Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Этнокультурные процессы в современном мире. Коллективная монография
.pdf
В ДОУ работает Клуб заботливых родителей «Колыбель», заседания которого
проходят в интересных, нетрадиционных формах. В ходе заседания «клуба выступают дети
из группы, родители обсуждают различные ситуации, которые берем из художественных и
мультипликационных фильмов.
В гостях на заседаниях клуба были представители духовенства, которым родители
задавали множество вопросов касающихся как воспитания детей, так и православных
канонов. Некоторые заседания родительского клуба носят выездной характер: так например
родители с детьми посетили храм Антония великого, где протоирей провел интересную
экскурсию и познакомил с устройством Храма. Затем за чашкой чая в воскресной школе у
родителей была возможность пообщаться со священнослужителями и получить ответы на
интересующие их вопросы. Еще одной необычной формой проведения заседания «Клуба
заботливых родителей» - организация в форме спортивного праздника.
Например, на одном из таких мероприятий родителям в ненавязчивой форме были
предложены различные игры, эстафеты и забавы при помощи которых можно организовать
детский отдых на воздухе в летнее время.
Для более успешного усвоения родителями материала по духовно-нравственному
воспитанию уделяем большое внимание средствам наглядной информации: в группе
оформлены стенды, папки-передвижки. В детском саду выпускается газета. Победа в
грантовом конкурсе «Православная инициатива» помогла создать православную библиотеку
для детей и взрослых.
Работа по духовно-нравственному воспитанию, как с детьми, так и с родителями
предусматривает интеграцию духовно-нравственного содержания в повседневную жизнь,
как детского сада, так и семьи. Для определения эффективности усилий педагогического
коллектива, затраченных на данную работу, используем опрос, книги отзывов, обратную
связь, которые применяем сразу после проведения того или иного мероприятия.
Собеседование с детьми, наблюдения, самоанализ деятельности педагогов, учет активности
родителей используем для отслеживания и оценки отсроченного результата.
Итак, системный подход к технологии социального партнерства делает
сотрудничество с родителями увлекательным, творческим процессом общения, имеющим
целью обоюдное участие в формировании личности дошкольника и взаимно обогащающим
педагогов и родителей.
141
СИНТЕЗ ИСКУССТВ В ДРАМАТИЗАЦИИ РУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКИ
Мантурова А.В.,
ДОУ №28. г.Арзамас.
Общеизвестно, что современные дети дошкольного возраста много времени уделяют
просмотру зарубежных мультфильмов, герои которых, зачастую не носят положительных
характеристик. Увлечение телевидением, компьютеризация отодвигают на второй план
чтение и рассказывание народных сказок, развивающий и воспитывающий потенциал
которых очевиден. Утрачивается интерес к традициями культуре русского народа.
В то же время русская народная сказка отличается изумительным богатством ее
красок, описаний, яркой характеристикой персонажей, лирическими вставками, повторами,
диалогами, ритмической напевностью языка, что удачно развивает образность мышления,
выразительность речи.
Сказка захватывает ребенка своим содержанием, возбуждает воображение, фантазию,
вместе с тем расширяет его жизненный опыт, дает ему представление о морали,
справедливости, необходимости борьбы со злом. Народная сказка является одновременно
источником мудрости и плодом жизненного опыта многих поколений. В сказках нашли свое
выражение вера народа в торжество справедливости, в них передается любовь к родной
стране, формируется отношение к труду, мужеству и доблести, добру и злу, к правде и лжи.
Поэтому сказку справедливо можно считать одним из важных воспитательных средств.
Постановка народной сказки объединяет в себе всё то, что мы называем народным
творчеством, искусством. Привить любовь к народной культуре в процессе драматизации
сказки очень легко и естественно. Мы готовим декорации в народном стиле: это и элементы
русской избы с половичками и завалинкой, и различные атрибуты – расписные ложки,
чашки, вышитые скатерти и рушники. Мы одеваем детей в изумительные народные
костюмы, плетёные лапаточки, расшитые кокошники и сарафаны. Всё это позволяет ребёнку
вжиться в образ и почувствовать красоту нашей богатой культуры.
При составлении сценария сказки мы обогащаем содержание ее народной игрой,
частушками, танцем, песней, включаем игру на народных музыкальных инструментах. Из
уст персонажей могут звучать народные пословицы, былины, шутки. В процессе подготовки
спектакля дети знакомится с забытыми ныне словами, незнакомыми предметами,
инструментами, одеждой. Каждый из них обогащает сказку, делает её незабываемой для
сердца ребёнка.
Большое значение мы отводим этапу подготовки к драматизации русской народной
сказки. Дети знакомятся с содержанием сказочного произведения, отдельно обсуждают
каждого героя, дают ему характеристику. В этот период педагог должен обязательно
объяснить особенности русской сказки, раскрыть и донести до детей воспитательный аспект,
мораль сказки. Грамотно организовав беседу с воспитанниками по сказке, педагог решает
массу воспитательных и культурологических задач. Все это в совокупности мягко и
ненавязчиво приобщает детей к народным ценностям, русской культуре и традициям.
В современной педагогической практике есть опыт сочинения на основе классических
народных сюжетов сказок-переделок, Здесь важно соблюдать тонкую грань и не нарушить
самобытность народной сказки. Подобные сказки есть и в нашей практике. Сказки для
маленьких артистов я сочиняю в стихотворной форме, по мотивам русских- народных
сказок. Добавляя к народной мудрости элементы современности и юмора. В моей копилке
есть сценарии сказок: «Волк и семеро козлят», «Гуси-лебеди», «Волк и телёнок», «Ледяной
домик» и множество небольших сценок.
Большая постановка начинается с маленького кукольного спектакля в группе. Так
детям легче усвоить сценарий и понять характер персонажей. Многих кукол, декораций и
костюмов приходится делать своими руками, т.к. многие предметы старины нещадно
выбрасываются, но что-то, всё же, удаётся спасти.
142
Несмотря на то, что активное участие в драматизации сценария нетрадиционно для
старшего воспитателя, одну из ролей я стараюсь играть сама. Это очень важный момент для
формирования позитивных взаимоотношений между педагогом и детским коллективом.
Выступая на одной сцене с взрослыми, дети учатся быть эмоционально раскованными,
перенимают приёмы вербальных и невербальных средств выразительности, учатся быть
ответственными. Я стараюсь дать понять каждому ребёнку, как важна его роль, чтобы он
почувствовал себя важной частью одного творческого дела.
Своё убеждение, что каждый педагог должен быть немного артистом, я стараюсь
передать педагогам ДОУ, стремлюсь быть во всём для них примером. Стараюсь убедить, что
использование сказки в образовательном процессе ДОУ в данное время очень актуально,
поскольку драматизация народной сказки являет собой целый синтез народного искусства. В
первую очередь педагог должен помнить, что тот народ, что не чтит прошлое, не имеет
будущего.
Литература:
1. Пропп В.Я. морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки.
– М: Издательство «Лабиринт», 1998.
2. Франц фон М.-Л. Психология сказки. Толкование волшебных сказок.
Психологический смысл мотива искупления в волшебной сказке. – Спб.: Б.С.К., 1998.
143
НАРОДНЫЕ КУКЛЫ КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
ДОШКОЛЬНИКА
Молочкова С.В.,
МБДОУ «Детский сад № 17 комбинированного вида».
г. Лысково, Нижегородская обл.
Народная кукла – одна из интереснейших страниц в истории культуры. Человек
соединен с куклой куда более прочно, чем мы сегодня можем представить. Кукла, повторяя
человека и отталкиваясь от него, связана с ним физическими, психологическими и
мировоззренческими связями.
Русская кукла считается одним из самых загадочных символов России. Это не просто
детская игрушка, это неотъемлемый атрибут древних обрядов. С незапамятных времен
мастерами было освоено искусство изготовления таких кукол, вобравших в себя все
культурные традиции и обычаи Руси.
Традиционная матерчатая кукла – это простейшее изображение женской фигуры. В
ней нет ничего лишнего, она почти символ. Кусок ткани, свернутый «в скалку», лицо из
льняного лоскутка, грудь из туго набитых шариков, коса – волосяная либо кудельная (то есть
сделанная изо льна или пеньки), наряд из пестрых лоскутков – вот такая была кукла.
Ее значение многообразно: ритуальное, магическое, исцеляющее, развлекательное.
Народная кукла была многофункциональна: в одном и том же обличье она могла выполнять
разные роли. Детская забава, средство воспитания, предмет магии, праздничный подарок,
свадебный атрибут, украшение – все эти значения сплетались воедино, в одну самую
главную функцию – духовную функцию общения.
На Руси существовали разные виды традиционной народной куклы: кукла-скрутка,
пеленашка, крупеничка или зерновушка, кукла масленичная, кукла коза, одноручкасвадебная, кукла-крестушка, покосница, кукла от бессонницы для грудных детей, лыковая
для охраны дома, кукла Десятиручка, травяные куклы, Красота, а также другие. По названию
кукол видно, что они выполняли множество функций в жизни человека.
Куклы были самого разного размера, возраста и характера, что собственно и
определяло суть игры, её приёмы и роль самой куклы в игре.
Выполненная из натуральных материалов, игрушка с первых дней жизни знакомит
ребенка с природой и воспитывает творческое отношение к миру. Но это не только предмет
для любования, восхищения и забавы. Игрушка приобщает малыша к миру абстрактных
образов, представлений.
Считалось, что куклы, сделанные своими руками из подручных материалов, обладают
магическими свойствами. Наши предки верили, что куклы способны отгонять злых духов и
приносить счастье в дом. Наверное, поэтому эти куколки довольно часто носились как
талисманы.
Испокон веков рукотворная игрушка передавала детям и взрослым радость, доброту и
чувство юмора. Мудрость и интуиция мастера сделала народную игрушку современной на
все времена.
Ребенок с первых лет жизни находится под влиянием взрослых, а также в процессе
игр, общения со сверстниками он активно приобретает опыт, усваивает нормы и правила
общества, а это приводит не только к накоплению знаний и умений, но и к развитию
способностей, к формированию необходимых качеств личности.
Ребенок не рождается злым или добрым, нравственным или безнравственным. То,
каким он будет, зависит, прежде всего, от отношения к нему окружающих, от того, как они
его воспитывают.
К сожалению, приходится констатировать, что с недавнего времени увеличилось
количество детей, имеющих страхи темноты, сказочных персонажей. И это немудрено.
Появилось множество мультфильмов, сказок, в которых есть монстры-убийцы, страшилища.
144
А бывает и такое, что родители просматривают фильмы-ужасы, боевики вместе со своими
детьми, а компьютерные игры, в которых присутствуют акты насилия, кровавые сцены - всё
это носит разрушительный характер для детской психики. Мы отмечаем, что дети стали
меньше играть в куклы, сюжетно – ролевые игры («Семья», «Дочки – матери» и др.), их все
чаще привлекают игры агрессивного характера – «Игра в Монстров», в «Вампиров»,
компьютерные игры с сюжетом боевиков и т. д. Заигрываясь, дети полностью
перевоплощаются в героев этих компьютерных игр, мультфильмов, боевиков, забывая о
реальном мире.
Результатом такого воспитательного действия являются эмоциональные нарушения у
детей: повышенная агрессия, высокая тревожность, нарушение межличностных отношений,
появление детских страхов, фобий, неблагоприятно влияющих на развитие личности
ребенка.
Несомненно, настоящий помощник при этих проблемах – народная кукла.
Использование народной куклы в работе с детьми играет важную роль:
- она является близким другом для ребенка,
- в играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить, проявлять
милосердие,
- главное в этих играх – эмоциональный контакт,
- дети не просто привыкают к куклам – они привязываются к ним как к живым
существам и болезненно расстаются с ними.
Кукла – самая древняя и наиболее популярная до сих пор игрушка. Она обязательный
и верный спутник детских игр, но одновременно и самое доступное детям произведение
искусства.
Один из способов психологической помощи ребёнку, применения арттерапевтических методов в коррекционно-развивающей работе педагога-психолога
знакомства детей с истоками народной культуры, мудрости, красоты, характерными чертами
быта стала организация в нашем ДОУ мини-музея «Народной игрушки». Музей для
взрослого – это место, где хранятся истинные культурные ценности, а для ребенка это,
прежде всего мир пока незнакомых ему вещей.
В нашем мини-музее содержатся экспонаты – народные куклы, которые можно
трогать, рассматривать, изготавливать самому. С экспонатами можно поиграть. И эта
особенность, безусловно, очень привлекает детей. К тому же мини-музей для ребенка – это
что-то свое, родное, так как дети принимают участие в его создании. Образы народных кукол
мотивируют детей на творчество. Необычность традиционной народной куклы вызывает
интерес у ребенка, а ее простота в изготовлении побуждает желание создать подобную.
Развитию креативности способствуют и многообразие материалов, которые
используются для ее изготовления. Когда дети впервые попадает в наш мини-музей они
наблюдают, затем постепенно включаются в процесс, помогая, а потом старательно делая
красивую куклу для себя и младшей сестренки, одевая ее по своему вкусу. Мы стараемся
вернуть незаслуженно забытые традиционные народные игровые куклы в дошкольное
детство, возрождая этнопедагогические традиции куклотворчества в семье и детском саду.
При организации работы в нашем мини-музее «Народная кукла» мы поставили
следующие задачи: формирование этнографической культуры у дошкольников; изучение
национальных традиций, устного народного творчества, предметов материальной культуры;
развитие художественного восприятия; воспитание в детях чувства любви к родному краю.
Методика проведения занятий с детьми по знакомству с народными куклами включает
обязательный рассказ детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и
когда в неё играют. Рассказ о куклах обычно сопровождается художественным словом,
разговором с детьми, в процессе которого они должны не только пассивно знакомиться с
куклами, но и заинтересовываться ими. Это происходит, когда начинается процесс
привлечения дошкольников к изготовлению кукол, а затем и к игре с ними. Изготовление
народных кукол несет серьёзную психологическую роль, формируя и воплощая
145
определённый идеал, давая выход эмоциям. Процесс создания любого творческого продукта
базируется на таких психологических функциях, как активное восприятие, продуктивное
воображение, фантазия и символизация. Психологическая практика данного метода основана
на том, что наиболее важные мысли и переживания человека, являющиеся порождением его
бессознательного, могут находить выражение скорее в виде образов, чем в словах, а приёмы
арт-терапии связаны с представлением о том, что в любом человеке заложена способность к
проецированию своих внутренних конфликтов в визуальные формы. По мере того, как люди
передают свой внутренний опыт в изобразительном творчестве, они очень часто становятся
способными описывать его в словах, постепенно двигаясь к его осознанию.
Кукла – детская игрушка в виде фигурки человека. Куклы имитируют взрослый мир,
тем самым подготавливая ребенка к взрослым отношениям. Поскольку кукла изображает
человека, она способна исполнять разные роли и часто становится другом и партнером
ребенка. Он действует с ней так, как ему хочется, заставляя ее осуществлять свои, порой
тайные мечты и желания. Игра в куклы, таким образом, играет серьезную социальную и
психологическую роль, воплощая и формируя определенный идеал, давая выход потаенным
эмоциям.
Через куклу девочке силой внушающего воздействия передается идеальный образ
(девушки, матери, хозяйки), способный влиять на формирование собственно женского
идеала и материнской сферы. Происходит становление таких качеств, как нежность,
чуткость, доброта, усидчивость, заботливость, предусмотрительность, смекалка,
находчивость, хозяйственность и т.п. Народная игровая кукла способна побудить ребенка к
общению.
Необычность традиционной народной куклы вызывает интерес у ребенка, а ее
простота в изготовлении побуждает желание создать подобную.
Игра с традиционной народной куклой, не имеющей лица, также побуждает ребенка
воображать, придумывать ей разное настроение, представлять ее в разных игровых
ситуациях. Развитию креативности способствуют и многообразие материалов, которые
используются для ее изготовления. На первых занятиях ребёнок наблюдает, затем
постепенно включается в процесс, помогая, а потом старательно делая красивую куклу для
себя и младшей сестренки, одевая ее по своему вкусу. Вернуть незаслуженно забытые
традиционные народные игровые куклы в дошкольное детство можно, возрождая
этнопедагогические традиции куклотворчества в семье и детском саду.
Народная кукла отличалась большими возможностями, побуждающими ребенка к
активной игре. Она служила импульсом к действию, требовала от ребенка живого участия.
Народная кукла – это важный педагогический инструмент этнопедагогики. Кукла для
ребёнка была словно человеком, с которым он мог поделиться своими бедами и радостями.
Играя с ней, он перенимал опыт старшего поколения, знакомился с прошлым своей родины,
мечтал о будущем. Традиционная тряпичная кукла – это не только основной источник игр,
но и самое доступное и эффективное средство обучения и воспитания детей. А воспитание,
созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную
силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или
заимствованных у другого народа. На современном этапе развития общества традиционная
народная кукла приобретает несколько иную воспитательную роль. Расширяется её
познавательная и образовательная функция.
Являясь источником развития ребёнка, частью широкого культурного пласта нашей
истории, она несёт в себе образ русского человека, воспитывает и развивает в ребёнке всё
самое лучшее, что создал русский народ за всю историю своего существования.Изготовление
кукол снимает стресс, усталость, поднимает настроение. Такой подход раскрывает
значимость эмоциональных контактов для детей и показывает огромную роль кукол в
развитии эмоциональной сферы личности ребенка.
Психологи считают возможным достижение положительных эффектов прежде всего
за счёт исцеляющих возможностей самого процесса художественного творчества, дающего
146
выразить и заново пережить внутренние конфликты. Создание народных кукол в процессе
арт-терапии обусловлено целой системой побуждений, центральными из которых являются:
стремление субъекта выразить свои чувства, переживания во внешней действенной форме;
исследовать окружающий мир через символизацию его в особой форме, потребность понять
и разобраться в себе, вступить в коммуникацию с другими людьми, используя продукты
своей деятельности.
Использование народных кукол в коррекционно-развивающей работе позволило нам
получить следующие позитивные результаты:
обеспечивается эффективное эмоциональное отреагирование агрессивных
проявлений в поведении детей, они приобретают социально-приемлемые, допустимые
формы;
облегчается процесс коммуникации для замкнутых, стеснительных или слабо-
ориентированных на общение детей;
дети получают возможность невербального контакта (опосредованного продуктом
арт-терапии - народной куклой), что способствует преодолению коммуникативных барьеров
и психологических защит;
создаются благоприятные условия для развития произвольности и способности к
саморегуляции (эти условия обеспечиваются за счет того, что продуктивная деятельность
требует планирования и регуляции на пути достижения целей);
оказывается дополнительное влияние на осознание своих чувств, переживаний и
эмоциональных состояний и реакций;
существенно повышается личностная ценность, которая содействует
формированию позитивной «Я-концепции» и повышению уверенности в себе, за счет
социального признания ценности продукта, созданного самим человеком.
Наши психологические исследования позволили также увидеть, что у детей,
занимающихся в музейно-образовательном пространстве, более чем у их сверстников
развито образное воображение, связная речь, они активнее и эмоциональнее, больше тянутся
к театрализованным играм, чувствуют себя в необычной среде спокойней.
Таким образом, традиционная тряпичная кукла – тот инструмент, который в руках
родителей, педагогов, может стать незаменимым помощником в деле воспитания и развития
подрастающего поколения. Возвращение этой рукотворной лоскутной фигурки
в дошкольное детство будет способствовать изменению и возникновению нового качества
жизни, поможет раскрыть возможности ребёнка, воспитать его, как свободно развитую
личность.
147
СКАЗКА КАК СРЕДСТВО ПРИОБЩЕНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА К МУЗЫКАЛЬНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Моногарова Н.П., Харламова Г.А.,
г. Нижний Новгород.
Целью музыкального образования дошкольников является обеспечение его качества,
которое достигается через интеграцию видов художественно- эстетических деятельностей.
Содержательной базой их интеграции нами выбрана русская народная сказка.
Одной из самых интересных и привлекательных деятельностей для детей
дошкольного возраста является музицирование на детских музыкальных инструментах. Это
обусловлено тем, что инструментальная деятельность представляют собой самую
привлекательную область музыки, так как сама музыка ассоциируется с инструментом.
Спонтанное исследование звучащего мира маленьким ребенком начинается со звуковых
экспериментов с погремушками, музыкальными игрушками, да и с обычными предметами, и
продолжается через игру на детских музыкальных инструментах. Таким образом, можно
сказать, что у ребенка свой интерес к миру звуков - искренний и прикладной. Не смотря на
это, обучение игре на детских музыкальных инструментах требует правильной организации,
подбора эффективных методов и приемов. Мы применяем как традиционные методы:
выразительное исполнение произведения педагогом, показ способов звукоизвлечения, так и
нетрадиционные методы:
1. Постановка несложных творческих заданий («Подбери один или несколько
музыкальных инструментов для героя сказки»)
2. Побуждение к самообучению с использованием метода моделирования (например,
в дидактической игре «Сапожки» - где большие сапожки символизируют громкий звук, а
маленькие – тихий.)
3. Показ видеопрезентаций о музыкальных инструментах («От рожка до трубы», где в
наглядной интересной форме показываем историю создания музыкальных инструментов, их
преобразование, совершенствование)
Сочетание данных методов создаёт творческие игровые ситуации, которые
способствуют развитию эмоциональности детей, поддерживают устойчивый интерес к
исполнительской деятельности.
Стержневой основой разработки образовательного процесса приобщения детей к игре
на детских музыкальных инструментах нами выбрана русская народная сказка. Данный
выбор обусловлен общепризнанными педагогическими достоинствами народной сказки:
эмоциональность и контрастность образов героев;
оптимизм сказок;
цепная композиция сказочного сюжета;
красочный образный язык и т.д.
Эти особенности русской народной сказки обеспечивают мотивацию детей к
освоению игры на детских музыкальных инструментах. Мы применяем модульную систему
планирования, посредством которой происходит приобщение детей к сказкам. Данная задача
решается в рамках инновационной деятельности по теме: «Разработка программы «Мой
родной дом» для детей дошкольного возраста» (научный руководитель - Э.П.Костина).
В нашем учреждении мы создаем и дидактические условия для приобщения детей к
игре на детских музыкальных инструментах. Вызвать интерес к игре на музыкальных
инструментах помогло создание мини- музея музыкальных инструментов в детском саду, где
представлены не только инструменты, но и разработаны их паспорта, включающие историю
инструмента, стихи, загадки, кроссворды, связанные с ним, видеопрезентации разных видов
оркестров (симфонического, народного, духового).
Организация процесса обучения детей игре на музыкальных инструментах строилась
на основе модульного принципа.
148
Каждая сказка осваивалась детьми в течении одного образовательного модуля в
течение трех месяцев. Отбор русских народных сказок осуществлялся с учетом возраста
детей:
3-4 года – сказки «Репка», «Теремок», «Колобок»;
4-5 лет - сказки «Колосок», «Заюшкина избушка», «Гуси- лебеди»;
5-6 лет - сказки «Хаврошечка», «Серебряное копытце2.
В рамках реализации каждого образовательного модуля мы решали задачи по
приобщению дошкольников к музыкально- инструментальной деятельности. Результатом
реализации модуля по русской народной сказке «Репка» стала игровая совместная с детьми
деятельность «Дружная семейка», где впервые дети попробовали совместную игру в
ансамбле.
Итогом реализации образовательного модуля по русской народной сказке «Теремок»
стало развлечение «Оркестровая сказка или сказка без слов», где мы решали задачи развития
творческого воображения через передачу художественного образа с помощью музыкальных
инструментов: дети сравнивали и передавали на одном инструменте медленные удары ходит мишка, и быстрые - прыгает зайчик, различали звучание игры на колокольчиках: тихое
(бежит мышка) и громкое (бежит лиса), развивали творческие импровизации в передаче
настроения героев сказки с помощью музыкальных инструментов.
В рамках реализации модуля по другой русской народной сказке «Колобок» мы
организовали выставку инструментов округлой формы, конкурс на лучший семейный
оркестр. Результатом приобщение детей 3-4 лет к музыкально - инструментальной
деятельности являлось создание шумового оркестра, включающего в себя разные типы
ударных инструментов, не имеющих звукоряда.
С детьми 4-5 лет в процессе освоения русских народных сказок приоритетными
задачами становятся:
Побуждение детей играть в ансамбле слаженно, ритмично, своевременно вступая в
игру и заканчивая ее, умение слушать друг друга.
Содействие выразительному, эмоциональному исполнению характера музыки и
передачу развития музыкального образа.
Выражение своих музыкальных впечатлений о сыгранной музыке и отношении к
ней в эстетических суждениях, а также в творческой исполнительской деятельностирисунке, движении, пении.
Так, знакомя со сказкой «Колосок» мы даем детям понятие: дуэт. Этому помогают
герои сказки Круть и Верть. На новогоднем утреннике по сказке «Заячья избушка» дети
самостоятельно подбирали инструменты по тембру для обогащения игровых образов сказки.
Результатом работы с детьми 4-5 лет стало создание смешанного оркестра,
включающего в себя разные группы народных инструментов. Интересной формой
представления достижений детей по сказке «Гуси - лебеди» было создание совместного
оркестра детей 3-4 и 4-5 лет, где дети младшей группы демонстрировали свои умения игры
на шумовых музыкальных инструментах, а дети 4-5 лет на металлофоне и треугольнике.
Приоритетными задачами в работе с детьми старших групп были определены:
знакомство с разными видами оркестров (симфоническим, народным, духовым),
продолжение обучения в совместной игре в ансамбле. Ярким впечатлением для детей
становится проведение совместного праздника «Нижегородская ярмарка», где дети
демонстрировали свои умения игры на русских народных инструментах (трещотка,
колотушка).
Выбирая сказку как средство приобщения детей к музыкально- инструментальной
деятельности мы использовали различные формы работы с родителями:
1. Проведение музыкальных гостиных «Музыка и сказка».
2. Участие родителей в создании музея музыкальных инструментов, пополнение
среды народными костюмами, атрибутами.
3. Включение родителей в образовательную деятельность с детьми.
149
Воспитатели групп организовали деятельность по накоплению, систематизации и
распространению опыта семейного воспитания:
1. Оформление персональных выставок детей «Рисуем сказку», «Сказка в музыке».
2. Приобщение родителей к изготовлению самодельных музыкальных инструментов.
3. Пополнение музыкальной и театрализованной среды групп дидактическим
материалом, который способствует развитию самостоятельной и импровизационной
музыкально-инструментальной деятельности детей.
Наш опыт работы по использованию русской народной сказки в приобщении детей
дошкольного возраста к музыкально- инструментальной деятельности был представлен в
2012 году на районном методическом объединении музыкальных руководителей .
Таким образом, музыка обогащает духовно – нравственное содержание сказок, а игра
детей на музыкальных инструментах помогает раскрыть характер сказочных героев. С
другой стороны, сказка помогает детям лучше понять музыку, раскрывает секреты
музыкальных инструментов, активизирует потребность детей в музыкальноинструментальной деятельности.
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]