Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Этнокультурные процессы в современном мире. Коллективная монография
.pdf
ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
К ЭТНОКУЛЬТУРНЫМ ЦЕННОСТЯМ
Павлова А.В.
МБДОУ «Радуга».
г. Урень, Нижегородская обл.
«Любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого - с
любви к своей семье, к своему жилищу, к своему
детскому саду. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к Родине, ее
истории, прошлому и настоящему, ко всему человечеству».
Д. С. Лихачёв
Гордость за свою Родину, понимание неповторимости и богатства культурных
традиций играют огромную роль в становлении личности ребёнка. Лучшие качества
маленького гражданина: доброе отношение и уважение к старшим, привязанность к малой
родине, отзывчивость - формируются с самого раннего детства. Целенаправленную работу
по воспитанию патриотических чувств ведут воспитатели детского сада «Радуга» города
Урень Нижегородской области.
«Моя малая родина - Урень» - так называлось путешествие воспитателя Светланы
Николаевны Румянцевой с воспитанниками старшей группы «Смешарики». Прекрасно
оформленный музыкальный зал с огромным изображением зимнего леса на экране для
мультимедийного проектора с первой минуты создали представление об огромных
просторах, о красоте и величии нашей природы. Выяснив, что Родина – это наша Россия,
наш город, где мы живём, дом, улица, мама, дети пожелали друг другу хорошего настроения
и отправились в путь. Современные информационные технологии позволили представить
ребятам, как выглядит Россия, Нижегородская область и наш Уренский район. Умело, в
доступной форме педагог помогла детям вспомнить государственные символы нашей
Родины, области, района. Путешествуя по родному городу, ребята выяснили, что
железнодорожный вокзал, оказывается, похож на замок, а в Доме культуры и в
физкультурно-оздоровительном комплексе среди танцующих и спортсменов дети узнавали
себя. С чувством печали, стоя около памятника погибшим воинам, дети говорили о том, что
гордятся нашими ветеранами. Не обошли вниманием ни главную улицу города, ни здание
администрации, ни Дом ремёсел, ни любимый детский сад.
Закончилось путешествие разговором о своей семье. Настя Крайнова прочитала
стихотворение А. Старикова «Мама и Родина очень похожи…». Демонстрируя фотографии,
Лиза Волкова рассказала о своих родных. Артём Костюков представил презентацию «Моя
семья», которую они приготовили с мамой и папой. «Я люблю своих родителей. Я люблю
свой город»,- говорили дети.
Воспитание чувства патриотизма - процесс сложный и длительный. В детском саду
«Радуга» ведётся большая работа по привитию детям любви к малой родине. Знакомство с
родным краем, с историко-культурными, национальными, географическими особенностями
формирует у них такие черты характера, которые помогут им стать патриотами и
гражданами своей Родины. Ведь яркие впечатления об истории родного края, полученные в
детстве, нередко остаются в памяти человека на всю жизнь.
«В гостях у бабушки Варвары» - так назывался праздник, в котором приняли участие
все группы детского сада. «Здравствуйте, гости дорогие! Добро пожаловать в нашу избу
русскую!» - радушно приглашала ребят её хозяйка (воспитатель Таисия Васильевна
Торопова). А дальше последовал интереснейший рассказ о гостеприимных русских людях,
их быте, о старине Уренского края. Любуясь богатой выставкой старинного рукоделия, дети
удивлялись, что все изделия выполнены руками мастериц: узорчатые льняные рушники,
убранство для постели, праздничная и рабочая одежда. Показала бабушка Варвара, как с
151
помощью прялки и веретена пряли шерсть. Рассказала, что люди ходили в лаптях из липы
(их на празднике можно было примерить), а чай пили из самовара, который на глазах у всех
гостей кипел, пуская клубы пара и дыма. Открытием для ребят стало и то, что раньше Урень
именовался селом Трёхсвятским, а названо оно было так в честь церкви Трёх Святителей.
Узнали дети и о нашем престольном празднике.
Потом, как и полагается гостям, веселились: хоровод водили, «Во поле берёзонька
стояла» пели, мальчики – силачи канат перетягивали, в русские народные игры играли, в
честь Дня рождения города «Каравай» Уреню пели. Чай из самовара пили с баранками
волшебными, со сладкими петушками да бабушку Варвару благодарили.
Радостными, счастливыми и узнавшими много нового о жизни уренцев в старину дети
возвращались в свои группы, где ещё долго обменивались друг с другом впечатлениями.
Обогащая духовный мир детей, педагоги детского сада «Радуга» возрождают интерес
к обрядовым русским праздникам, приобщают ребят к традициям русского народа. В
мартовские дни на занятиях в группах идёт разговор об истории Масленицы, о Прощёном
воскресенье, о Великом посте.
В детском саду становится доброй традицией праздновать Масленицу. И в этом году
здесь прошло весёлое гулянье, к которому дети вместе с воспитателями и родителями на
славу подготовились: выучили заклички для Весны, нарядились в костюмы и цветастые
шали, напекли блинов. В этот день воспитанников детского сада вместо обычной прогулки
ждала во дворе настоящая озорная Масленица. Играла музыка, под которую ноги сами
пускались в пляс. А веселить детвору пришли задорные скоморохи-работники Дома
культуры, которые не дали скучать никому.
Безудержное веселье царило в этот день: ребята пели, плясали, отгадывали загадки,
играли в русские народные игры, водили хороводы. И даже снегопад от Зимушки-зимы не
помешал детям радоваться. Сияющие глаза ребятишек подтверждали: праздник удался!
В этот день блины от щедрой Масленицы ели все, даже те, кто дома наотрез от них
отказывается. «Хороши блиночки! И весна теперь не за горами!» - радовались дети и
взрослые.
Во время наблюдений, экскурсий, праздников у детей формируются положительные
эмоции, которые необходимо выразить. Изобразительная деятельность-это лучший способ
выражения чувств детей.
Одно из занятий кружка «Акварелька» в средней группе «Непоседы» было посвящено
народному творчеству в декоративно-прикладном искусстве. Используя современные
информационные технологии, воспитатель Яна Вениаминовна Смирнова не только
развивала творческие способности детей, но и воспитывала интерес к разнообразным видам
русского искусства. Ребята внимательно рассматривали расписанные игрушки, смотрели
презентацию о дымковской росписи, слушали русскую народную музыку, а потом,
вдохновлённые, создавали свои творения.
Краеведческие сведения о родном городе, об истории его возникновения, о его
достопримечательностях, природе дети получают в непосредственно-образовательной
деятельности, беседах, экскурсиях. Так, например, в Уренском музейно-выставочном
комплексе им. В.Ф.Мамонтова были проведены мероприятия «Одомашнивание животных»,
«Тайны бабушкиного сундука», «Шуми, самовар!», «Путешествие в Уренский лес», «Откуда
есть, пошла грамота на Руси», «Жилище людей с древних времён до нашего времени», «Как
солнышко в дом пришло».
Воспитывая у детей любовь к родному слову, совместно с районной детской
библиотекой был проведён фольклорный час «Детям на забаву», Пушкинский день «Там, на
неведомых дорожках», День сказки, День дошкольника «Книги читаем - мир открываем»,
новогодняя карусель и др. Произведения русских писателей, устного народного творчества
приобщают детей к культуре своего народа.
Постепенно, в тесном контакте с родителями и социальными партнёрами прививается
воспитанникам детского сада «Радуга» любовь к родному краю, столь важная для душ
152
маленьких уренцев. Ведь дети – будущее нашей Родины, им беречь и охранять её просторы,
её красоты и богатства.
153
ПРИОБЩЕНИЕ ДОШКОЛЬНИКОВ К ИСТОКАМ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ
Парамонова Е.В.,
г.Арзамас, Нижегородская обл.
Нет и не может быть настоящего гражданина своей страны, если у него отсутствует
любовь к Отечеству. Можно ли воспитать любовь к своей Отчизне простым утверждением,
что Родину нужно любить? Не требует даже доказательств то, что на формирование нашего
мировоззрения большое влияние оказывают эмоции, чувственное восприятие знакомых
фактов, событий истории и культуры своего народа.
Как и чем богата русская культура, что составляет нашу гордость? Донести детям и
зародить в их сердцах любовь и уважение к своей Родине, не это ли является одной из
важнейших задач для современных педагогов. Очень важно, чтобы дети на эмоциональной
основе получили первоначальные знания, которые бы вызвали интерес к теме уже в
дошкольном возрасте.
Мы живем в очень сложное время, когда отклонение становится нормой. Как
молодым родителям сохранить свою духовность, разобраться во всем и выбрать нужные
ориентиры для воспитания детей, научить их любить не придуманную нами Родину, а такую,
какая она есть? Мы в немалой степени растеряли свои национальные черты, предали
забвению русскую народную культуру, отвергли то, что является сутью русского человека.
Поэтому важная цель для каждого поколения – сохранить самобытность.
Согласно идее выдающихся русских философов о значении личностной культуры для
духовно-нравственного, эстетического и патриотического развития человека (И.А. Ильин,
Д.С. Лихачев и др.) необходимо вести работу с детьми в направлении нравственнопатриотического воспитания. Если обратиться к понятию "патриотизм" в контексте "воспитание патриотических чувств у подрастающего поколения", то необходимо ясное
понимание того, какой патриотизм мы стремимся воспитать в наших детях.
Патриотизм - это чувство любви к Родине. Понятие "Родина" включает в себя все
условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни,
особенности языка и быта, однако к ним не сводится. Историческая, пространственная связь
людей ведет к формированию их духовного подобия. Сходство в духовной жизни
способствует общению и взаимодействию, что в свою очередь порождает творческие усилия
и достижения, придающие особое своеобразие культуре.
В конце ХХ столетия наше общество переживало время нравственно-патриотического
кризиса. Русская народная культура в обучении и воспитании подрастающего поколения в
системе образования оказалась сведена к минимуму. Следствием этого стало то, что
совокупность ценностных установок, присущих массовому сознанию, в том числе и
детскому оказалась во многом разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и
государства. Поэтому нет другого выхода из сложившегося кризиса, кроме возрождения
самобытной Российской цивилизации на традиционных ценностях отечественной культуры.
А это возможно лишь при условии восстановления духовного, нравственного и
интеллектуального потенциала - носителя русской культуры. Так какими же средствами мы,
педагоги, можем ускорить рост национального сознания и возродить утраченные ценности?
Родители, занятые постоянным добыванием денег, очень мало уделяют внимания
детям. Изобилие иностранных передач на телеэкране, не могут обеспечить духовное
развитие, дети обеспечены лишь материально. И так как большую часть времени дети
находятся в детском саду, то приобщение их русской народной культуре является средством
формирования моральных качеств. Русские народные сказки, песни, пословицы, приговорки,
прибаутки, хороводы - это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства
языка. Все, что пришло к нам из глубины веков, мы теперь называем народным творчеством.
Россия - родина для многих, но для того, чтобы считать себя ее сыном или дочерью,
необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней,
154
принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. Духовный,
творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Детство - период расцвета в жизни
человека. Это время, когда ребенок подобен цветку, который тянется своими лепестками к
солнышку. Дети очень чутко реагируют на каждое слово, сказанное взрослыми. Поэтому
задача взрослых - привить детям любовь к прекрасному, научить их умениям и навыкам
игры в коллективе, развить в малышах такие качества, как доброту, чувство товарищества и
благородство, чувство патриотизма, любви к Родине и родным истокам.
Не секрет, что до недавнего времени представления выпускников детского сада о
русской культуре были отрывочны и поверхностны. Можно предположить, что это
происходило потому, что в "Программе…" задачи по знакомству дошкольников с родной
культурой были сформулированы слишком обобщенно. Например: "Воспитывать любовь к
Родине, родному городу, селу"; "Познакомить с некоторыми изделиями народного
искусства" и т.п. При этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы
решения данных задач, а у педагога чаще всего не было соответствующих материалов и
пособий. Окружающая действительность также не давала возможности реально приобщать
детей к народной культуре. На данном же этапе, благодаря интеграции множества
образовательных областей значительно расширены и конкретизированы задачи по
знакомству детей с декоративно-прикладным искусством Хохломы, Городца, дымковской,
каргопольской, филимоновской игрушкой. От возраста к возрасту усложняются задачи по
слушанию и воспроизведению фольклора, восприятию яркости цветовых образов в народном
искусстве, выразительности в передаче игровых действий в сочетании со словом.
Таким образом, цель работы по приобщению детей к национальному искусству и
народным истокам в образовательной области «Музыка» и интеграции ее с другими
областями мы видим в систематическом использовании в практике своей работы всех
разновидностей (жанров) народного творчества посредством знакомства и исполнения
произведений фольклора, который способен привить детям любовь к родной природе, к
растительному и животному миру, приучить их видеть и слышать голоса этой природы,
чувствовать ее, соприкасаться с ней; простые попевки произведений детского фольклора, а
потом более сложных мелодий игровых песенных припевов, через интонирование прибауток
и скороговорок возможно подготовить детей к исполнению более сложных произведений
песенного репертуара взрослого фольклора: игровых, шуточных, лирических песен и уже как
вершина творческих достижений - это участие детей в постановке театрализованных
представлений и фольклорных праздников, которые в совокупности включают различные
жанры народного песенного и поэтического творчества - именно там, где дети смогут
применить все свое умение, навыки сольного, ансамблевого и хорового народного пения,
исполнения игровых действий, плясок и хороводных движений. Именно такой
представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка, как основы его любви
к Родине в музыкальной образовательной деятельности.
Русский фольклор представлен широкой палитрой жанров - прибаутки, небылицы,
скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами,
театрализованные представления и фольклорные праздники: ярмарки, театрализованные
сказки. На наш взгляд, каждый из жанров имеет образовательный, воспитательный и
развивающий эффект.
Так, прибаутки важны для воспитания в детях музыкальных, творческих навыков,
необходимых для становления речи, тренировки памяти, пополнения информационного
запаса.
Небылицы - это необычные произведения. В них развиваются события совершенно
невероятные, нереальные, и зачастую все поставлено "с ног на голову". Какие только
фантастические картины не возникают в рассказах и песнях: безногие бегают; мужик тащит
телегу, в которой сидит лошадь; кочан капустный несет зайца в зубах; медведь, как птица,
летает в облаках; вода горит и с неба падает пельменный дождь… Это вызывает у детей смех
и в то же время укрепляет в них понимание подлинных, реальных связей вещей и явлений.
155
Небылицы развивают у ребенка чувство юмора, а также логическое мышление, стимулируют
познавательную деятельность.
Скороговорки. Не каждому из детей удается повторить скороговорку с первого раза
без ошибки, но веселая словесная игра увлекает, а сама скороговорка запоминается навсегда.
Хотя и говорится, что "всех скороговорок не переговоришь и не перевыговоришь", детей это
не останавливает, а только подогревает их интерес. Скороговорки помогают правильно и
чисто проговаривать труднопроизносимые стихи и фразы, знакомят с богатством русского
языка, с новыми поэтическими образами. Целый ряд скороговорок музыкально
интонируется. К ним даны напевы. Исполнять скороговорку, интонируя ее на простейшую
мелодическую попевку, легче, чем просто произносить. Музыкальные скороговорки можно
использовать в работе по совершенствованию вокальных навыков, четкого произношения
слов, правильной дикции.
Игровые и плясовые песни - образно яркие, напевные, поэтичные. Исполняя с детьми
эти песни, можно устраивать импровизированные хороводы и пляски, выделяя, прежде
всего, ярко выраженное игровое начало. Стремление к игре, к актерству присуще детям.
Игра доставляет им радость. Поэтому элементы игры в той или иной мере могут быть
внесены почти в любую песню. Тогда пение может сопровождаться разыгрыванием действия
по сюжету песни. Иначе говоря, происходит разыгрывание элементов народной драмы,
заложенных во многих игровых и плясовых песнях.
Загадки. В них богатая выдумка, остроумие, поэзия, образный строй живой
разговорной речи. Метко определил загадку сам народ: "Без лица в личине". Предмет,
который загадан, "лицо", скрывается под "личиной" - иносказанием или намеком, окольной
речью, обиняком. Каких только загадок ни придумано, чтобы проверить внимание, смекалку,
сообразительность. Одни состоят из простого вопроса, другие похожи на задачки. Легко
отгадывает загадки тот, кто хорошо представляет себе предметы и явления, о которых идет
речь, а также умеет разгадать в словах скрытый смысл. И если ребенок смотрит на
окружающий мир внимательными, зоркими глазами, замечая красоту и богатство его, то
всякий мудреный вопрос и любое иносказание в загадке будут разгаданы. Загадки можно
вставлять в сценарии театрализованных представлений и праздников. [2]
Все свободное время дети играют. Во дворе и в комнате, на улице и на берегу
речки…Почти в каждой местности есть свои игры, которые здесь родились и получили
распространение. Во многих играх поются короткие или длинные песни - игровые припевы,
исполняющиеся на простые, доступные каждому ребенку мелодии. Игра - всегда
развлечение, забава и обязательно соревнование, стремление каждого участника выйти
победителем.
Хоровод - это жанр, в котором поэтико-музыкальное искусство тесно связано с
элементами театрализованного действа и хореографии. Отличает их высокая
художественность напевов и поэтических текстов, красота и сценичность хороводных
гуляний. В сюжетах хороводных песен отражен народный быт, красота родной природы,
особенно в ее весеннем цветении. Любовно воспеваются в песнях широкие луга - место
хороводных гуляний, покрывающая их "травушка-муравушка", кудрявая березка… Дети
украшают себя венками из свежераспустившейся зелени и цветов. Участвуя в хороводе маленьком театрализованном представлении, - ребенок будто переносится в иной мир,
становится царевичем и царевной и т.д. Здесь все зависит от воображения, от того, как
хорошо малыш сможет представить и сыграть то или иное действующее лицо. Одни игры и
хороводы помогают представить себя сильными, ловкими, меткими. Другие - развивают
сообразительность и смекалку. Третьи - дают почувствовать себя актером и плясуном,
увидеть красоту окружающего мира и воспеть ее. [3]
На наш взгляд, фольклорные праздники, в частности, ярмарки - это наиболее яркое,
интересное, красивое, веселое, артистичное, балагурное, коллективное, насыщенное яркими
впечатлениями действие. Каждый ребенок может принять участие в ярмарке, даже если он
не является участником постановки, он может быть вовлечен в действие тем, что станет
156
участвовать в играх вместе с актерами, петь песни, отгадывать загадки. Сценарий ярмарки
позволяет выделить роль каждому ребенку соответственно его возрасту и творческим
возможностям. Можно с точностью сказать, что ярмарка объединяет в себе все жанры
народного творчества, за что и являлась излюбленным время провождением русского народа
в былые времена и остается веселым праздником в жизни современных детей.
Также хорошей базой в работе по обозначенному направлению является ведение
кружка «Коробейники», основная задача которого направлена на формирование у детей
дошкольного возраста «базиса культуры» на основе ознакомления с бытом и жизнью
родного народа, его характером, присущими ему нравственными ценностями, традициями,
особенностями культуры. Хорошим подспорьем в данной работе являются учебнометодические рекомендации Программы "Приобщение детей к истокам русской народной
культуры" /авторы О.Л. Князева, М.Д. Маханёва/.
Дети младшей группы уже начинают знакомиться с фольклором. Большинство
малышей к моменту прихода в детский сад уже имеют небольшой багаж впечатлений,
связанных с народным музыкальным фольклором: слышали колыбельную песню матери;
весёлое подпевание плясовой мелодии. Эти первые впечатления стараемся закрепить и
расширить с первого дня пребывания ребёнка в детском саду, давая понятные и близкие им
народные песни, потешки, попевки, пляски, мелодии, которые так богаты жизнелюбием,
добрым юмором, оптимизмом и неиссякаемой энергией русского народа. В работе с
малышами используются элементы Программы «Топ, хлоп, малыши» (авторы А. Буренина,
Т. Сауко).
Постепенно, в зависимости от возраста детей, расширяется и усложняется репертуар
русских народных песен и мелодий. Богатство и разнообразие содержания детского
фольклора позволяют выбирать наиболее яркие его образцы. Все народные песни, а также
народные мелодии, используемые в слушании и музыкально - ритмической деятельности
ребят в детском саду, обладают большими художественными достоинствами и высокой
познавательной деятельностью. Посредством народной музыки дети знакомятся с жизнью и
бытом русского народа, с образцами народного музыкального творчества. «Горелки»,
«Каравай», «Теремок» - образцы игровых песен. «Земелюшка – чернозём» - старая обрядовая
песня. Примером хороводных песен могут быть «Во поле берёза стояла», «На горе – то
калина», «Ходит Ваня». Это образцы старинных обрядовых песен для взрослых. Утратив
своё прежнее значение, эти песни перешли к детям. Однако, до сих пор дети используют в
своём исполнении тот же текст, что и много лет назад исполнялся взрослыми. Подбирая
репертуар для исполнения, для инсценирования, выбор останавливается на песнях,
доступных детям по содержанию, интересных по сюжету; диапазон этих песен соответствует
возрасту детей, выполняя задачу здоровьесбережения. Большой интерес дети проявляют к
песням, которые можно инсценировать: «Как у наших у ворот», «Сидит Дрёма», «Ой,
вставала я ранёшенько», «Валенки», «Где был, Иванушка?», «Во деревне то было, в
Ольховке» и т. д.
На основе имеющихся у детей музыкально – двигательных навыков, разучиваются с
ними русские пляски. Пляска тесно связана с народной музыкой. Пляска, как и песня,
отражает представление народа о прекрасном человеке, о лучших чертах национального
характера. Народ в живых образах показывает, каким хотел бы он видеть человека, какие
физические и моральные свойства считает достойными подражания.
Сначала ребята выразительно исполняют элементы движений русской пляски:
простой хороводный шаг, шаг на всей ступне, шаг с притопом на месте, приставной боковой
шаг, полуприсядка. Но также используются и другие элементы русской пляски, доступные
детям старшего возраста: припадание, «ковырялочка», «гармошка», «веревочка» и др.
Воспитанникам очень нравятся такие русские народные танцы, как: «Кадриль», «Русский
танец с гармонистом», танец «Матрешки», танец «Яблочко».
Игры являются неотъемлемой частью интернационального, художественного и
физического воспитания детей разного возраста. Народные игры способствуют воспитанию
157
сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей, приучают детей
быть честными и правдивыми. Детям очень нравятся русские народные игры: «Паучок»,
«Ворон», «Шатер», «Горелки», «Жмурка» и др.
Особое внимание в образовательной деятельности мы отводим игре на народных
музыкальных инструментах: ложках, свистульках, трещётках, рубеле, коробочке, колотушке,
вертушке. Они развивают у детей координацию движений, чувство ритма, а в дальнейшем
интерес к музыкальной деятельности.
С огромной радостью дети примеряют костюмы, предназначенные для выступления.
Костюм помогает ребёнку войти в образ, и тогда действие становится более выразительным.
Отдельные элементы русских костюмов предлагаются детям в не регламентированной
деятельности, а также вечерах развлечений (платочки, косыночки, ленточки, кокошники,
фартуки и т. д.)
Используя народные костюмы на народных праздниках и развлечениях, дети
приобщаются к русскому народному искусству, испытывая национальную гордость.
Большую пользу приносят дошколятам и выступления взрослых в детском саду.
Пляшет русскую Дед Мороз, плавно движется в русском танце Василиса Премудрая, лихо
отплясывает Петрушка, роль которых играют воспитатели.
В младшем возрасте мы используем: пальчиковые игры, пальчиковый театр,
осуществляем рассматривание альбомов «Моя семья», «Какие мы разные». Проводим
несложные хороводные игры: «У тетушки Маланьи», «Козел», «Ходит Ваня», «Пирожок».
В старшем дошкольном возрасте наиболее значимыми являются следующие методы:
заучивание пословиц, закличек, дразнилок; рассматривание иллюстраций, наглядных
пособий; использование макетов «избы»; - демонстрация диафильмов, слайдов;
использование в практике следующие народные игры: «Клубок», «Баба Яга», «Домовой»,
«Кузовок» и др.
Для работы с детьми в данном направлении выбрали педагогическую технологию
нравственно – патриотического воспитания дошкольников. Педагогическая технология совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и
компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть
организационно-методический инструментарий педагогического процесса (Б.Т.Лихачев).
Основная идея педагогической технологии нравственно – патриотического
воспитания дошкольников заключается в том, что освоение культурного пространства идет
через приобщение детей к народным традициям — это социально, психологически и
педагогически оправданный путь творческого развития ребенка. Технология строится на
принципах: культуросообразности; учета возрастных особенностей детей; эстетизации;
интегративности; системности и последовательности в отборе содержательного компонента
технологии.
Приобщение детей к народным традициям происходит через реализацию
содержательного компонента педагогической технологии. На основе скорректированного
варианта содержательного компонента технологии в ДОУ был разработан тематический
план.
В психологии отмечается, что любой опыт (в нашем случае народные традиции)
может быть усвоен двумя путями. Один из них — воспроизводящий, в основе которого
лежит активное усвоение ребенком ранее выработанных приемов поведения и способов
действий для дальнейшего их совершенствования. В основе другого пути — творческая
переработка, создание новых образов и действий. Это, по Л.С. Выготскому, путь творчества.
Поэтому в технологии приобщения к истокам русской народной культуры выделяют
компонент творческого развития.
Для реализации педагогической технологии нравственно – патриотического
воспитания дошкольников большое значение приобретает создание следующих условий:
создание предметно-развивающей среды; подбор видеоматериалов (фильмы о народных
промыслах, народных мастерах и пр.); продумываются формы приобщения к национальным
158
традициям и ценностям (посиделки, посещения музеев, познавательные беседы,
фольклорные праздники и пр.); предусматривается активное включение родителей в
проведение совместных мероприятий (организация семейного клуба, художественной
мастерской, совместных праздников, проведение дня открытых дверей и др.).
Данная педагогическая технология реализуется в системе: используемый народный
репертуар не имеет случайного характера, он органично включается в состав занятий,
совместную деятельность и самостоятельную деятельность[1].
Так же важно проведение своевременного мониторинга (отслеживания) успехов
воспитанников, т.к. именно мониторинг позволяет оценить не только успехи детей, но и
проанализировать степень эффективности работы самого педагога. А педагог, исходя из
полученных результатов, делает вывод о правильности выбранных технологий и методов
работы как с группой детей в целом, так и с конкретным ребенком и при необходимости
внести коррективы в план своей работы.
"Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других
народов - авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не
должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке,
живописи…Национальные отличия сохранятся и в ХХ1 веке, если мы будем озабочены
воспитанием душ, а не только передачей знаний", - говорил Д.С. Лихачев.
Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой
частью души ребенка, началом, порождающим личность.
Литература:
1. Неволина В.А. Педагогическая технология приобщения детей дошкольного
возраста к народным традициям в процессе освоения культурного пространства региона: (На
прим. Тюмен. обл.): автореф. дис. на соиск. учен.степ. к.п.н.: 2005. - 22 с.; 21 см.
2. Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский
фольклор. - М., 1999
3. Куприна Л.С., Бударина Т.А., Маркеева О.А., Корепанова О.Н. и др. Знакомство
детей с русским народным творчеством. –СПб: «ДЕТСТВО-ПРЕСС»,. 2008г.
159
ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ В ПРОЦЕССЕ
РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ «МОЙ РОДНОЙ ДОМ»
Романова И.Б.,
МБДОУ «Детский сад комбинированного вида №45».
г.Заволжье, Нижегородская обл.
Начало третьего тысячелетия характеризуется нарушением единства духа, души и
тела человека, разрывом между образованностью и воспитанностью, бедностью духовных
интересов. Выходом из сложившейся ситуации в России может стать изменение
воспитательной направленности всей системы образования, начиная с самой первой ее
ступени – дошкольной. Поэтому перед дошкольной практикой встает вопрос о воспитании
основ духовно – развитой личности ребенка - дошкольника, обладающего такими
общечеловеческими ценностями, как истина, добро, красота, гуманизм, свобода, социальная
справедливость.
Таким образом, актуальна разработка содержания, методов, форм, условий духовно –
нравственного развития детей дошкольного возраста, поскольку назрела необходимость в
реальном возвращении категории «духовность» в практику дошкольного образования детей,
так как современный ребенок, как и дети - сверстники прошлых лет, обладает тем же
важнейшим качеством, которое определяется как духовно – нравственное основание
личности: наличие у детей любви к родным, к ближним, способности к сопереживанию,
доброты, чуткости, совестливости и т.п..
Разработкой основ духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста
МБДОУ «Детский сад комбинированного вида №45» г. Заволжье систематически занимается
с 2009г. под руководством доктора педагогических наук, профессора кафедры управления
дошкольным образованием ГБДОУ ДПО НИРО Э.П. Костиной.
Экспериментальная деятельность осуществлялась на основе программы нравственно –
патриотического воспитания «Мой родной дом» (авторы Э.П.Костина, Н.Н.Кочнева,
Л.Г.Каримова и др.), целью которой является социализация и нравственно - патриотическое
воспитание личности ребенка на основе приобщения к основам национальной русской
культуры.
Реализация цели и задач программы «Мой родной дом» обеспечивалась через группу
взаимосвязанных нравственно – патриотических задач: воспитание любви к своей семье,
родному дому (четвертый год жизни); воспитание добрых теплых чувств к своему детскому
саду (пятый год жизни); воспитание любви к своей малой Родине – Нижегородскому краю
(шестой год жизни); воспитание любви к своей большой Родине – России (седьмой год
жизни).
В процессе экспериментальной работы на основе данной программы разрабатывалась
педагогическая макро технология духовно-нравственного воспитания детей младшего
дошкольного возраста, представленная следующими компонентами: содержание духовнонравственного воспитания детей, педагогический процесс духовно-нравственного
воспитания дошкольников в ДОУ, семье и социуме культуры, дидактические условия
осуществления данного процесса, ресурсное обеспечение процесса духовно-нравственного
воспитания дошкольников.
В данной процессе данной технологии воспитательно-образовательное
взаимодействие с детьми осуществлялась на основе интеграции образовательных областей,
развития интегративных качеств детей при условии комплексно-тематического
планирования образовательного процесса. Его планирование осуществлялось на основе
полихудожественного подхода к дошкольному образованию, который предполагает
активную творческую работу, как педагогов, так и детей в различных видах художественнотворческой деятельности.
160
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]