Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что делать
.pdf
день, встал и сказал, что может ехать домой. «Я был с вами откровеннее, чем с другими; вы видите, что такие люди,
как я, не имеют права связывать чью-нибудь судьбу с своею». – «Да, это правда, – сказала она, – вы не можете
жениться. Но пока вам придется бросить меня, до тех пор
любите меня». – «Нет, и этого я не могу принять, – сказал он, – я должен подавить в себе любовь: любовь к вам
связывала бы мне руки, они и так нескоро развяжутся
у меня, – уж связаны. Но развяжу. Я не должен любить».
Что было потом с этою дамою? В ее жизни должен был
произойти перелом; по всей вероятности, она и сама сделалась особенным человеком. Мне хотелось узнать. Но
я этого не знаю, Кирсанов не сказал мне ее имени, а сам
тоже не знал, что с нею: Рахметов просил его не видаться
с нею, не справляться о ней: «Если я буду полагать, что вы
будете что-нибудь знать о ней, я не удержусь, стану спрашивать, а это не годится». Узнав такую историю, все
вспомнили, что в то время, месяца полтора или два, а, может быть, и больше, Рахметов был мрачноватее обыкновенного, не приходил в азарт против себя, сколько бы ни
кололи ему глаза его гнусною слабостью, то есть сигарами, и не улыбался широко и сладко, когда ему льстили
именем Никитушки Ломова. А я вспомнил и больше: в то
лето, три-четыре раза, в разговорах со мною, он, через несколько времени после первого нашего разговора, полюбил меня за то, что я смеялся (наедине с ним) над ним,
и в ответ на мои насмешки вырывались у него такого рода
слова: «Да, жалейте меня, вы правы, жалейте: ведь и я тоже не отвлеченная идея, а человек, которому хотелось бы
жить. Ну, да это ничего, пройдет», – прибавлял он. И
381

точно, прошло. Только однажды, когда уже я слишком
много расшевелил его насмешками, даже позднею осенью, все еще вызвал я из него эти слова.
Проницательный читатель, может быть, догадывается
из этого, что я знаю о Рахметове больше, чем говорю.
Может быть. Я не смею противоречить ему, потому что
он проницателен. Но если я знаю, то мало ли чего я знаю
такого, чего тебе, проницательный читатель, вовеки веков не узнать. А вот чего я действительно не знаю, так не
знаю: где теперь Рахметов, и что с ним, и увижу ли я его
когда-нибудь. Об этом я не имею никаких других ни известий, ни догадок, кроме тех, какие имеют все его знакомые. Когда прошло месяца три-четыре после того, как
он пропал из Москвы, и не приходило никаких слухов
о нем, мы все предположили, что он отправился путешествовать по Европе. Догадка эта, кажется, верна. По
крайней мере, она подтверждается вот каким случаем.
Через год после того, как пропал Рахметов, один из знакомых Кирсанова встретил в вагоне, по дороге из Вены
в Мюнхен, молодого человека, русского, который говорил, что объехал славянские земли, везде сближался со
всеми классами, в каждой земле оставался постольку,
чтобы достаточно узнать понятия, нравы, образ жизни,
бытовые учреждения, степень благосостояния всех главных составных частей населения, жил для этого и в городах и в селах, ходил пешком из деревни в деревню, потом
точно так же познакомился с румынами и венграми, объехал и обошел северную Германию, оттуда пробрался
опять к югу, в немецкие провинции Австрии, теперь едет
в Баварию, оттуда в Швейцарию, через Вюртемберг
382

и Баден во Францию, которую объедет и обойдет точно
так же, оттуда за тем же проедет в Англию и на это употребит еще год; если останется из этого года время, он
посмотрит и на испанцев, и на итальянцев, если же не
останется времени – так и быть, потому что это не так
«нужно», а те земли осмотреть «нужно» – зачем же? –
«для соображений»; а что через год во всяком случае ему
«нужно» быть уже в Северо-Американских штатах, изучить которые более «нужно» ему, чем какую-нибудь другую землю, и там он останется долго, может быть, более
года, а может быть, и навсегда, если он там найдет себе
дело, но вероятнее, что года через три он возвратится
в Россию, потому что, кажется, в России, не теперь,
а тогда, года через три-четыре, «нужно» будет ему быть.
Все это очень похоже на Рахметова, даже эти «нужно», запавшие в памяти рассказчика. Летами, голосом,
чертами лица, насколько запомнил их рассказчик, проезжий тоже подходил к Рахметову; но рассказчик тогда не
обратил особого внимания на своего спутника, который
к тому же недолго и был его спутником, всего часа два:
сел в вагон в каком-то городишке, вышел в какой-то деревне; потому рассказчик мог описывать его наружность
лишь слишком общими выражениями, и полной достоверности тут нет: по всей вероятности, это был Рахметов,
а впрочем, кто ж его знает? Может быть, и не он.
Был еще слух, что молодой русский, бывший помещик, явился к величайшему из европейских мыслителей
XIХ века, отцу новой философии, немцу, и сказал ему так:
«у меня 30 000 талеров; мне нужно только 5000; остальные я прошу взять у меня» (философ живет очень бед-
383

но). – «Зачем же?» – «На издание ваших сочинений». –
Философ, натурально, не взял; но русский будто бы
все-таки положил у банкира деньги на его имя и написал
ему так: «Деньгами распоряжайтесь, как хотите, хоть,
бросьте в воду, а мне их уже не можете возвратить, меня
вы не отыщете», – и будто б эти деньги так и теперь лежат у банкира. Если этот слух справедлив, то нет никакого сомнения, что к философу являлся именно Рахметов.
Так вот каков был господин, сидевший теперь в каби-
нете у Кирсанова.
Да, особенный человек был этот господин, экземпляр
очень редкой породы. И не за тем описывается много так
подробно один экземпляр этой редкой породы, чтобы научить тебя, проницательный читатель, приличному (неизвестному тебе) обращению с людьми этой породы: тебе ни одного такого человека не видать; твои глаза,
проницательный читатель, не так устроены, чтобы видеть таких людей; для тебя они невидимы; их видят только честные и смелые глаза; а для того тебе служит описание такого человека, чтобы ты хоть понаслышке знал
какие люди есть на свете. К чему оно служит для читательниц и простых читателей, это они сами знают.
Да, смешные это люди, как Рахметов, очень забавны.
Это я для них самих говорю, что они смешны, говорю потому, что мне жалко их; это я для тех благородных людей
говорю, которые очаровываются ими: не следуйте за ними, благородные люди, говорю я, потому что скуден личными радостями путь, на который они зовут вас: но благородные люди не слушают меня и говорят: нет, не
скуден, очень богат, а хоть бы и был скуден в ином ме-
384

сте, так не длинно же оно, у нас достанет силы пройти
это место, выйти на богатые радостью, бесконечные места. Так видишь ли, проницательный читатель, это я не
для тебя, а для другой части публики говорю, что такие
люди, как Рахметов, смешны. А тебе, проницательный
читатель, я скажу, что это недурные люди; а то ведь ты,
пожалуй, и не поймешь сам-то; да, недурные люди. Мало их, но ими расцветает жизнь всех; без них она заглохла бы, прокисла бы; мало их, но они дают всем людям
дышать, без них люди задохнулись бы. Велика масса
честных и добрых людей, а таких людей мало; но они
в ней – теин в чаю, букет в благородном вине; от них ее
сила и аромат; это цвет лучших людей, это двигатели
двигателей, это соль соли земли.
XXX
«Ну, думает проницательный читатель, теперь главным лицом будет Рахметов и заткнет за пояс всех, и Вера Павловна в него влюбится, и вот скоро начнется
с Кирсановым та же история, какая была с Лопуховым».
Ничего этого не будет, проницательный читатель; Рахметов просидит вечер, поговорит с Верою Павловною;
я не утаю от тебя ни слова из их разговора, и ты скоро
увидишь, что если бы я не хотел передать тебе этого разговора, то очень легко было бы и не передавать его, и ход
событий в моем рассказе нисколько не изменился бы от
этого умолчания, и вперед тебе говорю, что когда Рахметов, поговорив с Верою Павловною, уйдет, то уже и со-
385

всем он уйдет из этого рассказа, и что не будет он ни
главным, ни неглавным, вовсе никаким действующим лицом в моем романе. Зачем же он введен в роман и так
подробно описан? Вот попробуй, проницательный читатель, угадаешь ли ты это? А это будет сказано тебе на
следующих страницах, тотчас же после разговора Рахметова с Верою Павловною; как только он уйдет, так это
я скажу тебе в конце главы, угадай-ка теперь, что там будет сказано: угадать нетрудно, если ты имеешь хоть малейшее понятие о художественности, о которой ты так
любишь толковать, – да куда тебе! Ну, я подскажу больше чем половину разгадки: Рахметов выведен для исполнения главнейшего, самого коренного требования художественности, исключительно только для удовлетворения
ему; ну, ну, угадай хоть теперь, хоть теперь-то угадай, какое это требование, и что нужно было сделать для его
удовлетворения, и каким образом оно удовлетворено через то, что показана тебе фигура Рахметова, остающаяся
без всякого влияния и участия в ходе рассказа; ну-ка,
угадай. Читательница и простой читатель, не толкующие
о художественности, они знают это, а попробуй-ка угадать ты, мудрец. Для того и дается тебе время, и ставится, собственно, для этого длинная и толстая черта между
строк: видишь, как я пекусь о тебе. Остановись-ка на
ней, да и подумай, не отгадаешь ли.
Приехала Мерцалова, потужила, поутешила, сказала,
что с радостью станет заниматься мастерскою, не знает,
сумеет ли, и опять стала тужить и утешать, помогая
в разборке вещей. Рахметов, попросив соседскую слу-
386

жанку сходить в булочную, поставил самовар, подал, стали пить чай; Рахметов с полчаса посидел с дамами, выпил
пять стаканов чаю, с ними опростал половину огромного
сливочника и съел страшную массу печенья, кроме двух
простых булок, служивших фундаментом: «имею право
на это наслажденье, потому что жертвую целою половиною суток». Понаслаждался, послушал, как дамы убиваются, выразил три раза мнение, что «это безумие» – то
есть, не то, что дамы убиваются, а убить себя отчего бы
то ни было, кроме слишком мучительной и неизлечимой
физической болезни или для предупреждения какой-нибудь мучительной неизбежной смерти, например, колесования; выразил это мнение каждый раз в немногих, но
сильных словах, по своему обыкновению, налил шестой
стакан, вылил в него остальные сливки, взял остальное
печенье, – дамы уже давно отпили чай, – поклонился
и ушел с этими материалами для финала своего материального наслаждения опять в кабинет, уже вполне посибаритствовать несколько, улегшись на диване, на каком
спит каждый, но который для него нечто уже вроде капуанской роскоши. «Имею право на праздник, потому
жертвую двенадцатью или четырнадцатью часами времени». Кончив материальное наслаждение, возобновил умственное – чтение комментария на «Апокалипсис». Часу
в девятом приехал полицейский чиновник сообщить жене застрелившегося дело, которое теперь уже вполне
было разъяснено; Рахметов сказал, что жена уж знает
и толковать с нею нечего; чиновник был очень рад, что
избавился от раздирательной сцены. Потом явились Маша и Рахель, началась разборка платья и вещей; Рахель
387

нашла, что за все, кроме хорошей шубы, которую она не
советует продавать, потому что через три месяца все равно же понадобилось бы делать новую, – Вера Павловна
согласилась, – так за все остальное можно дать 450 р.,
действительно, больше нельзя было и по внутреннему
убеждению Мерцаловой; таким образом, часам к десяти
торговая операция была кончена: Рахель отдала 200 р.,
больше у нее не было, остальное она пришлет дня через
три, через Мерцалову, забрала вещи и уехала, Мерцалова посидела еще с час, но пора домой кормить грудью ребенка, и она уехала, сказавши, что приедет завтра проводить на железную дорогу.
Когда Мерцалова уехала, Рахметов сложил ньютоново «Толкование на Апокалипсис», поставил аккуратно
на место и послал Машу спросить Веру Павловну, может ли он войти к ней. Может. Он вошел, с обыкновенною неторопливостью и холодностью.
– Вера Павловна, я могу теперь в значительной степени утешить вас. Теперь уже можно, раньше не следовало. Предупредив, что общий результат моего посещения будет утешителен, – вы знаете, я не говорю
напрасных слов, и потому вперед должны успокоиться, – я буду излагать дело в порядке. Я вам сказал, что
встретился с Александром Матвеичем и что знаю все.
Это, действительно, правда. Я, точно, виделся с Александром Матвеичем, и, точно, я знаю все. Но я не говорил того, что я знаю все от него, и я не мог бы этого сказать, потому что, действительно, знаю все не от него,
а от Дмитрия Сергеича, который просидел у меня часа
два; я был предуведомлен, что он будет у меня, потому
388

и находился дома, он сидел у меня часа два или более после того, как он написал записку, столько огорчившую
вас. Он-то и просил...
– Вы слышали, что он хочет сделать, и не остановили
его?
– Я просил вас успокоиться, потому что результат
моего посещения будет утешителен. Да, я не остановил
его, потому что решение его было основательно, как вы
сама увидите. Я начал: – он-то и просил меня провести
этот вечер у вас, зная, что вы будете огорчены, и дал мне
к вам поручение. Именно меня выбрал он посредником,
потому что знал меня, как человека, который с буквальною точностью исполняет поручение, если берется за
него, и который не может быть отклонен от точного исполнения принятой обязанности никаким чувством, никакими просьбами. Он предвидел, что вы стали бы умолять о нарушении его воли, и надеялся, что я, не
тронувшись вашими мольбами, исполню ее. И я исполню ее, потому вперед прошу: – не просите у меня никакой уступки в том, что я скажу. Его поручение состоит
в следующем: он, уходя, чтобы «сойти со сцены»...
– Боже мой, что он сделал! Как же вы могли не удержать его?
– Вникните в это выражение: «сойти со сцены» и не
осуждайте меня преждевременно. Он употребил это выражение в записке, полученной вами, не так ли? и мы
будем употреблять именно его, потому что оно очень
верно и удачно выбрано.
В глазах Веры Павловны стало выражаться недоумение; ей все яснее думалось: «я не знаю, что это? что же
389

мне думать?» О, Рахметов, при всей видимой нелепости
своей обстоятельной манеры изложения, был мастер,
великий мастер вести дело! Он был великий психолог,
он знал и умел выполнять законы постепенного подготовления.
– Итак, уходя, чтобы, по очень верному его выраже-
нию, «сойти со сцены», он оставил мне записку к вам...
Вера Павловна вскочила:
– Где ж она? Давайте ее! И вы могли сидеть здесь це-
лый день, не отдавая мне ее?
– Мог, потому что видел надобность. Скоро вы оцените мои причины. Они основательны. Но, прежде всего, я должен объяснить вам выражение, употребленное
мною в самом начале: «результат будет утешителен».
Под утешительностью результата я не разумел получения вами этой записки по двум причинам, из которых
первая, самое получение записки еще не было бы достаточным успокоением, чтобы заслуживать имя утешения,
не правда ли? для утешения требуется нечто больше.
Итак, утешение должно заключаться в самом содержании записки.
Вера Павловна опять вскочила.
– Успокойтесь, я не могу сказать, что вы ошибаетесь.
Предупредив вас о содержании записки, я прошу вас выслушать вторую причину, по которой я не мог разуметь
под «утешительностью результата» самое получение вами записки, а должен был разуметь ее содержание. Это
содержание, характер которого мы определили, так важно, что я могу только показать вам ее, но не могу отдать
вам ее. Вы прочтете, но вы ее не получите.
390
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
