Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Что делать

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
– Прости меня, мой друг, что я еще спрошу тебя: ты
только видела во сне?
– Милый мой, если б не только, разве я не сказала
бы тебе? Ведь я это тогда же тебе сказала.
Это было сказано так нежно, так искренно, так про­сто, что Лопухов почувствовал в груди волнение теплоты и сладости, которого всю жизнь не забудет тот, кому сча­стье дало испытать его. О, как жаль, что немногие, очень немногие мужья могут знать это чувство! Все радости счастливой любви ничто перед ним: оно навсегда напол­няет чистейшим довольством, самою святою гордостью сердце человека. В словах Веры Павловны, сказанных с некоторой грустью, слышался упрек; но ведь смысл упрека был: «друг мой, неужели ты не знаешь», что ты заслужил полное мое доверие? Жена должна скрывать от мужа тайные движения своего сердца: таковы уже те отношения, в которых они стоят друг к другу. Но ты, мой милый, держал себя так, что от тебя не нужно утаивать ничего, что мое сердце открыто перед тобою, как передо мною самой. Это великая заслуга в муже; эта великая награда покупается только высоким нравственным до­стоинством; и кто заслужил ее, тот вправе считать себя человеком безукоризненного благородства, тот смело может надеяться, что совесть его чиста и всегда будет чиста, что мужество никогда ни в чем не изменит ему, что во всех испытаниях, всяких, каких бы то ни было, он останется спокоен и тверд, что судьба почти не властна над миром его души, что с той поры, как он заслужил эту великую честь, до последней минуты жизни, каким бы ударам ни подвергался он, он будет счастлив сознанием
321
своего человеческого достоинства. Мы теперь довольно знаем Лопухова, чтобы видеть, что он был человек не сантиментальный, но он был так тронут этими словами жены, что лицо его вспыхнуло.
– Верочка, друг мой, ты упрекнула меня, – его голос дрожал, во второй раз в жизни и в последний раз; в первый раз голос его дрожал от сомнения в своем предположении, что он отгадал, теперь дрожал от радости: – ты упрекнула меня, но этот упрек мне дороже всех слов любви. Я оскор­бил тебя своим вопросом, но как я счастлив, что мой дур­ной вопрос дал мне такой упрек! Посмотри, слезы на моих глазах, с детства первые слезы в моей жизни!
Он целый вечер не сводил с нее глаз, и ей ни разу не подумалось в этот вечер, что он делает над собой усилие, чтобы быть нежным, и этот вечер был одним из самых радостных в ее жизни, по крайней мере, до сих пор; че­рез несколько лет после того, как я рассказываю вам о ней, у ней будет много таких целых дней, месяцев, го­дов: это будет, когда подрастут ее дети, и она будет ви­деть их людьми, достойными счастья и счастливыми. Эта радость выше всех других личных радостей; что во вся­кой другой личной радости редкая, мимолетная высо­кость, то в ней обыкновенный уровень каждого обыкно­венного дня. Но это еще в будущем для нее.
XXI
Но когда жена заснула, сидя у него на коленях, когда он положил ее на ее диванчик, Лопухов крепко задумал-
322
ся о ее сне. Для него дело было не в том, любит ли она его; это уж ее дело, в котором и она не властна, и он, как он видит, не властен; это само собою разъяснится, об этом нечего думать иначе, как на досуге, а теперь недо­суг, теперь его дело разобрать, из какого отношения явилось в ней предчувствие, что она не любит его.
Не первый раз он долго сидел в этом раздумье; уж не­сколько дней он видел, что не удержит за собою ее люб­ви. Потеря тяжелая, но что ж делать? Если б он мог из­менить свой характер, приобрести то влечение к тихой нежности, какого требовала ее натура, о, тогда, конечно, было бы другое. Но он видел, что эта попытка напрасна. Если наклонность не дана природою или не развита жиз­нью независимо от намерений самого человека, этот че­ловек не может создать ее в себе усилием воли, а без влечения ничто не делается так, как надобно. Стало быть, вопрос о нем решен. На это и были потрачены прежние раздумья. А теперь, покончив свое (как эгоист, всегда прежде всего думающий о себе, и о других лишь тогда, когда уже нечего думать о себе), он мог приняться и за чужое, то есть за ее раздумье. Что он может сделать для нее? Она еще не понимает, что в ней происходит, она еще не так много пережила сердцем, как он; что ж, ведь это натурально: она четырьмя годами моложе его, а в на­чале молодости четыре года много значат. Не может ли он, более опытный, разобрать то, чего не умеет разо­брать она? Как же разгадать ее сон?
Скоро у Лопухова явилось предположение: причина ее мыслей должна заключаться в том обстоятельстве, из которого произошел ее сон. В поводе к сну должна нахо-
323
диться какая-нибудь связь с его содержанием. Она гово­рит, что скучала оттого, что не поехала в оперу. Лопухов стал пересматривать свой и ее образ жизни, и постепен­но все для него прояснялось. Большую часть времени, остававшегося у нее свободным, она проводила так же, как он, в одиночестве. Потом началась перемена: она бы­ла постоянно развлечена. Теперь опять возобновляется прежнее. Этого возобновления она уже не может при­нять равнодушно: оно не по ее натуре, оно было бы не по натуре и огромному большинству людей. Особенно зага­дочного тут нет ничего. От этого было уже очень недале­ко до предположения, что разгадка всего – ее сближение с Кирсановым, и потом удаление Кирсанова. Отчего ж Кирсанов удалился? Причина выставлялась сама собою: недостаток времени, множество занятий. Но человека честного и развитого, опытного в жизни и в особенности умеющего пользоваться теориею, которой держался Ло­пухов, нельзя обмануть никакими выдумками и хитростя­ми. Он может сам обманываться от невнимательности, может не обращать внимания и факт: так и Лопухов ошибся, когда Кирсанов отошел в первый раз; тогда, го­воря чистую правду, ему не было выгоды, стало быть, и охоты усердно доискиваться причины, по которой уда­лился Кирсанов; ему важно было только рассмотреть, не он ли виноват в разрыве дружбы, ясно было – нет, так не о чем больше и думать; ведь он не дядька Кирсанову, не педагог, обязанный направлять на путь истинный стопы человека, который сам понимает вещи не хуже его. Да и какая ему надобность, в сущности? Разве в отношениях его с Кирсановым было что-нибудь особенно важное для
324
него? Пока ты хорош и хочешь, чтобы я любил тебя, мне очень приятно; нет, – мне очень жаль, и ступай, куда хо­чешь, не все ли равно мне? Что одним глупцом на свете больше или меньше, это составляет мало разницы. Я принимал глупца за хорошего человека, это мне очень обидно, только и всего. Если наши интересы не связаны с поступками человека, его поступки, в сущности, очень мало занимают нас, когда мы люди серьезные, исключая двух случаев, которые, впрочем, кажутся исключениями из правила только людям, привыкшим понимать слово «интерес» в слишком узком смысле обыденного расчета. Первый случай – если поступки эти занимательны для нас с теоретической стороны, как психологические явле­ния, объясняющие натуру человека, то есть, если мы имеем в них умственный интерес; другой случай – если, судьба человека зависит от нас, тут мы были бы винова­ты перед собою, при невнимательности к его поступкам, то есть, если мы имеем в них интерес совести. Но в тог­дашних глупых выходках Кирсанова не было ничего тако­го, что не было бы известно Лопухову за очень обыкно­венную принадлежность нынешних нравов; нередкость было и то, что человек, имеющий порядочные убежде­ния, поддается пошлости, происходящей от нынешних нравов. А чтобы Лопухов мог играть важную роль в судь­бе Кирсанова, этого не могло и воображаться Лопухову: с какой стати Кирсанов нуждается в его заботливости? Следовательно: ступай, мой друг, от меня, куда тебе луч­ше, какая мне надобность думать о тебе? Но теперь, не то: действия Кирсанова представлялись имеющими важ­ное отношение к интересам женщины, которую Лопухов
325
любил. Он не мог не подумать о них внимательно. А по­думать внимательно о факте и понять его причины – это почти одно и то же для человека с тем образом мыслей, какой был у Лопухова, Лопухов находил, что его теория дает безошибочные средства к анализу движений челове­ческого сердца, и я, признаюсь, согласен с ним в этом; в те долгие годы, как я считаю ее за истину, она ни разу не ввела меня в ошибку и ни разу не отказалась легко от­крыть мне правду, как бы глубоко ни была затаена прав­да какого-нибудь человеческого дела. Правда и то, что теория эта сама-то дается не очень легко: нужно и по­жить, и подумать, чтоб уметь понять ее.
Через какие-нибудь полчаса раздумья для Лопухова было ясно все в отношениях Кирсанова к Вере Павлов­не. Но он долго все сидел и думал все о том же: разъяснять-то предмет было уже нечего, но занимателен был он; открытие было сделано в полной законченности всех подробностей, но было так любопытно, что доволь­но долго не дало уснуть.
Однако, что ж в самом деле расстраивать свои нервы бессонницею? ведь уж три часа. Если не спится, надобно принять морфия; он принял две пилюли, «вот только взгляну на Верочку». Но вместо того, чтобы подойти и взглянуть, он подвинул свои кресла к ее диванчику и уселся в них, взял ее руку и поцеловал. «Миленький мой, ты заработался, все для меня; какой ты добрый, как я люблю тебя», – проговорила она сквозь сон. Против морфия в достаточном количестве не устоит никакое крушение духа; на этот раз двух пилюль оказалось доста­точно, вот уж одолевает дремота. Следовательно, кру-
326
шение души своею силою приблизительно равнялось, по материалистическому взгляду Лопухова, четырем стака­нам крепкого кофе, против которых Лопухову также бы­ло мало одной пилюли, а трех пилюль много. Он заснул, смеясь над этим сравнением.
XXII
Теоретический разговор.
На другой день Кирсанов только что разлегся было сибаритски с сигарою читать для отдыха после своего позднего обеда по возвращении из гошпиталя, как во­шел Лопухов.
– Не вовремя гость – хуже татарина, – сказал Ло­пухов, шутливым тоном, но тон выходил не совсем удач­но шутлив. – Я тревожу тебя, Александр; но уж так и быть, потревожься. Мне надобно поговорить с тобою серьезно. Хотелось поскорее, утром проспал, не застал бы. – Лопухов говорил уже без шутки. «Что это зна­чит? Неужели догадался?» – подумал Кирсанов. – Поговорим-ка, – продолжал Лопухов, усаживаясь. – Погляди мне в глаза.
«Да, он говорит об этом, нет никакого сомнения».
– Слушай, Дмитрий, – сказал Кирсанов еще более серьезным тоном, – мы с тобою друзья. Но есть вещи, которых не должны дозволять себе и друзья. Я прошу те­бя прекратить этот разговор. Я не расположен теперь к серьезным разговорам. И никогда не бываю располо­жен. – Глаза Кирсанова смотрели пристально и враж-
327
дебно, как будто перед ним человек, которого он подо­зревает в намерении совершить злодейство.
– Нельзя не говорить, Александр, – продолжал Ло­пухов спокойным, но несколько, чуть-чуть глухим голо­сом: – я понял твои маневры.
– Молчи. Я запрещаю тебе говорить, если не хочешь иметь меня вечным своим врагом, если не хочешь поте­рять мое уважение.
– Ты когда-то не боялся терять мое уважение, – помнишь? Теперь ведь ясно все. Я тогда не обратил вни­мания.
– Дмитрий, я прошу тебя уйти, или я ухожу.
– Не можешь уйти. Ты как полагаешь, твоими инте­ресами я занят?
Кирсанов молчал.
– Мое положение выгодно. Твое в разговоре со мною – нет. Я представляюсь совершающим подвиг благородства. Но это все вздор. Мне нельзя иначе по­ступать, по здравому смыслу. Я прощу тебя, Александр, прекратить твои маневры. Они не ведут ни к чему.
– Как? Неужели было уж поздно? Прости меня, – быстро проговорил Кирсанов, и сам не мог отдать себе отчета, радость или огорчение взволновало его от этих слов «они не ведут ни к чему».
– Нет, ты не так меня понял. Не было поздно. До сих пор еще нет ничего. Что будет, мы увидим. Но теперь еще нечего видеть. Впрочем, Александр, я не понимаю, о чем ты говоришь; и ты точно так же не знаешь, о чем я говорю; мы не понимаем друг друга, – правда? Нам и незачем понимать друг друга, – так? Тебе эти загадки,
328
которых ты не понимаешь, неприятны. Их не было. Я ничего не говорил. Я не имею ничего сказать тебе. Да­вай сигару: я свои забыл в рассеянности. Закурю, и нач­нем рассуждать об ученых вопросах, я только за этим и пришел, – заняться, от нечего делать, ученой болтов­ней. Как ты думаешь об этих странных опытах искус­ственного произведения белковины? – Лопухов подо­двинул к одному креслу другое, чтобы положить на него ноги, поспокойнее уселся, закуривая сигару и продол­жая свою речь. – По-моему, это великое открытие, если оправдается. Ты повторял опыты?
– Нет, но надобно.
– Как ты счастлив, что в твоем распоряжении поря­дочная лаборатория. Пожалуйста, повтори, повтори по­внимательнее. Ведь полный переворот всего вопроса о пище, всей жизни человечества, – фабричное произ­водство главного питательного вещества прямо из неор­ганических веществ. Величайшее дело, стоит ньютонова открытия. Ты согласен?
– Конечно. Только сильно сомневаюсь в точности опытов. Раньше или позже, мы до этого дойдем, несо­мненно; к тому идет наука, это ясно. Но теперь едва ли еще дошли.
– Ты так думаешь? И я точно так же. Значит, наш разговор кончен. До свиданья, Александр. Но, проща­ясь, я прошу тебя бывать у нас часто, по-прежнему. До свиданья.
Глаза Кирсанова, все время враждебно и пристально смотревшие на Лопухова, засверкали негодованьем.
329
– Ты, кажется, хочешь, Дмитрий, чтоб я так и остал-
ся с мнением, что у тебя низкие мысли.
– Вовсе я не хочу этого. Но ты должен бывать у нас. Что тут особенного? Ведь мы же с тобою приятели. Что особенного в моей просьбе?
– Я не могу. Ты затеваешь дело безрассудное, поэто­му гадкое.
– Я не понимаю, о каком деле ты говоришь, и должен тебе сказать, что этот разговор мне вовсе не нравится, как тебе не нравился за две минуты.
– Я требую объяснения, Дмитрий.
– Незачем. Ничего нет, и объяснять нечего, и пони­мать нечего. Вздор тебя горячит, только.
– Нет, я не могу так отпустить тебя. – Кирсанов взял за руку Лопухова, хотевшего уходить. – Садись. Ты на­чал говорить, когда не было нужно. Ты требуешь от меня бог знает чего. Ты должен выслушать.
Лопухов сел.
– Какое право имеешь ты, – начал Кирсанов голо­сом еще сильнейшего негодования, чем прежде. – Какое право имеешь ты требовать от меня того, что для меня тяжело. Чем я обязан перед тобою? И к чему это? Это нелепость. Постарайся выбить романтические бредни из твоей головы. То, что мы с тобою признаем за нормаль­ную жизнь, будет так, когда переменятся понятия, обы­чаи общества. Оно должно перевоспитаться, это так. Оно и перевоспитывается развитием жизни. Кто пере­воспитался, помогает другим, это так. Но пока оно еще не перевоспиталось, не переменилось совершенно, ты
330