНИКОВ…..……..………….. с.54
Семина Н.Ю.
ИССЛЕДОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ФАКТОРОВ ФОРМИРОВАНИЯ
ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ ЛИЧНОСТИ К ЗДОРОВЬЮ……………………..……….с.56
3
Соколова О.С.
НАРОДНЫЕ ИГРЫ В КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВЫХ ПРОГРАММАХ
ДОМА ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА………………………………………………..………… с.58
1.3. Актуальные проблемы
истории и теории народного художественного творчества
Жиров М.С.
МУЗЫКАЛЬНОЕ ФОЛЬКЛОРНОЕ НАСЛЕДИЕ КАК НАУЧНАЯ,
МЕТОДИЧЕСКАЯ И ТВОРЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
(НА ПРИМЕРЕ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ)…………………………………….......……с.62
Морозова М.В.
РУССКИЙ НАРОДНЫЙ ТАНЕЦ
КАК ОБЪЕКТ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ………………………………………..……с.68
Нестеренко Е.П.
ТЕАТР КАК ФОРМА ПРОПАГАНДЫ РЕВОЛЮЦИОННОГО
МАССОВОГО ИСКУССТВА………………………………………………………………..…с.71
Ткалич А.И.
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ В ВОЗРОЖДЕНИИ И РАЗВИТИИ
НАРОДНОГО ТЕАТРА ЧУКОТКИ…………………………………………………..……….с.74
1.4. Развитие этнокультурного и этнохудожественного образования
Жирова О.Я.
ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ВУЗЕ:
РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОПЫТ………………………………………………………………..…… с.79
Ткалич С.К.
ГРАФИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ МНОГОНАЦИОЛЬНАЛЬНОЙ
РОССИИ В СОДЕРЖАНИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ
ДИЗАЙНЕРОВ………………………………………………………………………………..…с.83
Найденова Е.А
ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ ВСЕХ:
ЗНАКОМСТВО С ТРАДИЦИЯМИ И ФОЛЬКЛОРОМ НАРОДОВ
РОССИИ В ЭКСПОЗИЦИЯХ МОСКОВСКОГО МУЗЕЯ ОБРАЗОВАНИЯ……………......с.87
Нестеренко А.В.
ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ-ИДЕАЛЫ В ДУХОВНО-
НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ И РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ…………………….….....с.89
Резанов Л.В.
ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ ДЕТСКОЙ АКАДЕМИИ РУССКОЙ
КУЛЬТУРЫ ПО БАШКОРТОСТАНУ…………………………………………………………с.98
4
Костина Э.П.
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ПРИОБЩЕНИЯ
МЛАДШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ К РУССКИМ НАЦИОНАЛЬНЫМ
ЦЕННОСТЯМ, ТРАДИЦИЯМ И КУЛЬТУРЕ В ПРОЦЕССЕ
НРАВСТВЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ…………………………..…….с.102
Анисимова В.И.
МОДЕЛЬ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ДОШКОЛЬНОГО
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЙ И СЕМЬИ ПО ПРИОБЩЕНИЮ
ДЕТЕЙ К ТРАДИЦИОННОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЕ…………….…….……....с.109
Гаврилова Е.В.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ДОУ И СЕМЬИ В ПРОЦЕССЕ
РЕАЛИЗАЦИИ ТЕХНОЛОГИИ НРАВСТВЕННОПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ……….……………..…….. с.113
Гладышева И.В.
РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ КАК СРЕДСТВО ПРЕОДОЛЕНИЯ
НЕДОРАЗВИТИЯ РЕЧИ У ДОШКОЛЬНИКОВ…………………………..……………..….с.116
Двойникова В.В.
СИСТЕМА МЕТОДИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПРОЦЕССЕ
ВНЕДРЕНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ
НРАВСТВЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО И ЭТНОКУЛЬТУРНОГО
ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ……………………………….……....…с.118
Жукова Т.М.
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПРИОБЩЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ
К РУССКОМУ ФОЛЬКЛОРУ…………………………………………………………………с.122
Зимова Е.В.
ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ НА МАТЕРИАЛЕ
ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ………………………………………………с.125
Исмакова М.В.
ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ ДОШКОЛЬНИКОВ…….………………с.128
Карасева И.В.
НРАВСТВЕННОЕ И ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
В ПРОЦЕССЕ ЗНАКОМСТВА С РУССКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ
КУЛЬТУРОЙ..………………………………………………………….………………………с.131
Климова Т.Б., Харламова Г. А.,
РОЛЬ НАРОДНОЙ ИГРУШКИ В СОЦИАЛЬНОМ РАЗВИТИИ
ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА………………………………………………………с.134
Коновалова А.В.
ЭТНОПЕДАГОГИКА И ДИЗАЙН В ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ
ОБРАЗОВАНИИ: ПОИСК ДИАЛОГА И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ..…………..……………..с.136
5
Майорова Ж.А., Юлаева Л.Е.
СОТРУДНИЧЕСТВО СЕМЬИ И ДОШКОЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ
В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
ДЕТЕЙ НА ОСНОВЕ ТРАДИЦИЙ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ……..………………с.139
Мантурова А.В.
СИНТЕЗ ИСКУССТВ В ДРАМАТИЗАЦИИ РУССКОЙ
НАРОДНОЙ СКАЗКИ…….……………………………….…………………………………..с.142
Молочкова С.В.
НАРОДНЫЕ КУКЛЫ КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ
ЛИЧНОСТИ ДОШКОЛЬНИКА……………………………………………………………….с.144
Моногарова Н.П.,Харламова Г.А.
СКАЗКА КАК СРЕДСТВО ПРИОБЩЕНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА К МУЗЫКАЛЬНО - ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ………………………………………………………………………..……..с.148
Павлова А.В.
ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К ЭТНОКУЛЬТУРНЫМ
ЦЕННОСТЯМ…………………………………………………………………………………..с.151
Парамонова Е.В.
ПРИОБЩЕНИЕ ДОШКОЛЬНИКОВ К ИСТОКАМ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ..…………с.154
Романова И.Б.
ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ В ПРОЦЕССЕ
РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ «МОЙ РОДНОЙ ДОМ»…..……………………..…………с.160
Смирнова А.Н.
МОДЕЛЬ СИСТЕМЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА НА ОСНОВЕ УМК «ИСТОКИ»………………….с.163
Смирнова Е.Е., Веселова Т.Н.
ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА…….………………………………………………………………………………. с.166
Сорокина Т.В.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ДОУ С СЕМЬЯМИ ВОСПИТАННИКОВ
В ПРОЦЕССЕ РЕАЛИЗАЦИИ МОДЕЛИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО
И ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ…………………………………………………с.169
Таскаева Т.Я.
«МОЯ ПЕРВАЯ КНИГА»: ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ
ТРАДИЦИЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ…………………………………………………..……с.171
Ширенкова А.А.
МУЗЕЙ КАК ИНТЕГРИРОВАННАЯ ФОРМА ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕТЕЙ В ДОУ…………………………………………………………….с.173
6
Щипакина В.И.
ПАТРИОТИЧЕСКОЕ И ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ
ДОШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ЭКОЛОГО-КРАЕВЕДЧЕСКОЙ РАБОТЫ…………..с.176
Часть 2. ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ
В ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАНАХ
Аксакалова Л.Ю.
КУЛЬТУРНАЯ ПРАКТИКА И ДОСУГ: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА В УСЛОВИЯХ АМЕРИКАНСКОГО ОБЩЕСТВА……………..с.180
Алметов Н.Ш.
ЭТНОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ МОДЕРНИЗАЦИИ
СОВРЕМЕННОГО УРОКА В КАЗАХСТАНЕ. .......................................................................с.185
Коршунова И.В.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫХ ИНСТИТУТОВ ЯПОНИИ
ПО СОХРАНЕНИЮ, РАЗВИТИЮ И РЕАЛИЗАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО
ПОТЕНЦИАЛА ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ………………………...…с.190
Нахапетян К.Г., Нахапетян А.А.
ОСНОВНЫЕ ТРАДИЦИИ ПРОВЕДЕНИЯ ОБРЯДА АРМЯНСКОЙ СВАДЬБЫ………...с.196
7
Часть 1. ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
1.1. Общие проблемы теории и практики
сохранения и развития традиционной народной культуры в современных
социально-культурных условиях
НАУЧНАЯ ШКОЛА «ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ И МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
НАРОДНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ»: ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ И
ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
Бакланова Т.И.,
доктор педагогических наук, профессор.
Московский городской педагогический
университет.
Научная школа «Теория, история и методика преподавания народной художественной
культуры» (основатель Т.И. Бакланова), начала складываться в 80-е годы ХХ века. К
настоящему времени ее представителями успешно защищено под нашим научным
руководством 12 докторских диссертаций и 23 кандидатские диссертации. Научная школа
объединяет исследователей из Москвы, Московской области, Санкт–Петербурга, Белгорода,
Липецка, Нижнего Новгорода, Новосибирска, Самары, Смоленска, Тамбова, Челябинска; из
республик Алтай, Бурятия, Марий Эл; из Казахстана, Узбекистана и других стран.
Рассмотрим основные направления исследований нашей научной школы.
Первое направление исследований – «Теория народной художественной культуры,
этнохудожественного и этнокультурного образования». В рамках данного направления
исследуются сущность, структура, функции народной художественной культуры,
раскрываются ее аксиологические и художественно-творческие аспекты. Исследователей
объединяет общий подход к определению народной художественной культуры как
совокупности художественных ценностей того или иного народа, форм и способов их
создания, исполнения, освоения, бытования, сохранения, распространения, преобразования и
развития. Системообразующим компонентом народной художественной культуры является
народное художественное творчество - процесс и результат этнически обусловленной
художественно-творческой деятельности. Произведения народного художественного
творчества отличаются этнической самобытностью художественно-образного содержания и
средств художественной выразительности. Народная художественная культура является
частью народной (этнической) культуры как совокупности материальных и духовных
ценностей того или иного народа (этноса).
Педагогический потенциал традиционной народной художественной культуры
обусловлен воплощенными в ней духовно-нравственными ценностями и идеалами, среди
которых - любовь к Родине, ценностное отношение к природе, родному краю, своему и
другим народам нашей страны, к родному дому, учению, труду и т.д. На материале и
средствами народной художественной культуры могут эффективно решаться важнейшие
современные задачи патриотического, духовно-нравственного, этнокультурного,
экологического, семейного, трудового воспитания, а также укрепления физического и
психического здоровья, профилактики и психолого-педагогической коррекции девиантного
поведения детей и подростков. Сохранение и развитие лучших этнокультурных традиций
народов нашей страны является одним из важных условий социокультурного и социальноэкономического развития регионов РФ, служит преодолению межэтнических конфликтов,
социализации мигрантов, решению многих других острых проблем современного
российского общества.
8
На реализацию педагогического потенциала традиционной народной культуры
направлено современное этнокультурное (в том числе – поликультурное и монокультурное)
образование, частью которого является этнохудожественное образование. Понятие
«этнохудожественное образование» было впервые сформулировано в 1994 г. в наших
публикациях [3, 9 и др.], после чего вошло в научный оборот [22, 23, 31 и др.], стало
ключевым в новой отрасли педагогической науки и практики, названной нами
«этнохудожественная педагогика» [12, 14 и др.]. Исследования в области
этнохудожественной педагогики нацелены на выявление и реализацию педагогического
потенциала народной художественной культуры, повышение эффективности воспитания,
обучения и развития личности на материале и средствами народного художественного
творчества. Важнейшей составной частью этнохудожественной педагогики является
этнохудожественная дидактики, в рамках которой разрабатываются современные модели,
методы, методики и технологии этнохудожественного образования.
В результате многолетних исследований нашей научной школой разработаны
теоретические основы этнохудожественного и этнокультурного образования в контексте
актуальных задач духовно-нравственного воспитания и развития граждан РФ, с учетом
специфики этнокультурных процессов в различных регионах нашей страны (исследования
Т.И. Баклановой, О.А. Блоха, М.С. Жирова, Г.М. Королевой, А.В. Нестеренко,
Т.И. Рейзенкинд, Т.К. Рулиной, Г.Е. Шкалиной и др.).
Второе направление исследований - «История народной художественной
культуры, этнохудожественного и этнокультурного образования» представлено:
исследованиями исторических этапов становления и развития традиционных
художественных культур народов России и других стран мира, отдельных субкультур;
процессов становления и развития различных видов и форм бытования народного
художественного творчества; истории этнохудожественного и этнокультурного образования
в России и других странах (исследования наших аспирантов и докторантов М.А. Бадалова,
М.И. Долженковой, М.Е. Ержанова, И.В. Коршуновой, Н.Н. Жуковой, С.П. Исенко,
Ю.А. Сапаровой, Е.А. Сергеева, Т.К. Солодухиной, Е.Ю. Стрельцовой, Г.Е. Шкалиной и др.).
Третье направление исследований – «Модели и педагогические технологии
этнохудожественного и этнокультурного образования» включает разработку и внедрение
в Москве и других городах и регионах РФ преемственных аксиологических моделей и
инновационных технологий этнохудожественного и этнокультурного образования в
преемственной системе «Дошкольные учреждения – школы – учреждения дополнительного
образования - вузы» (исследования Т.И. Баклановой, Н.Д. Булатовой, Л.И. Васехи,
С.А. Ермоловой, М.С. Жирова, О.Я. Жировой, А.А. Жолтаевой, Т.С. Зиновьевой,
В.Р. Иващенко, Э.П. Костиной, М.В. Лазаревой, С.М. Малакуцкой, А.В. Нестеренко,
Т.И. Рейзенкинд, Т.К. Рулиной, С.В. Рыковой, Т.Н. Санаевой, И.А.Турсуновой и др.).
Результаты исследований, осуществленных научной школой «Теория, история и
методика преподавания народной художественной культуры», нашли отражение в
«Концепции художественного образования в Российской Федерации» (утверждена в 2001 г.
Министерством культуры РФ и Министерством образования РФ), в «Концепции
этнокультурного образования в Российской Федерации» (утверждена в 2005 г. УМО по
образованию в области народной художественной культуры, социально-культурной
деятельности и информационных ресурсов) [16], а также в «Концепции социальной
адаптации и этнокультурной интеграции детей мигрантов в московских школах на основе
русской культуры», разработанной в рамках государственной программы г.Москвы
«Столичное образование» на 2012-2016 гг. [2].
С учетом результатов исследований научной школы создано и внедрено несколько
региональных программ сохранения и развития традиционной народной культуры.
Исследования научной школы были положены в основу трех поколений
Федеральных государственных образовательных стандартов высшего профессионального
образования по специальности «Народное художественное творчество» и по направлению
9
высшего профессионального образования «Народная художественная культура». В
настоящее время подготовку кадров по направлению «Народная художественная культура»
осуществляют более 90 вузов РФ.
Представителями научной школы созданы различные учебники [15 др.], учебные
пособия [4, 24, 28,30 и др.], программы [10,11 и др.], учебно-методические комплекты [1,5,8
и др.], для каждого из уровней преемственной системы этнохудожественного и
этнокультурного образования, изданы уникальные монографии по проблемам традиционной
народной культуры [26,32 и др.].
В настоящее время научная школа продолжает развиваться в контексте актуальных
проблем сохранения и развития традиционной народной культуры в современных условиях,
с учетом задач реализации современного национального воспитательного идеала, развития
межкультурного образования, повышения эффективности этнокультурной деятельности в
столичном мегаполисе, проектирования национально-региональных компонентов
этнокультурного образования, формирования этнокультурной компетентности
педагогических кадров, применения в России зарубежного опыта сохранения и развития
традиционной народной культуры и трансляции в мировое культурно-образовательное
пространство достижений нашей страны в этой сфере.
Рассмотрим приоритетные направления дальнейших исследований нашей научной
школы, отраженные в нескольких новых публикациях [6-9, 13,17-21 и др.].
Первое направление – формирование этнохудожественной и этнокультурной
компетентности кадров, участвующих в сохранении, развитии и реализации
педагогического потенциала традиционной народной культуры. В МГПУ это касается,
прежде всего, аспирантов и студентов, обучающихся по направлениям ВПО
«Педагогическое образование» и «Социально-культурная деятельность».
В Федеральном государственном образовательном стандарте высшего
профессионального образования по направлению «Социально-культурная деятельность»
содержатся, среди прочих, требования подготовленности магистра: к изучению, сохранению
и использованию культурного наследия в процессе возвышения духовных потребностей и
интересов разных социальных групп; к участию в разработке и реализации государственных
программ сохранения и развития отечественной культуры, ее традиционных и
инновационных форм; к формированию системы межкультурных коммуникаций. Эти
требования обусловлены необходимостью участия современных социально-культурных
учреждений в реализации Решения Госсовета РФ «О государственной поддержке
традиционной народной культуры» (2006 г.), «Концепции духовно-нравственного развития и
воспитания граждан Российской Федерации» (2009 г.), «Стратегии государственной
национальной политики Российской Федерации» (2012 г.), «Основ государственной
культурной политики» (2014 г.), международных проектов и программ ЮНЕСКО по
сохранению культурного наследия народов мира.
Особенно актуализировались требования к этнокультурной компетентности
бакалавров и магистров социально-культурной деятельности в связи с выдвинутой в
Послании Президента РФ Федеральному собранию 12.12.2012 г. задачей «всецело
поддержать институты, которые являются носителями традиционных ценностей,
исторически доказали свою способность передавать их из поколения в поколение». Для
формирования такой компетентности в учебные план магистратуры по направлениям ВПО
«Педагогическое образование» и «Социально-культурная деятельность» введено несколько
этнокультурных дисциплин.
Второе направление - обновление содержания всех уровней современного
этнохудожественного и этнокультурного образования (от дошкольного до
послевузовского) с учетом этнокультурных процессов в России и во всем современном мире.
Особое внимание предстоит уделить исследованиям проблем интеграции этнокультурной
деятельности различных социальных институтов, взаимодействию светских и православных
учебных заведений в процессе этнокультурного и этнохудожественного образования,
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]